第一部分
　　愛：最遠的邊界
　　第一章大愛無疆的邀約
　　當你將愛的疆土無限延伸，世界——不論是多么的不完美——都將變得豐盛而美好；到處都是愛的機會。
　　——索倫?克爾凱郭爾十九世紀丹麥哲學家
　　在古代日本，勇猛的武士會得到國王一般的尊敬。他們隨時佩戴著長刀，并且精于使用這一武器。一日，一位名聲顯赫的武士去找一位年長的得道高僧，這位高僧以智慧
　　聞名于世。當武士來到寺廟，粗暴地把門甩開，質問老人：“告訴我，既然你這么洞悉世事，何為天堂，何為地獄？”
　　僧人在走廊的榻榻米上靜坐了片刻，接著抬起頭對武士說道：“你說你自己是英勇的武士，唉，看看你自己。你不過是個微不足道的普通人！我打賭你手里的刀連一只蒼蠅的腦袋都砍不下來�！�
　　有一瞬，武士震驚得倒吸了一口冷氣——沒有人敢對一個武士這樣說話！接著，如同有人在狂暴的公牛面前揮舞起了紅布，武士的臉因憤怒而扭曲。他大吼起來：“你怎么敢！我會讓你為這樣的侮辱付出代價！”說罷長刀出鞘，武士把刀高舉過頭頂，準備結果這個無禮的老僧。
　　老人并沒有露出一絲驚惶，而是直視著武士滿含狂怒的雙眼，說道：“你問什么是地獄？這就是地獄�！�
　　武士驚呆了，長刀仍懸在空中，盤踞在心里的恨意與憤怒慢慢消退。他不可置信地看著老僧人，突然意識到眼前這個瘦小的、坐在地上的老人是在以生命為代價回答自己的問題。
　　放下手中的武器，武士向僧人深深地鞠躬，感激的淚水涌上雙眼�！爸x謝你的教誨�！彼�謙卑地說道，內心因為老人賜予自己的禮物而愛意洶涌。
　　僧人微笑著對武士說道：“我的朋友，這，就是天堂。”
　　你手里捧著的這本書，正是你通往天賦權利的護照——不管你心里“上天”對你意味著什么。最終，這份天賦權利都可以歸結到愛——你能想象到的宏偉的，強大的，無所不包的愛。
　　我們都渴望愛
　　愛。一個多么簡單的字眼，它又代表了一種多么巨大、廣闊、崇高的體驗！
　　我們都渴望愛，我們渴望變成充滿愛心之人——變成我們能夠想象到的，最好的伴侶、父母、朋友。我們渴望能用積極向上、樂觀鼓勵的心態(tài)回應身邊的每一個人。我們渴望體會到愛給我們的生命所帶來的甜蜜與滿足。
　　自人類開化以來，我們就孜孜不倦地行走在追愛的路途上。以愛之名，我們樹起了一座座豐碑，創(chuàng)造了一筆筆財富，搬空了一個個寶庫。不管我們要的是什么——更多衣服、更多朋友、更高的地位、更強的權勢……一切的一切，歸根結底，都是因為愛。
　　當愛在我們生活中流動，我們心眼俱開，綻放如春日暖陽里的花朵；當愛離去，我們枯萎閉合，用封閉自我抵御生活的寒苦。
　　想象一下，假如不管你給予多少，心中仍充滿了愛，源源不絕，你收獲的愛，不管多少，都猶如蛋糕上的糖霜，微不足道。
　　而任何一種思想都告訴我們愛人如愛己，而我們也樂意這樣去做。那么，到底問題在哪兒呢？
　　一言以蔽之，我們都被愛所禁錮了，不管是給予還是索取，我們都脫離了“無需理由的愛”，脫離了內心深處愛的源泉。當你學會找到內心取之不盡的愛之寶藏，便無需向外界苦苦探尋，而是不論身處何地，都能愛心溢。而你的生活也會因此發(fā)生奇跡般的轉變——變得更豐沛，更滿足。
　　在愛中生活
　　這并不是美好的空想。據(jù)我所見，有很多人正是在實踐著這一生活方式。每一次采訪完一位“愛之名人”，我都會不可置信地搖搖頭。生活在“無需理由的愛”里，這一狀態(tài)遠遠比任何童話故事都美好——因為它們是真實存在的。這種神奇的經(jīng)歷在有些人身上來得突然而富有戲劇性——仿佛是神跡顯靈的一刻，而對于另一些人，則顯得更微妙，更有跡可循。
　　其中有一個“神跡顯靈”而改變人生的感人例子是我們的“愛之名人”之一：米拉巴?戴薇——從南非來的國際精神導師。她在加利福尼亞教學的時候我有幸采訪了她。
