這是一本關(guān)于重返村莊(自然的、文化的村莊)重返家園的散文集。好像一個(gè)人,離開村莊,在外面的世界游走,可是,走著,走著,你發(fā)現(xiàn),竟然回到了村莊童年的村莊。村莊里,人與人,人與物,像河水,像炊煙,彌漫著溫馨的氣氛,流淌著生命的血液。推開現(xiàn)代都市的煩囂,呼吸保持內(nèi)心寧靜與擺脫欲望的記憶與力量。作者以兒童的視角、清新的語言追念著人與人、人與自然的和諧關(guān)系,以此發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘世界本來的意義。
1.馮驥才、蔣子龍、廖可斌聯(lián)合推薦,劉亮程、李娟一樣的文化牽絆 2.致我們難以忘懷的童年與鄉(xiāng)村六七十年代生人記憶中的溫馨 3. 保持內(nèi)心寧靜與擺脫欲望的力量
干亞群,1972年出生,經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士,公共管理碩士,著有散文集《日子的燈花》,現(xiàn)供職于余姚市文聯(lián)。
廖可斌
看到書名,細(xì)數(shù)篇目,我們就知道這是一本關(guān)于童真與鄉(xiāng)趣的書。讀它之前,你最好讓自己的心情靜下來,靜得像池塘和小溪的清水;把自己的神經(jīng)放松,輕松得有如藍(lán)天飄動(dòng)的云朵。如果你還帶著白天奔忙的勞倦,心中還縈繞著現(xiàn)實(shí)生活的煩惱,那也沒有關(guān)系,只要你開始閱讀這些清麗的文字,就如捧起一束芬芳的花朵,它們帶著清晨的露珠,散發(fā)著山野田間的清香,會(huì)讓喜悅和溫馨漸漸充溢你的心間。
本書的內(nèi)容包括童真和鄉(xiāng)趣兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面又是融為一體的。作者從兒童的視角,回憶二三十年前家鄉(xiāng)的種種風(fēng)物。關(guān)于兒時(shí)游戲與動(dòng)物的一組作品,如《會(huì)生氣的麻雀》、《泥墻里的蜜蜂》、《捉蜻蜓》、《魚》、《雞零狗碎》、《給燕子留個(gè)門》等,固然處處洋溢著天真爛漫的童趣;關(guān)于節(jié)令的一組作品,如《過年那些事兒》、《正月十四夜》、《清明的青》、《端午端午》、《七月半》等,以及關(guān)于村里種種人、事、物的一組作品,如《炊煙》、《女人的河埠頭》、《木門》、《天落水》、《像鏡子一樣的池塘》、《曬場(chǎng)》、《一個(gè)叫阿鳳姑娘的接生婆》、《最后一位赤腳醫(yī)生》等,也都是兒童眼中的世界,都以兒童活動(dòng)的足跡串聯(lián)起來。那時(shí)的農(nóng)村并不富裕,可以說還相當(dāng)貧窮,但孩子們可以自由自在、沒日沒夜、成群結(jié)隊(duì)地在房前屋后、田間地頭玩耍。捉到一只蜻蜓,撿到一顆玻璃球,都會(huì)給他們帶來無比的滿足和快樂。如《魚》寫孩子們用一種叫“板箏”的漁具捕魚:
找一個(gè)地方,把網(wǎng)輕輕放入水中,然后我們收起腳步聲,生怕驚動(dòng)了慢慢游過來的魚。網(wǎng)在水中的時(shí)間不能過短,急促了魚還來不及進(jìn)網(wǎng),時(shí)間長了,魚則游了過去。當(dāng)我們決定拉“板箏”時(shí),深吸一口氣,抓住竹杠,先只能慢慢提,如果過急,魚比你游得還快。但網(wǎng)就在離水面也就幾寸時(shí)得快速拉起來,一慢,魚就會(huì)跳出網(wǎng)。
其實(shí)小孩子的一切活動(dòng)都是有意義的。就在這些完全出于天性的游戲里,他們親近了各種動(dòng)物和樹木花草,鍛煉了種種體能和技能,比如學(xué)會(huì)觀察周圍的環(huán)境,集中注意力,掌握做事情的節(jié)奏,鍛煉心腦并用的能力和四肢的協(xié)調(diào)性,增強(qiáng)動(dòng)手能力,注意與同伴的配合等等,也體會(huì)了勞動(dòng)的艱辛和收獲的喜悅,感受了父母親友、鄉(xiāng)鄰以及小伙伴間濃濃的愛意。現(xiàn)在四五十歲以上的城里人,很多都來自農(nóng)村。