其書其人
　　本書原著法文，一般譯為《21世紀(的)資本》或《2l世紀資本論》，筆者以為都有商榷余地�！百Y本”為直譯，雖意義暖昧，尚說得過去，譯為《資本論》便有望題生義之誤，因為此書最大的缺失為統(tǒng)計資料豐富而理論貧乏。因此，，即使作者取書名時“心懷《資本論》”，且《經(jīng)濟學人》把他“譽”為“現(xiàn)代馬克思”，有的報紙談及此書時亦以“法蘭西馬克思”為題，但細心的讀者應能看出皮克迪與馬克思同調(diào)的只是看淡資本主義制度，如何矯正資本主義制度缺失的做法則完全相反。他雖然認為現(xiàn)行制度不公但不反對資本主義，而且相信通過連串社會、尤其是稅務改革，便能拉近貧富兩極的距離，進而達致資本主義制度下的社會和諧；與老馬號召全世界無產(chǎn)階級團結起來搞革命推翻資本主義的主張，南轅北轍。皮克迪“處理階級矛盾”的手法固與馬克思不同，《資本》的理論架構，以筆者的理解，亦嫌單薄，因此絕不能以“論”名之。
　　《資本》主要是論述二百五六十年來美國、英國、法國、瑞典和德國，旁及意大利、加拿大與日本的社會財富“錢落誰家”的問題。而他筆下的Capital，包括股票、債券、上地及現(xiàn)金，譯為“財富”，似較“資本”更能達意。當然，皮克迪亦大談2l世紀政府應如何“重新分配財富”，以拉近貧富兩極進而紓解社會的“深層次矛盾”。談的均與過去、現(xiàn)在及未來的財富有關，筆者認為譯成“財富”更合適(為了避免讀者產(chǎn)生誤解，本文提到此書，仍從眾稱之為《資本》)。
　　《資本》去年在法國出版，據(jù)作者提供的數(shù)據(jù)，賣出了約5萬本。以法國未足7000萬的人口看，銷情不惡。其所以沒引起“識字分子”熱烈討論，筆者的解讀為：法國稅率已高至接近皮克迪心目中的水平(高收入個人人息稅率80％)，法國有錢人(“1％”)已深受高稅之苦，因此社會上對向他們課重稅的提議，反應冷淡。
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