　　她第一次體會到純粹的愛之境界還是在二十多年前。那時，年輕的米拉巴正孤身一人游歷歐洲，她突然有了一種覺醒：
　　如同一座大壩在心里坍塌，水流四溢。噴涌而出的愛是我從沒體會過的強大。如同洪流，它吞噬一切，包容一切，讓我?guī)缀醭惺懿蛔∵@力量。我就像被電流擊中一般——我全身顫抖，感覺自己是如此熱愛整個世界，有一種擁抱所有人的沖動。雖然我知道不能這么做，否則大家都會以為我瘋了。不過，人們還是能夠感受到我的心情，因為我所到之處，都會有人走到我面前，問我：“我可以為你做什么？”“需要我?guī)湍銌�？”“要搭車嗎？”“我給你點吃的吧？”“我能……”他們都愿意來到我身邊。
　　而我希望做的就是讓整個人類都感受到他們是多么值得去愛。讓人們知道愛是無所不在，人人擁有的。我一刻不停地傳播著這個訊息，向所有人，所有事物，所有生命。我將這條寶貴的訊息帶給那些苦難中的生靈。
　　還有一次，我正在荷蘭旅游。一天下午，我站在路邊，看到一片卷心菜地。所有的卷心菜都折射著耀眼的，彩虹般的光芒。我的內心一下子漲滿了對于這片菜地濃濃的愛。我感到自己與世間萬物融為了一體，世間萬物都是愛的結晶，都隨著愛的脈搏律動。它無處不在，無所不包，它是墻、是樹，仿佛從天而降。
　　我感到萬物相通，物我合一，所有的事物都散發(fā)著愛的奇妙與狂喜。
　　這就是米拉巴持續(xù)體驗“無需理由的愛”之開端。如今，她周游世界，
　　演講教學，播撒愛的種子。
　　一個又一個的采訪讓我聽到了關于愛之主題形形色色的故事。我想，要是這么多人，來自不同背景，不同社會階層，都能夠體會到這一點；那么對于我，或其他任何人，都是可能的。
　　現(xiàn)在，我的問題就是：愛的覺醒是如何降臨到米拉巴和其他這么多人身上的？以及我們該創(chuàng)造怎樣的環(huán)境，將這種體驗引入各自的生活呢？
　　“無需理由的愛”之三主題
　　我們由愛而生，因愛成形，為愛而活！一切皆是愛。恨是變澀了的愛，嫉妒是扭曲了的愛，恐懼是倒轉的愛，貪婪是過分的愛，依賴是粘連的愛。
　　——庫舍得?巴特利瓦拉博客寫手
　　要想讓生活充滿更多的愛，首先應該弄清楚這些已經(jīng)活在“愛之境”的人們是怎樣想的。在聽了超過150個小時的“愛之名人”采訪，以及閱讀了6000頁的稿子之后，我清晰地看見了三大主題醒目地在眼前閃耀。
　　愛之主題一：自身即是愛
　　所有的“愛之名人”都告訴我，愛并不僅僅是我們對于他人的感受，它是我們自身。愛是一種物質，是基石，是生命中所有事物的精髓所在。我們因愛成形，身上的每一個細胞都是愛的結晶。我們自身即是愛。
　　我承認，第一次聽到這些話，我忍不住翻了翻白眼，心里想著：我早就聽過了。可是與此同時，我又意識到：我其實真的不明白其中的含義。
　　我們以為愛就是流動在兩點間的情感流——從自身出發(fā)，流向我們所愛之物。而事實上，愛是一片汪洋，存在于我們的內心，無時無刻不包圍著我們。
　　我們總是拿著小小的杯子，邊走邊向別人祈求一點愛的施舍�？蓪嶋H上，我們本身就是一片廣袤的愛之海洋。這也是為什么我說，當你時刻體驗
　　著“無需理由的愛”，你將不再是“愛之乞丐”而是“愛之慈善家”。你不再四處尋找愛的“源泉”——讓它消除你內心的饑渴，讓你感覺良好——你
　　將四處散布愛的暖流，你將變得愛心洋溢，因為你本身就是愛的源泉！
　　擁有良好的人際關系也并不是取決于遇到合適的人或地點，而是完全取決于你愛的能力。對待他人的無私之愛的前提就是“你本身即是愛的海洋”。
　　能夠體驗到“自身即是愛”是自愛的終極表現(xiàn)形式。它并不是指對自我的狹隘情感——只愛自己；也不是指因為自身的外表、工作，或社會地位而愛自己。