他們現(xiàn)在置身高樓大廈、車水馬龍、霓虹閃爍的環(huán)境里,承受著現(xiàn)實(shí)生活的巨大壓力,加上已經(jīng)到了喜歡回憶的年紀(jì),都非常懷念在農(nóng)村度過的童年時(shí)光。尤其是看到自己的兒女輩和孫輩們,雖然衣食住行、用的、玩的東西遠(yuǎn)非自己小的時(shí)候可比,但整天被應(yīng)試教育壓得喘不過氣來,小小年紀(jì)就戴上了眼鏡,背著沉重的書包,睡眼惺忪,缺少玩伴,即使參加一點(diǎn)所謂田徑、球類活動(dòng),也往往是在一個(gè)狹小的空間,按照固定的規(guī)則運(yùn)動(dòng),他們都深深感嘆。兩者相比,如果要做選擇,恐怕很多人寧愿選擇自己那個(gè)雖然貧窮但自由快樂的童年,至少我本人是如此。因此,這是一本老少皆宜的書,成年人讀它,可以喚起對(duì)自己美好童年的回憶,讓我們?nèi)諠u干涸的心田重新得到童真雨露的滋潤;孩子們讀它,可以知道自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶小時(shí)候的生活是什么樣子,并至少間接感受到另外一種童年的快樂。
作者的家鄉(xiāng)余姚位于浙東的寧紹平原,這里是河姆渡文化遺址所在地,屬于古代越文化區(qū)的中心地帶,具有豐饒的民間文化積淀。南宋詩人陸游的著名詩篇《游山西村》,描寫了與之相鄰的紹興一帶的景致和民情風(fēng)俗:“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門!弊x干亞群這本書,我很自然地聯(lián)想到陸游的這首詩。在作者筆下,村莊當(dāng)日的景色明麗如畫:
我們的村莊浸潤在水中,過的日子也如水樣……村里有鏡子一樣的池塘,村外有星羅棋布的溝、渠,還有從村南一直到村北繞了一圈的河,像標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一樣連接著一村人的生活。(《魚》)
剛會(huì)用手指頭數(shù)數(shù)字時(shí),我曾數(shù)過村里的池塘,共有十三口。村東二口,村中三口,村北村西各四口。小的不過十來丈寬,大的可說不準(zhǔn)了,像一條河,但我們都管它叫池塘。在村民眼里,村外長長的流水才稱河,村內(nèi)像一面面鏡子的水為池塘。有池塘的地方必有人家,一戶,數(shù)戶,十幾戶不等。(《像鏡子一樣的池塘》)
一個(gè)小小的火缸,折射出當(dāng)時(shí)農(nóng)村人的生活方式。村里家家戶戶灶前都建有火缸,用于收集剛剛燒過的草木灰。它們不僅可以用作肥料,還可以引火燒飯、點(diǎn)煙(省去了火柴)。將一罐米埋在里面,可以燜成稀飯。冬天取一部分草木灰用火裝著,可以放在床上取暖。在火缸上搭個(gè)籠子,還可以烘小孩的尿布。溫暖的火缸,還是雞、貓、狗等最喜歡的窩……(《火缸》)
至于鄉(xiāng)村人性情之淳樸,則從買雞苗一事上可見一斑:
每年有一批人來村子里吆喝賣雞苗……這些雞苗并不是立即付錢的,半年后才來收錢,而且只收活雞的錢,那些沒長大的是不用給錢的。當(dāng)然,公雞與母雞的錢是不同的,母雞比公雞貴一些。沒有人記得放雞苗的人是什么名字,而這些挑擔(dān)拉車的人也只是在本子上讓收下雞苗的人自己寫上只數(shù)。有的半年后也沒有見人來收錢,村民便惦記那個(gè)放雞苗的人,閑下來湊到一塊兒,一個(gè)說那個(gè)人長得黑黑的,另一個(gè)人說看上去有五十出頭了。村里人努力地惦記著這個(gè)還沒來收錢的人。
當(dāng)有一天那個(gè)人端著記賬的記事本走進(jìn)村里的時(shí)候,那些收了他雞苗的人紛紛迎了上去。大家七嘴八舌,似乎迎接一個(gè)遠(yuǎn)道而來的客人。那個(gè)說他長得黑黑的會(huì)驚呼一聲,你怎么變白了?而另一個(gè)說他五十出頭的人感嘆道:“原來還是個(gè)后生!蹦莻(gè)人摸摸自己的頭憨厚地笑笑,一邊讓村里人自己報(bào)雞苗數(shù),從不去核對(duì)放出去的雞苗到底存活了多少。(《雞零狗碎》)
