有多少生活的煩惱,可以用心理學來解決?
有多少內心的糾結,可以用心理學來解開?
想學心理學,卻沒有方法,沒有時間?
《心理學了沒?》,一周時間,讀懂心理學!
看了很多成功學,發(fā)現(xiàn)自己仍然原地踏步;讀了很多心靈勵志,回到生活發(fā)現(xiàn)自己仍然沒變。原來,那些書講了很多似是而非的道理,對于你認識自己,并沒有真正的幫助。而認識自己,才是解決一切問題的開始。
世界上卻存在的這樣一個學科,能夠幫助你認識自己。千百年來,這個學科里的許多智者貢獻了大量知識、理念、方法和技巧,可以讓我們用來認識自己,了解他人。沒錯,這個學科就是心理學。
一周時間,就足夠了解心理學的全貌!《心理學了沒?》將重要的心理學知識和方法,分門別類,融化到7天的學習時間里,讓讀者輕松讀完心理學:
Day 1 心理學研究的7個面向
Day 2 心理學發(fā)展的3個階段
Day 3 心理學8位代表人物與理論
Day 4 現(xiàn)代人最關切的3大心理學科分支
Day 5 用心理學解決生活中常見的6大問題
Day 6&7 心理學的內功心法和外功招式:科學精神和體用合一
系列圖書推薦:《經濟學了沒?》讓你一周時間,讀懂經濟學!《哲學了沒?》-- 一周時間,讀懂哲學!還有什么事情,比認識你自己更重要的? 完成內在成長,沒有心理學怎么行? 讀懂心理學,一周時間,剛剛好! 在這里,會晤榮格、埃里克森、馬斯洛……等8位心理學大師及其關于人內心的精辟見解; 在這里,遇見投射作用、防衛(wèi)機制、重復曝光效應等眾多關于心理現(xiàn)象的精確概念; 在這里,用心理學的知識和方法,學會溝通,習得自信,獲得快樂!
林肇賢
國立政治大學心理所臨床組碩士
臨床心理師高等考試及格
臺北馬偕紀念醫(yī)院精神科實習臨床心理師
臺北馬偕醫(yī)院自殺防治中心個案管理師
現(xiàn)任新竹馬偕紀念醫(yī)院身心內科臨床心理師
現(xiàn)任新竹市臨床心理師公會理事
現(xiàn)任大學兼任講師
Day 1 星期一,心理學導論
我們如何定義心理學?
問題一 通俗心理學與正規(guī)心理學,兩者的差異是什么?
問題二 如何像心理學家一樣的思考:解讀某國研究報告
問題三 如何快速了解心理學:就從這七個面向開始
問題四 我們?yōu)槭裁匆私庑睦韺W?生活中的心理學應用
三分鐘重點回顧
Day 2 星期二,心理學的起源和脈絡
尋找歷史中的心理學脈絡:心理學是如何發(fā)展的?
第一階段 古希臘時期到18世紀—思考辨證中產生的哲學心理學
第二階段 18世紀后,以實驗至上的近代科學心理學
第三階段 19世紀后,百花齊放的當代心理學
三分鐘重點回顧
Day 1 星期一,心理學導論
我們如何定義心理學?
問題一 通俗心理學與正規(guī)心理學,兩者的差異是什么?
問題二 如何像心理學家一樣的思考:解讀某國研究報告
問題三 如何快速了解心理學:就從這七個面向開始
問題四 我們?yōu)槭裁匆私庑睦韺W?生活中的心理學應用
三分鐘重點回顧
Day 2 星期二,心理學的起源和脈絡
尋找歷史中的心理學脈絡:心理學是如何發(fā)展的?
第一階段 古希臘時期到18世紀—思考辨證中產生的哲學心理學
第二階段 18世紀后,以實驗至上的近代科學心理學
第三階段 19世紀后,百花齊放的當代心理學
三分鐘重點回顧
Day 3 星期三,心理學的重要學者與理論
卡爾?榮格(Carl G. Jung):走入集體潛意識
學說一 榮格心理學的核心:原型
學說二 人前人后兩個樣:“面具”和“陰影”
埃里克松(Erik H. Erikson):自我認同的追尋
學說 從出生到死亡:人生的八個階段
班度拉(Albert Bandura):社會脈絡下的學習觀點
學說一 從旁觀到實踐:社會學習理論
學說二 信念是否會影響人的成就?關于自我效能理論
馬斯洛(Abraham Maslow):自我實現(xiàn)的需求
學說一 衣食足而知榮辱:需求層次理論
學說二 核心觀點:在想要和需要間掙扎
米爾格拉姆(Stanley Milgram):人性的黑暗面
學說 從眾和服從:我們都是盲目的羊群
羅芙托斯(Elizabeth F. Loftus):真作假時假亦真
學說 如果記憶不一定等于事實?