　　它說的是對廣義的自我之愛——愛你的靈魂。這樣愛能喚醒你真實的自我。
　　愛之主題二：生活的目的在于提升愛的能力
　　另一項“愛之名人”反復提到的主題就是，生活的終極意義就是加強我們給予愛、收獲愛的能力。換言之，愛是我們在世上唯一的任務！
　　這樣一來，如果愛是我們的使命，那么最為重要的一點就是找到你心中的愛之海洋，將它帶給全世界——帶給你自己、帶給你愛的人、帶給擦肩而過的陌生人，帶給這世間的一草一木。
　　當然，這不是讓你站在街角，手拿一張寫著“歡迎擁抱”的告示（不過聽起來還挺有趣的）。而是讓你生活在愛的氛圍中，認識到自己經(jīng)歷的一切都是在幫助你提升愛的能力。面對美好迷人的事物，愛當然輕而易舉；而面對困境，面對不喜歡的人和事，你還能體會到同樣的情感，那才是真正的挑戰(zhàn)。當你的另一半故意刁難，孩子亂發(fā)脾氣，上司提出無理要求的時候，保
　　持一顆開放坦誠的心需要你把愛放在生命中首要的位置。
　　事實上，我看到的所有“瀕死經(jīng)歷”的描述都指向了愛。許多人都表示，在生命的最后，都會看到自己的一生在眼前回放，我們的靈魂會問兩個問題：你學到了多少人生道理？你的愛有多少？
　　如果這是我們生命的終極測試，那么或許現(xiàn)在我們就該好好準備回答這兩個問題。我不認為這樣的考試你能夠敷衍了事。
　　愛之主題三：心靈是通往愛的門戶
　　所有的“愛之名人”均同意心靈是通往“無需理由的愛”的必經(jīng)之路。當然，這兒的“心”并不是指實實在在的心臟，而是指靈魂上的心靈——是我們在胸口，蘊藏著真實自我的地方。歷史上所有文化中，心靈總是被認為是儲藏愛的寶庫。
　　通過這扇門戶，“大愛無疆”的海洋才能涌入你的生活；所以心胸越是寬闊，你就能越健康、越快樂、越有愛心。心靈是實現(xiàn)人生終極目標的關鍵所在：提升愛的能力。
　　而本書第二部分列舉的練習、工具以及技巧，都是為了讓你擁有一顆開放坦誠的心。
　　這三個主題是我在研究過程中發(fā)現(xiàn)的引導性的真理，也是寫成本書的底座基石。在閱讀過程中請牢記這三個主題，它們是“無需理由之愛”的禱文頌歌。
　　愛的新范疇
　　我知道所有這些聽起來有點不切實際。這對于我們每天的生活有什么真正的意義呢？你可能會想：我的孩子病了，我的心在滴血；我的丈夫有了外遇，我憤怒得想殺人；我失業(yè)了，付不起各種賬單該怎么辦；我沮喪極了，只好用暴飲暴食麻痹自己；面對這一切問題，“無需理由的愛”又能幫到我什么？
　　它可以幫到你的。因為“無需理由之愛”讓你能夠在面對這些問題的時候，更自信、更靈活、更平和。你將以更明確的態(tài)度處理矛盾以及情感上的打擊；更重要的是，讓你在日常生活的挑戰(zhàn)面前更加愛惜自己。
　　當你懷著一顆坦誠的心，就能以更好的心態(tài)去面對生活中一切的沮喪、失望，甚至以此為契機得到成長。
　　想想愛的對立面，以及它災難性的后果：因恐懼而封閉自我會把愛的體驗關在門外。它驅使著我們向外界索取愛，這樣的施舍，并不能使我們獲得長久的健康快樂。任何一時的滿足都像糖果帶來的甜蜜一樣，轉瞬即逝，只留下更大的空洞等待填補。無私之愛卻能讓你不再收縮自閉，讓你在任何情形下，都能擁有一個開放的心態(tài)，一份長久的寧靜。
　　當然，體驗到“無需理由之愛”并不意味著你就不會感受到悲痛、憤怒或受傷的情緒；但它能夠讓你在體驗這些負面情緒的同時，感受到純愛的安慰。這份純凈的感情如同軟墊，讓種種痛苦的情緒更快地瓦解。