這是一幅多么美好的人與自然、人與人和諧相融的景象。鄉(xiāng)村的種種習(xí)俗,包含了農(nóng)村人祖祖輩輩積累下來的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧,他們過的是真正的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型生活。這樣的景致和風(fēng)俗,千年之前陸游的時(shí)代就存在,甚至陸游之前千百年就可能已經(jīng)存在。陸游之后又過了千百年,當(dāng)作者小的時(shí)候,它們也還存在。它們已綿延數(shù)千年。但就在最近三十年左右的時(shí)間里,便面目全非了。這不禁使人感嘆三十年來中國社會(huì)變化之急劇。書中最深刻地反映了這一變化的,還是被選作書名的《給燕子留個(gè)門》這一篇。作者寫到,一家人都喜歡燕子,因此“約定俗成,最晚進(jìn)門的人,總會(huì)看一看燕子是不是到齊了,然后關(guān)門這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會(huì)玩的孩子遲歸那樣,我也會(huì)提醒家里人:給燕子留著門”?涩F(xiàn)在這幅圖景已不復(fù)存在,因?yàn)榇謇锏娜思壹娂娊怂鄩、預(yù)制板的樓房,沒有了燕子可以做窩的屋梁,雖然“那些拆了老房子的人家,把拆下來的燕子窩整個(gè)地端下來,然后放在樹杈上,希望明年燕子歸來的時(shí)候還能發(fā)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)記。然而,那些建了新房子的人家第二年再也不會(huì)有燕子進(jìn)出。整天鎖著的大門和平整的天花板,讓燕子越飛越遠(yuǎn)了”。這無疑是一個(gè)富有象征意味的隱喻。
作者寫作這本書,緣起她的孩子的詢問。作者的初衷,也只是為了記錄自己對(duì)兒時(shí)鄉(xiāng)村生活的記憶。有的人也許認(rèn)為這些內(nèi)容瑣屑俚俗,難登大雅之堂。但研究歷史的人都知道,古往今來汗牛充棟的高文典冊(cè),注重宏大敘事,充滿對(duì)歷史現(xiàn)象的修剪和粉飾。倒是那些人們隨意記錄下來的野史筆記,如《荊楚歲時(shí)記》、《南村輟耕錄》等,以及最初并不被文人雅士看重的風(fēng)俗畫《清明上河圖》等,提供了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活最真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié),成為后世人們了解當(dāng)年社會(huì)生活圖景的重要依據(jù)。本書作者是個(gè)有心人,細(xì)心記錄了20世紀(jì)七八十年代仍留存在浙東曹娥江畔的種種民情風(fēng)俗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這是很少有人樂意做、能夠做的事情。如今社會(huì)生活變遷異常迅疾,這已經(jīng)是一項(xiàng)搶救性的工作。再過若干年,即使有人再想保存這份文化記憶,它們恐怕也已變得更加模糊依稀,難得如此準(zhǔn)確真切了。因此,誰能說幾十年或幾百年后,這本書不會(huì)成為人們了解這幾十年中國社會(huì)變遷的細(xì)致生動(dòng)的史料?
從現(xiàn)實(shí)的角度看,以工業(yè)化、城鎮(zhèn)化為主要內(nèi)容的現(xiàn)代化,是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),不可逆轉(zhuǎn)。它提高了人們的生活水平,也應(yīng)予以肯定。但毋庸諱言,它也帶來了一系列現(xiàn)代化病癥:環(huán)境污染、競(jìng)爭(zhēng)激烈、人情淡漠、生活單調(diào),等等。我們能否在享受現(xiàn)代化給我們帶來的種種福祉的同時(shí),盡可能多地保留或喚回一些過去農(nóng)業(yè)文明時(shí)代美好的東西?物質(zhì)生活水平的提高,是否一定要以損失我們的美麗的田園、快樂的童年、溫馨的親情等為代價(jià)?社會(huì)的發(fā)展能否在一個(gè)新的更高層次上實(shí)現(xiàn)某種回歸?這本書至少客觀上觸及了這一意義重大而深遠(yuǎn)的命題。
