本書的目的不僅在于對當(dāng)前的休閑研究和理論做一個評論和總結(jié)，更在于為讀者提供一個清晰、完整的論證。不過，本書無意于為休閑研究畫上句號，認(rèn)為它已經(jīng)盡善盡美。本書揭示了從社會學(xué)和社會心理學(xué)角度研究休閑的方法取得的成就及存在的問題，進(jìn)而提出一種“存在分析模式”。這一模式應(yīng)被看做是今后進(jìn)一步研究的跳板，而不是那些值得研究的問題的最終答案。
   再者，從事休閑研究的學(xué)者正準(zhǔn)備與他們所處的社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科之間展開一場更為系統(tǒng)的對話。這種對話無須歉意，無須怯懦，因?yàn)槟壳耙延谐浞值淖C據(jù)表明休閑是人類生活中的一個重要組成部分。關(guān)注這一現(xiàn)象、認(rèn)識這一現(xiàn)象并非輕浮的舉動；相反，許多學(xué)科和理論流派里的能人識士們很可能會投入時間和精力來研究這一現(xiàn)象。
   對許多人而言，休閑舉足輕重，絕非小事。有一種研究休閑的社會心理學(xué)方法既關(guān)注角色的社會背景(人的一生中角色是會發(fā)生變化的)，又關(guān)注角色本身的以及角色變化過程中的身份的發(fā)展問題。一些社會系統(tǒng)所確認(rèn)和規(guī)定的角色的數(shù)量具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，這樣，休閑的相對自由就為發(fā)展令人滿意的自我和身份提供了最為充分的機(jī)會。當(dāng)發(fā)展中的矛盾限制了自我表達(dá)及對人際關(guān)系重要方面的探求時，休閑就可能成為一種為一些重要的、新的互動和自我定義提供場所的社會空間
   本書最后一章吸納了1981年12月出版的《社會力量》(SocialForces)�？�中一篇文章的觀點(diǎn)。讀者可以參考本書作者最近出版的一本書——《休閑》(Leisure)，來更詳細(xì)和具體地了解休閑的背景問題。不過，本書在闡述社會學(xué)和休閑研究之間對話關(guān)系的發(fā)展時，并不拘泥于對休閑背景的研究。在編寫時，我們竭力避免使用那些毫無必要的、繁復(fù)的詞匯和概念，以減輕讀者的負(fù)擔(dān)。盡管如此，本書還是沒有停留在對休閑研究的一般性介紹的層次上，而是力爭滿足讀者更高層次的要求。