　　愛，還能幫助你更有效地解決困難。我們或許已經(jīng)習慣了就事論事，可是正如愛因斯坦所言：“如果想從問題產(chǎn)生的層面入手解決問題，是永遠行不通的�！倍�把“大愛”引入到你處理問題的過程中，就好比在一間漆黑的屋子里突然打開了燈，能夠讓你又快又好地驅走困難。你的視野也會隨之清晰，并從以前那種惡性循環(huán)的圈圈里解脫出來。而這種全新的處理日常問題
　　的方法也需要一個對于愛的全新理解范疇，一種看待“愛”的新的眼光。
　　我們頻繁地使用著“愛”這個字眼：我愛我的家人，我愛我的寵物，我愛購物，我愛美食，我愛幫助他人，我愛看電視，我愛看書……不過有些我們所愛的事物是生活之支柱，有些卻是生活之毒藥。
　　我發(fā)現(xiàn)所有的事物都可以劃分到四個不同的類別，我將其稱之為“愛的連續(xù)體”。下面的圖標展示了愛的完整范疇：
　　無愛不正當?shù)膼壅�當�(shù)膼蹮o需理由的愛
　　<-------|--------------------|----------|--------------->
　　恨、恐懼、排斥利用他人填補內心空虛健康互利的關系內心純凈、無私之愛
　　有條件無條件
　　無愛狀態(tài)：在這種狀態(tài)下，我們的心閉鎖了，我們或深陷痛苦，或憤怒悲傷，或感到筋疲力盡。恐懼或焦慮的感覺是無愛狀態(tài)的顯著標志，通常會引發(fā)暴力或逃避的反應。我們可能會感到空虛、無聊、疏遠、游離或孤獨；我們或許想要把這份郁悶發(fā)泄在周圍的人身上，特別是那些讓我們痛苦的人。無愛狀態(tài)是一種缺失了生活支柱，毫無生活意義的狀態(tài)。
　　注意：當人們面對非常嚴重的痛苦、沮喪或創(chuàng)傷的時候，很容易陷入此種狀態(tài)。這些情況下，可能需要專業(yè)的治療來幫助其走出悲傷的深潭。
　　不正當?shù)膼郏哼@種“愛”算不上是真正的愛，充其量只能算是無愛狀態(tài)的“鎮(zhèn)痛劑”。不正當?shù)膼壑饕�表現(xiàn)為需要用“被愛”來填補內心的空洞。
　　它與欣賞感激或真正的關心毫無關系，而是一種試圖逃避或消除空虛的手段。那些固執(zhí)地想要“搞定愛”的人身上就體現(xiàn)了這一點。
　　不正當?shù)膼塾幸痪渥�右銘：“一切以我為重�！碑斘覀円驗椴徽�當�(shù)睦碛啥�去愛的時候，我們只是在利用這份愛——衡量它對我們所帶來的影響，或是它是否能麻痹痛苦。不正當?shù)膼蹠�導致所有上癮的癥狀，長此以往，將損害生理、心智以及精神方面的健康。
　　不正當?shù)膼塾袝r候不太容易被察覺。我們可能看起來是在施與愛——表面上看，我們似乎非常懂得愛人——可是實際上，我們幾乎是在命令對方回饋這種情感。我們是在試圖以愛的名義掌控他人。
　　相互依存也屬于這一類型。相互依存的人完全被其他人的生活所吞噬，并以此填補內心的空洞。他們總是試圖取悅旁人，好獲取旁人的愛。從表面上你很難判斷這些行為是不是處于不正當?shù)膼郏�這要取決于個人內在動機。不過，很多時候，你還是可以感覺到自己是否正在進行“不正當?shù)膼邸�。當你�?br />　　?以獲取愛為前提去愛
　　?取悅別人以獲得認同
　　?對于愛的對象癡迷不已
　　?試圖用外物填補內心空洞
　　?對愛需索、饑渴，拼命想要汲取
　　正當?shù)膼郏哼@是大多數(shù)人理解的愛。當你深深地喜歡或覺得與某些人、環(huán)境，甚至物品心靈相通的時候，愛就發(fā)生了。只要按這樣的方式去愛，你愛的對象都會變得特殊而有價值。當你正當?shù)厝�愛，你覺得深受激勵，只想幫助別人，也能夠施與愛、獲取愛。這樣的愛是健康的，它能使你更強大。
　　擁有正當理由去愛是一件美妙的事情——我的人生導師，比爾?萊維西將這種情況稱為“情感收入的多渠道來源”。它能讓你覺得真正的富有。
