2．孤獨：幸福鑄就的煩惱隨著我們年齡的不斷增長，我們逐漸開始建立各種社會關(guān)系：與父母的親子關(guān)系，與老師的師生關(guān)系，與同齡人的伙伴關(guān)系，與異性的兩性關(guān)系，等等。這些主要的關(guān)系都開始在我們的生活中起著不可替代的作用。這些關(guān)系的出現(xiàn)一方面讓我們體驗到了成長帶給我們的快樂，另一方面也帶給了我們無盡的煩惱。
　　親子關(guān)系現(xiàn)在的社會美其名日“信息社會、快節(jié)奏社會”，但在筆者看來，有時，這樣的信息社會、快節(jié)奏社會卻少了些父子的親情和母子的親密。為了在快節(jié)奏的社會里生存、發(fā)展，父母們不得不疲于應付，而年輕的我們卻為此付出了代價。這個代價就是要見一見自己的父母這么天經(jīng)地義的事情，似乎也變得困難，甚至成了奢求。取而代之的是電話、E－mail等信息時代標志性的東西。不變的是信息傳遞了，變的是親情淡漠了。
　　伴隨著年齡的增長，我們遇到了越來越多成長的煩惱，環(huán)顧四周，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些煩惱沒有地方可以訴說。
　　以下是臺灣學者蔣勛在他的《孤獨六講》中的一段敘述：在十二歲以前，我聽他們的語言，或是他們聽我的語言，都沒有問題�？墒窃诎l(fā)育之后，我會偷偷讀一些書、聽一些音樂、看一些電影，卻不敢再跟他們說了。我好像忽然擁有了另外一個世界，這個世界是私密的，我在這里可以觸碰到生命的本質(zhì)，但在父母的世界里，我找不到這些東西。
　　曾經(jīng)試著去打破禁忌，在母親忙著準備晚餐時，繞在她旁邊問：“我們是從哪里來的？”那個年代的母親當然不會正面回答問題，只會說：“撿來的�！倍喟氲玫降拇鸢妇褪侨绱�，如果再追問下去，母親就會不耐煩地說：“胳肢窩里長出來的�！逼鋵�，十三歲的我問的不是從身體何處來，而是“我從哪里來，要往哪里去”，是關(guān)于生與死的問題，猶記得當時日記上，便是充滿了此類胡思亂想的句子。有一天，母親忽然聽懂了，她板著臉嚴肅地說：“不要胡思亂想�！边@是生命最早最早對于孤獨感的詢問。我感覺到這種孤獨感，所以發(fā)問，卻立刻被切斷了。因為在儒家文化里、在傳統(tǒng)的親子教養(yǎng)里，沒有孤獨感的立足之地。
　　我開始變得怪怪的，把自己關(guān)在房間里，不出來。母親便會找機會來敲門：“喝杯熱水�！被蚴恰拔覠趿穗u湯，出來喝�！彼�永遠不會覺得孤獨是重要的，反而覺得孤獨很危險，因為她不知道我在房間里做什么。
　　對青春期的我而言，孤獨是一種渴望，可以讓我與自己對話，或是從讀一本小說中摸索自己的人生。但大人卻在房外臆測著：這個小孩是不是生病了？他是不是有什么問題？為什么不出來？從這段話我們可以看出，隨著歲月的流逝，我們逐漸地長大，也開始思考一些原來不曾涉及的問題，青春期的我們好奇心增強，對社會不了解但充滿向往。此時的我們辨識能力和自控能力還有所欠缺，容易受外界事物的誘惑和欺騙，這些都會導致我們觀點的偏執(zhí)和行為的偏差，我們往往會我行我素，不聽父母的勸告，選擇一些自己認為是正確的、應該做的事情去做。
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