一百回《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài),加以鋪張描寫”。又說:“作者稟性,‘復善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如孫悟空的形象創(chuàng)造,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概。體現(xiàn)了人們企圖擺脫封建壓迫,要求征服自然,掌握自己命運的強烈愿望。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念與樂觀精神。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會中黑暗勢力的特性。不僅如此,玉皇大帝統(tǒng)治的天宮,如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地涂上了人間社會的色彩,無不具有很強的現(xiàn)實意義。
全書內容可分為三部分:其一,從第一回至第七回,敘述孫悟空出生、求仙及得道進而大鬧“三界”等令人激動的故事,這無疑是《西游記》中描寫得最為精彩的部分,孫悟空的反抗性格在這些章回中表現(xiàn)得淋漓盡致。其二,從第八回至第十二回,描寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、唐僧出世的故事,交代取經(jīng)的緣起。其三,從第十三回至第一百回共八十八回,寫孫悟空皈依佛教,助玄奘西行取經(jīng),路遇八十一難,一路斬妖除魔,屢屢化險為夷,最終安抵西天,修成正果。表現(xiàn)了孫悟空對理想與光明的追求和摧毀一切邪惡勢力的決心。
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰挪騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟帝大鬧金蟯洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
第六十四回 荊刺嶺悟能努力 水仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 風仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護遭魔蟄 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五圣成真
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰:
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。
欲知造化會元功,須看《西游釋厄傳》。
蓋聞天地之數(shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣而丑則雞鳴,寅不通光而卯則日出,辰時食后而巳則挨排,日午天中而未則西蹉,申時晡而日落酉,戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏噱而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故日混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復逐漸開明。邵康節(jié)曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時!钡酱颂焓加懈。再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日有月有星有辰。日月星辰,謂之四象。故日天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始凝結。再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,謂之五形。故日地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生!敝链,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當寅會,生人生獸生禽,正謂天地人,三才定位。故日人生于寅。
感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:日東勝神洲,日西牛賀洲,日南贍部洲,日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名日傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山!有詞賦為證,賦曰:
勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上彩鳳雙鳴,削壁前麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐。樹上有靈禽玄鶴,幉萜婊ú恢x,青松翠柏長春。仙桃常結果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。
那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣,上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意,內育仙胎。一日進裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大,因見風,化作一個右猴,五官俱備,四肢皆全。便就學爬學走,拜了四方,目運兩道金光,射沖斗府,驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕云宮靈霄寶殿,聚集仙卿,見有金光焰焰,即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外,看的真,聽的明,須臾回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界,有一座花果山,山上有一仙石,石產(chǎn)一卵,見風化一石猴,在那里拜四方,眼運金光,射沖斗府。如今服餌水食,金光將潛息矣!庇竦鄞官n恩慈曰:“下方之物,乃天地精華所生,不足為異!
那猴在山中卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。你看他一個個:
跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子,邷么兒;跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓,撲蟣蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤,編草怵;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,壓的壓;扯的扯,拉的拉。青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡,見那股澗水奔流,真?zhèn)似滾瓜涌濺。古云禽有禽言,獸有獸語。眾猴都道:“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭,尋看源流耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。但見那:
一派白虹起,千尋雪浪飛。
海風吹不斷,江月照還依。
冷氣分青嶂,余流潤翠微。
潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!原來此處遠通山腳之下,直接大海之波!庇值溃骸澳且粋有本事的,鉆進去尋個源頭出來不傷身體者,我等即拜他為王!边B呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,應聲高叫道:“我進去!我進去!”好猴!也是他:
今日芳名顯,時來大運通。
有緣居此地,天遣入仙宮。
你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波。明明朗朗的一架橋梁。他住了身,定了神,仔細再看,原來是座鐵板橋,橋下之水,沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)好所在。但見那:
翠蘚堆藍,白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一兩竿修竹,三點五點梅花。幾樹青松常帶雨,渾然像個家。
看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。石猿喜不自勝,急抽身往外便走,復瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化!大造化!”眾猴把他圍住問道:“里面怎么樣?水有多深?”石猴道:“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當!北姾锏溃骸霸跻姷檬莻家當?”石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅,倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳,中間一塊石碣上,鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。真?zhèn)是我們安身之處。里面且是寬闊,容得千百口老小。我們都進去住,也省得受老天之氣。這里邊:
刮風有處躲,下雨好存身。
霜雪全無懼,雷聲永不聞。
煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀,奇花日日新!
眾猴聽得,個個歡喜,都道:“你還先走,帶我們進去進去!”石猴卻又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的,都跳進去了;膽小的,一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏一會,也都進去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而無信,不知其可。你們才說有本事進得來、出得去不傷身體者,就拜他為王。我如今進來又出去,出去又進來,尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”眾猴聽說,即拱伏無違,一個個序齒排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。自此,石猿高登王位,將石字兒隱了,遂稱美猴王。有詩為證,詩曰:
三陽交泰產(chǎn)群生,仙石胞舍日月精。
惜卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
內硯不識因無相,外臺明知怍有形。
歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫。
美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨自為王,不勝歡樂。是以:
春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯秋收芋栗延時節(jié),冬覓黃精度歲華
美猴王享樂天真,何期有三五百載。一日,與群猴喜宴之間,忽然憂惱,墮下淚來,眾猴慌忙羅拜道:“大王何為煩惱?”猴王道:“我雖在歡喜之時,卻有一點兒遠慮,故此煩惱!北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢悖∥业热杖諝g會,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟轄,不伏鳳凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃無量之福,為何遠慮而憂也?”猴王道:“今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威服,將來年老血衰,暗中有閻王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之內?”眾猴聞此言,一個個掩面悲啼,俱以無常為慮。
只見那班部中,忽跳出一個通背猿猴,厲聲高叫道:“大王若是這般遠慮,真所謂道心開發(fā)也!如今五蟲之內。惟有三等名色,不伏閻王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛與仙與神圣三者,躲過輪回,不生不滅,與天地山川齊壽!焙锿醯溃骸按巳呔佑诤嗡?”猿猴道:“他只在閻浮世界之中,古洞仙山之內!焙锿趼勚瑵M心歡喜道:“我明日就辭汝等下山,云游海角,遠涉天涯,務必訪此三者,學一個不老長生,常躲過閻君之難。”噫!這句話,頓教跳出輪回網(wǎng),致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚,都道:“善哉!善哉!我等明日越嶺登山,廣尋些果品,大設筵宴送大王也!
……