　　可是，這樣的愛也有其限制。它最大的問題在于它是與理由密切相關的——一旦這些理由發(fā)生了變化，通常你的愛也會隨之改變。比方說，要是你愛你的另一半是因為和他/她在一起感覺特別好，那么當他/她讓你失望或背叛你的時候，你的愛又何去何從呢？
　　這樣的愛還有一些重大的缺點：比如你可能會感到依附別人，會嫉妒，會害怕失去所愛的東西，或是滿足之余，總覺得缺少了什么�；�于理由的愛總有來和去的一天。
　　我雖然不認識你，但在我們生命中，有太多的時間受著理由的控制，而且發(fā)現(xiàn)它并不能帶給我們真正想要的東西。幸運的是，在它之上，還有更為高尚的愛之形態(tài)。
　　無需理由的愛：這是一種“大愛”，是內心純粹的情感，不依賴于他人，也不受外界以及環(huán)境的影響。這是一種由內而外的愛的體驗。當你身處
　　“無需理由之愛”的境界，你將體會到自由、寧靜、歡樂、坦誠，以及深深的滿足感。當你擁有“無需理由之愛”，你不再需要理由，因為愛，所以愛。這是純粹的愛，我愛你的愛，如此簡單。
　　當你擁有“無需理由之愛”，你會將愛帶向外界，而不是從外界汲取它們。
　　“無需理由之愛”和我們陳舊的、狹隘的愛之定義完全不同。就連科學研究也證明了這一事實。據(jù)最新研究表明，無私之愛和獨特的大腦功能運作也有關系。蒙特利爾大學的一項研究顯示，那些有意識地體驗著無私之愛的人腦部掃描結果，和體驗愛情或母愛的人相比，受激發(fā)的大腦部位不同。當出現(xiàn)無私之愛的體驗，一個特別的神經(jīng)網(wǎng)絡，由島葉、上頂葉、右尾狀核等組成，將會變得活躍。
　　當我們進入這一境界，我們將激發(fā)一種截然不同的生理學狀態(tài)。我的“無需理由之愛”項目最初采訪的“愛之名人”之一是醫(yī)學博士艾娃?塞爾赫伯醫(yī)生。她是研究愛的生理學領域公認的權威。她任教于哈佛醫(yī)學院，是麻省綜合醫(yī)院班森?亨利身心醫(yī)學研究院的內科醫(yī)生。塞爾赫伯醫(yī)生告訴我：“愛，能夠激發(fā)身體內一連串的生理學反應：多種肽與荷爾蒙被釋放，
　　其中包括內啡肽、催產(chǎn)素、多巴胺、后葉加壓素以及一氧化氮。這些都能幫、助你克服恐懼，引發(fā)放松的反應，從而創(chuàng)建一種積極的生理環(huán)境�！�
　　塞爾赫伯醫(yī)生將身體的這種反應稱之為“愛的反應”，并指出它能夠讓你更好地應對生活中的種種挑戰(zhàn)，延緩甚至治愈疾病，常保健康。“愛的反應能夠讓身體狀況得到迅速改善，而不是隨著年齡增長而衰老退化�！边@種“愛的反應”中非常關鍵的一種物質是催產(chǎn)素，又名“愛的荷爾蒙”，因其能夠激發(fā)依戀、安全、信任的感覺，減輕恐懼與焦慮。溫暖、撫摩、運動、
　　高潮以及喂奶等因素都能激發(fā)此種物質，它還和所謂的“溫柔友善”的行為有關，比如照顧孩子和寵物、和密友聊天等等。當催產(chǎn)素在體內流動，你可以感受到滿滿的愛意。
　　當塞爾赫伯醫(yī)生進入到我的研究領域一探究竟，一天，我們倆進行了一次深入的探討。我們把各自收集來的關于愛所帶來的驚人影響力的資料放在一起比較——她的來源于病患資料，我的來源于“愛之名人”采訪。
　　在愛中生活能夠升華我們對于生活的體驗，這一點，在“愛之名人”的故事中一次又一次得到證實。雖然這些人性格各異，但在他們身上都折射出一些相似的特征。他們：
　　?抓住當下，積極面對生活
　　?對身邊的人，對于自然仿佛一體，緊密相連
　　?相信他們正處在一個美好友善的世界里
　　?情感豐沛，充滿活力
　　?內心強大，但不自我
　　?給予和收獲愛兩者自如