塞利格曼(Martin E. P. Seligman)無助或樂觀?
學說一 無助的實驗:悲觀極致的表現(xiàn)
學說二 學習樂觀:正向心理學
斯滕伯格(Robert J. Sternberg):心理學的理性與感性
學說一 重新評估自我價值:智力三元論
學說二 親密關系的基本要素:愛情三元論
145 三分鐘重點回顧
Day 4 星期四,心理學的學科分支
從生活出發(fā):那些跟我們密切相關的心理學科
學科一 變態(tài)心理學vs.心理疾病
學科二 臨床心理學vs.心理治療
學科三 健康心理學教給我們的事
三分鐘重點回顧
Day 5 星期五,從心理學看問題
我們如何利用心理學增進人際溝通的品質?
問題一 你需要的是溝通還是說服?達成目標靠談判
問題二 真正的溝通是什么:同理心的運用
問題三 如何讓對方聽進去你的話:學會自我表達。
人見人愛可以靠練習—如何提高別人對我的好感度?
問題一 烈女怕纏郎:看久了就會喜歡?
問題二 如何善用同步技巧:愛上鏡子中的自己
如何學會放下包袱,寬恕別人?
問題一 動物也會生氣?憤怒是人類的生存本能
問題二 寬恕別人也需要一套標準操作程度?
小結 學習寬恕,從五個步驟開始
如果人生的目的是幸福,我們如何才能從此過著快樂的日子?
問題一 快樂何處尋:來自心靈的富足
問題二 如何構建快樂方程式
常常懷疑自己,甚至開始懷疑人生—我們該如何增加自信?
問題一 什么決定了自尊:文化決定自尊形態(tài)
問題二 自戀到底好不好?
問題三 這樣的自尊要不得?
問題四 找到自信的關鍵是什么?
小結 構成自信的三個層次
三分鐘重點回顧
Day 6周末,放下書,實踐心理學
心理學實踐的行前準備:功成下山前的總復習
招式一 心理學的內功心法:科學精神
招式二 心理學的外功招式:理論與實踐相結合
附錄篇:參考書目和電影介紹
心理學小詞典
【偽科學】006/【安慰劑效應】008/【腦造影】012/【物體恒存】016/【巴納姆效應】026/【魏氏智力量表】028/【四氣質理論】040/【松果體】044/【催眠治療】046/【黑盒子】060/【化約主義】070/【投射作用】084/【超心理學】086/【依附理論】104/【六度分隔理論】116【防衛(wèi)機制】120/【套套邏輯】122/【建構式記憶】126/【刻板印象】136/【季節(jié)性情感疾患】152/【反社會人格】160/【儀式行為】162/【解離性認同疾患】166/【病識感】168/【阿茲海默癥】172/【改變動機】178/【自我實現(xiàn)預言】200/【午餐技巧】210/【重復曝光效應】216/【破窗效應】238/【阿倫森效應】240
壓力:困境的考驗
不論皇族王室或販夫走卒,人人生活都存在著壓力。壓力的本質促使我們必須改變,好的方面,壓力讓我們不斷進步,超越困境,不好的方面,壓力讓我們力不從心,精疲力盡。不論開心與否,都要學著與壓力共處,有趣的是,壓力這回事有相當大的個別差異,同樣的事兒對你來說是芝麻綠豆大,對我來說可能是鋪天蓋地,其中的差異相當值得探究。
許多事件都會帶來壓力,諸如喪偶、離婚、負債、失業(yè)、面臨法律問題等,都足以讓一般人產生相當的心理負擔。此外,并非只有負面事件會帶來壓力,舉凡結婚、懷孕、搬家、升遷,甚至連工作表現(xiàn)特別突出時,也都可能是讓人感到不輕松的時刻。常聽到用「抗壓性」高低來描述一個人能夠承受壓力的程度,實際上,壓力能否擊倒一個人,牽涉到的因素相當廣泛。
為什么壓力讓你喘不過氣來?