當(dāng)然,作者的意圖不是寫一本歷史著作,也不是寫一本政論。她要寫的是她最喜愛的文藝性散文。因此在存真、崇善之外,她更在意的是求美。除了通過刻畫村景之美、童真之美、親情之美、鄉(xiāng)情之美等以融匯成內(nèi)容之美外,她還著意追求文章的形式之美。寫作這種追憶童年時(shí)光和鄉(xiāng)村生活的散文,重在“純真”二字,宜用質(zhì)樸的文風(fēng),過于華麗的詞匯、夸張的筆調(diào)、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)都不合適,但這樣一來又很容易陷入平鋪直敘、千篇一律。為此作者不斷變換敘述的角度和節(jié)奏,單一視角和全知視角交替呈現(xiàn);交叉運(yùn)用白描和寫意的筆法,尤其注意對(duì)細(xì)節(jié)細(xì)如毫發(fā)的描摹,飛針走線,移步換形,娓娓道來,引人入勝。試看這一段:
傍晚,竹園里一片嘰嘰喳喳,整個(gè)村子差不多都聽到了。那陣勢(shì)似乎有幾百只麻雀。我們悄悄地走進(jìn)竹園。竹梢上停滿了麻雀。一只只不時(shí)地轉(zhuǎn)動(dòng)著小腦袋,似乎在商量著什么。它們?cè)谖覀冾^上,但對(duì)底下的我們似乎一點(diǎn)都不在意。我們對(duì)準(zhǔn)竹梢一個(gè)個(gè)拉彎了彈弓,一二三,把小石子射了出去。我們滿以為這樣集中火力,打中幾只應(yīng)該沒問題。結(jié)果一只麻雀也沒打中。嗖嗖嗖,一群麻雀像離弦的箭一樣,轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。竹園里只剩下一片暮色浮動(dòng)著光影,一半明,一半暗。地上有幾根羽毛在晚風(fēng)中或起或落。當(dāng)我們被大人叫去吃飯時(shí),竹園里又響起嘰嘰喳喳,比剛才還熱鬧。(《會(huì)生氣的麻雀》)
這里運(yùn)用了講故事的口吻,繪聲繪色,語言洗練輕快,富于速度感和節(jié)奏感,真有如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”。
作者大多數(shù)時(shí)候都用寫實(shí)白描的手法,偶爾則結(jié)合對(duì)孩子天真的想象的描寫,綻放出一個(gè)或一串寫意性的意象,令讀者心眼為之一亮:
夜晚,我們?cè)谖堇镎f著話,它們靜靜地在泥墻里休息,一點(diǎn)聲音都沒有。整個(gè)村子飄浮在花香里,還有一種蜜味從泥墻里滲透過來。我們貼著墻壁睡覺,做夢(mèng),而蜜蜂就在旁邊;我們?cè)趬?mèng)中的囈語,它們都聽到了,但它們誰也不會(huì)在嗡嗡聲里泄露我們的秘密;我們?cè)诩依锿党詵|西,它們也看到了。我們知道它們的眼睛特別大,大到看不清哪是眼珠,哪是眼眶,所以我們?cè)?jīng)很害怕蜜蜂的眼睛,認(rèn)為這是一對(duì)魔眼。后來發(fā)現(xiàn)蜜蜂其實(shí)感興趣的并不是我們,而是我們手上的花或者身上不知從哪兒沾來的花粉。
我們找來一根柴棒,浸入水中,順著蜜蜂的方向,輕輕一挑,蜜蜂趴在了柴棒上。蜜蜂在陽光下爬了一會(huì)兒,抖抖翅膀,重新飛了起來。一會(huì)兒,早已分辨不出哪一只是剛曬干翅膀的蜜蜂。轉(zhuǎn)身,扔掉手中的柴棒,忽然看到水缸里有一朵云,旁邊是清澈的藍(lán)天,像一朵盛開的水蓮。我們不禁笑了。(《泥墻里的蜜蜂》)
可以想見,作者童年時(shí)肯定是一個(gè)非常細(xì)心、敏感的孩子,也虧得她幾十年過去了,還保持著這份真誠與愛心,珍藏著這些記憶,絲絲縷縷記得那么清晰,喚起了我們沉睡已久的童年時(shí)光,喚回了我們的童心,使我們感到一種久違的親切和溫馨。
書中像這樣饒有情趣的片段俯拾即是,而我已經(jīng)不能再舉例了,我這篇序言已經(jīng)寫得太長了。其實(shí)我根本就不是適合給這本書寫序的人,作者手中的筆好比輕盈靈巧的繡花針,描出的文字溫潤如玉,而我就像揮舞棍棒,只能說出一些枯燥乏味充滿學(xué)究氣的話,實(shí)在不相稱。只是一因作者誠意相懇,二因我實(shí)在喜愛這些清麗的文字。閱讀她前一本散文集《日子的燈花》感受到的喜悅尚縈繞于懷,這本書又給我?guī)硇碌目鞓,我希望有更多讀者一起分享這種快樂,故勉力為之。