　　?傾聽、表達內心的聲音
　　?充滿同情心，對于自己和他人不妄加判斷
　　?內心充實滿足，坦然接受當下的生活
　　?內心博愛無邊
　　我猜你也有過這樣的體驗，盡管可能轉瞬即逝——我將它們稱之為“愛的巔峰體驗”——當你敞開心扉，情感奔涌，當你不需要任何人或物來證明自身價值，當你感受到強烈的幸福感，覺得一切都是那么美好。這些體驗都
　　會銘刻心中，令人難忘。在“無需理由的愛”中成長，讓我們由內到外，更多地擁有這些特質。
　　我的同事，也是“愛之名人”之一，莫提?萊夫科發(fā)明了“萊夫科之法”——一種幫助消除狹隘觀念的系統(tǒng)機制。他就告訴了我在他和妻子的關系中，“無需理由之愛”帶給他的美好體驗。
　　二十九年前，我和妻子雪莉剛剛結婚，她問我為什么愛她。我說：“不為什么，就是愛�！�
　　她可不喜歡這個回答。她想知道自己身上哪些品質讓我愛上她的。而我則堅持說我只是愛她這個人，沒有特別的理由。有一次，我解釋道：“如果我因為某些特定的理由而愛你，那么我的愛是有條件的。要是哪天你發(fā)生了變化，那我對你的愛就可能停止了。但是如果我就是愛你，那么我的愛是無條件的，不管你做什么，變成什么樣子，我都能，并且都會一直愛你�！倍�十九年中，我把這一點給雪莉反復強調，她終于能夠接受這個答案了。
　　我就是這樣愛雪莉的，如果哪一天我發(fā)覺自己對她的愛變了，我便意識到內心出了問題，需要自己去發(fā)現(xiàn)，并重新體驗這份愛。我并不會怪她，也不會等著她去做什么改變。相反，這樣做讓我有足夠的能力控制自己對她的感情，她不用做任何努力去贏得我的愛，并且她不論做什么，都不會讓我的愛消退。
　　這樣的體驗也延伸到了我和其他人的相處中。最近我身邊來了一群新同事，我就感到自己對他們也有著“無需理由的愛”，就好像我的心里充滿了愛，不論誰走近我身邊，心里的愛就會溢出來。我也可以很明確地告訴你我喜歡、欣賞這些人身上的哪些品質，但對于他們的愛，與這些優(yōu)點毫無關系。
　　因為我所感受的愛是無條件的，和我從他人處得到的回應也無關。
　　那些愛我的人，和那些沒有表現(xiàn)出愛我的人，得到的愛是一樣的。
　　如今，既然我已經(jīng)知道了這份奇妙的體驗來源于何處（即來源于我自身），我開始致力于研究如何有意識地獲取這一體驗，并在生活中反復重溫。
　　當真實的我看到真實的你，愛，是唯一的存在。
　　感受愛（無需理由的愛）
　　解釋得夠多啦�，F(xiàn)在，讓我們來體驗一下“無需理由之愛”的美妙滋味，并感受它和“正當之愛”的不同之處。讓我們來做以下一個簡單的練習：
　　開始之盒
　　【練習】
　　“無需理由之愛”和“正當之愛”的不同
　　1.閉上眼睛，想想你愛的事物，可以是人、寵物、地方，或某次經(jīng)歷。
　　2.你愛他/她/它什么？細細品賞你所愛之人/物的美妙之處，讓自己感受你與他們的心有靈犀之感。
　　3.問你自己一個不太常見的問題，很多人從來都不曾考慮過的問題：
　　這份愛來源于何處？是什么讓我擁有如此美妙的體驗？
　　絕大多數(shù)人都會回答說，這份愛直接來源于所愛的對象。這就是“正當?shù)膼邸薄?br />　　4.現(xiàn)在，試試不同方法。把你的注意力從你所愛的事物轉到“愛之體驗本身”。關注你的內心，撇開你所愛的對象，純粹地感受你喜悅的心情。不要再想著他們迷人的品質，不管是什么，而讓你自己真正地感受到內心的愛。
　　5.感受到內心愛的體驗，你可能會發(fā)現(xiàn)胸口暖暖的，而且自己情不自禁地微笑了。
　　結尾之盒
　　這兩種愛的體驗不同之處就在于，第二種是和你的內心相關，不依附于你所愛的對象。這就是“無需理由的愛”。