影響主觀壓力感受的一個重要因素是「控制感」,也就是這個情況你覺得能不能應付得來,這有時不一定跟真實的能力有關,而是一種自我效能感。舉個極端例子,猛虎固然可畏,但初生之犢所以不畏虎,是因為小牛并沒有先入為主的恐懼,覺得眼前的猛獸是自己應付不來的,而往往就是這股信念或傻勁,讓人無所忌憚地發(fā)揮所有潛力,逢兇化吉。
由上面的例子可知,當我們專注在可能發(fā)生的不好結果時,有時會自我設限,徒增壓力。另一種情形,是我們想要的遠超乎自己能力所及,比如買房子這件傳統(tǒng)認為「基本而必要」的事,依目前臺灣的薪資結構與房價來看,是遠超過多數人所能負擔的,買樓勢必帶來長期不可避免的經濟壓力,此時比較聰明的做法是暫且跳出「基本而必要」的思維,重新評估這件事對于人生的必要性。
壓力也與我們?yōu)楹我瞿臣碌膭訖C有關,如果動機是出于「不得不」──除非我達成某種狀態(tài),否則就會發(fā)生不好的后果,或就得不到想要的結果。像是「沒車沒房的男人是個失敗者」、「考不上研究所就別想找到好工作」這類的想法,就屬于「不得不」的動機,如果生活中大部分是基于這類動機的人,不論成功與否,他的心理壓力指數必然滿點。
我們該如何面對壓力?
如果我們可以把壓力事件當做「機會」──可以帶來某些學習或額外的收獲,又或許根本不太在意結果,只是帶著好奇心去經驗與探索。在沒有得失心與價值判斷下,不是為了得到某種結果而做,就只是單純的投入嘗試中,以這種心態(tài)做事時,往往少了壓力,多了驚喜。簡單說來,赤子之心是壓力的天敵,功利主義則是壓力的好伴侶。
壓力的因應方法有千百種,但不外乎有兩大類:「解決問題」與「調適心情」,端視所面對的壓力是何種類型而定。如果壓力來源是可改變的,你需要的可能是增進工作能力、加強溝通技巧或尋找可用的資源,解決引發(fā)壓力的問題后,壓力自然隨之解除。若非一時半刻能解決的事,就要聚焦于現(xiàn)階段可行的改變,并時時提醒自己已取得的改善,合理的進度表能夠大幅減輕心理壓力。
如果壓力的來源是不可抗力的天災或失落,也就是基本上無法做些甚么去改變壓力源時,你需要的就是調適心情。這并不意味著在難過時要強顏歡笑,或非得用「生氣是拿別人的錯懲罰自己」這類格言說服自己不要動氣。相反的,調適心情比較推薦采用順勢療法,也就是難過時就找人訴苦、大哭一場,憤怒時可以打打枕頭、透過體力活動宣泄壓力,如果在不傷害他人與自己的前提下,允許情緒自然流動,身心會比較容易恢復平衡。
我們如何利用心理學增進人際溝通的品質?
我們如何利用心理學增進人際溝通的質量?增進溝通質量的第一步,是了解我們需要溝通的理由。試著找出生活中一個你想溝通的對象,問問自己「為什么我需要跟某某溝通?」。深入思考這個問題之后,不難發(fā)現(xiàn)我們溝通的動機通常來自于某種「不滿足」,也就是我們想要透過溝通來讓情況變得跟現(xiàn)在不一樣,不管是讓我們的伴侶停止歇斯底里,或是讓老板良心發(fā)現(xiàn)自己已經三年沒有加薪,都能引發(fā)強烈的溝通動機。
問題1 你需要的是溝通還是說服?達成目標靠談判
有意思的是,當考慮使用溝通來做為手段,有時也代表我們處于某種困境,或是缺乏更為有效的方式來改變現(xiàn)況(上頭的老板之所以不需要跟我們「溝通」,因為有太多方式去滿足他的不滿足)。然而當溝通的出發(fā)點是這種死馬當活馬醫(yī)的心態(tài)時,往往也是溝通質量不佳的時候,主要是如果把所有心思都放在如何讓對方有所改變時,傳達出來的就是「我希望你可以」或「我希望你不要」之類的訊息,嚴格說來,這種溝通模式比較接近「說服」。
心理學中累積了不少關于說服技巧的研究,說明人們的態(tài)度在什么情況下比較容易被改變,然而學術界對于「說服」的了解跟實務界比起來實在是小巫見大巫。最著名的例子,曾有個社會心理學家發(fā)現(xiàn)自己總是無法拒絕業(yè)務員的推銷,于是致力研究這些業(yè)務員使用的話術,歸納出幾個大原則,原本動機是希望他的研究公諸于世后,可以減少人們被強迫推銷的機會,諷刺的是他精心整理的知識后來反而成了訓練商業(yè)推銷的基本教材。
◆說服技巧不代表一切
舉例來說,社會心理學中的「得寸進尺」(Foot-in-the-door)技巧就教我們一個小心機:如果你想要求某人答應某件事,可以先提出一個比較小的要求,等對方接受后再提出原本的要求,那么對方接受的機率就會比你直接提出要求來得高。若是你曾在火車站前幫別人填過問卷后留下個人資料,或試吃一小口后,買了原本沒打算要買的東西,很可能就是中了這招「得寸進尺」。
如果溝通的動機是希望對方能順從自己的意愿,市面上有豐富的推銷或談判專書,內容有詳細的技巧可供參考。然而溝通有時不僅只是一個讓別人聽我們話的輸贏游戲,多數的情況下,我們還需要溝通幫忙澄清不明的事理,或是改善人際關系,這時說服技巧就不見得幫得上忙。接下來要談的,是除了「說服」外,溝通的另一個面向──「理解」。
問題2 真正的溝通是什么:同理心的運用
當我們一心想說服對方時,重點比較在傳達我們自己的需求,這很容易落入單向的溝通模式,是以當無法達到原本目的時我們就稱之為「溝通無效」,并為此感到沮喪或生氣。事實上,單向的溝通本來就不容易引發(fā)對方正面的響應,我們應該謹記人多少都有抗拒改變的傾向,即便我們的要求各方面看來都完全合情合理,也很少有人會爽快地承認「你說得有理,就這么辦吧!」。
高質量的溝通則往往是雙向的,帶著「理解」意圖的,此時溝通的功能主要是促進表達與對談,讓雙方都能比溝通前更了解彼此的想法,至于對方是否改變他的態(tài)度或行為反倒是其次。雙向的溝通遠比說服對方來得困難,關鍵在于我們要先擱置改變他人的意圖,并有雅量去聆聽與我們不同的思維。吊詭的是,當帶著一份純粹理解的意圖去溝通,幾乎必然會產生某種程度的改變,也許是情勢,也許是對方,也許是我們自己。
基于這個理解的意圖,自然會進入到所有溝通技巧的核心層面──「同理心」。我們曾在之前介紹過的「人本主義」談到這個主題,同理心就是放下自己的判斷,單純的站在對方立場,聆聽他到底想說什么。當一個人冷漠或生氣的對待我們時,我們如果暫時忽略自己的不舒服,思考「他現(xiàn)在是什么樣的感受?」、「為什么他會有這樣的感受?」、「他真正想要的是什么?」,就是在運用同理心。
◆自我中心和自我感知不良者,溝通效果不佳
同理心是相當好用的溝通工具,但有兩種人學起來會比較困難:
第一種是對自己的感知能力很差的,這類人要不經常否認自己的情緒,可能脹紅著臉,大聲說我沒有生氣;要不就是對自己的內在狀態(tài)迷迷糊糊,常常就是「悶」或「煩」,真要問他怎么了,也說不出個所以然來?梢韵胍姡粋對于自己都不很理解的人,要去理解別人自然不容易。
第二種是過度自我中心的人,有時我們會遇到那種,寒流來時才剛問發(fā)抖的你是不是感覺很冷,還沒來得及回答,下一秒已經開始炫耀他身上新外套的人?此葡喾矗瑢崉t相似的另一種類型,也就是自視甚高,三不五時就在導正觀念、開導別人的那種人,這類人有時表面看來熱心、充滿正義感,然而這是出于一種「眾人皆醉我獨醒」的優(yōu)越感,他們對于「教育」他人的興趣遠大于「理解」他人,他們能夠表現(xiàn)出極富同理心的樣貌,卻往往是在一個表淺的層次。
由上面的例子歸納起來,越是能夠清楚感知自我狀態(tài)、越能夠放下預設立場的人,也就是越有同理心的人。這門心法若是練到極致,同理甚至能夠跳脫技巧的層次,只是一種本然狀態(tài)的展現(xiàn),有一種人不見得能言善道、舌燦蓮花,但一兩句話就能觸動你,彷佛比你還了解你自己,與這樣的人說起話來非常舒服,有種被深深滋養(yǎng)的感受,這種溝通的品質之高,可比擬頂級的心靈SPA。
同理心不論做為一種態(tài)度或是技巧,都能提升彼此溝通的質量。講完了武功心法,接著來談技術層面,同理心的重點在于「以不帶評價的方式,盡可能準確地描述對方狀態(tài)」,以下是一些例句:「你說話的口氣比較激動,好像有點生氣」、「剛才我說想換工作的時候,你的表情看起來蠻擔心的」、「你同時要處理這么多事,壓力應該很大」、「你看起來有很多心事,卻不知道要說些什么」。
問題3如何讓對方聽進去你的話:學習自我表達。
自我表達也是溝通里相當重要的部分,為了減少溝通上的問題,清楚而適切的表達是必須的。最好不要預設對方知道我們真正的感受或想法,即使是相當親密的人,也不見得能懂我們心思。可能的話,盡量不要利用表達來攻擊對方,例如生氣時與其說「你傷害了我」,不如說「聽你這么說以后,我覺得很難過」,前者是指責控訴,后者是表達感受,兩者截然不同。
在需要表達自己的觀點時,同理也可以做為緩沖氣氛的技巧,我們可以先以同理心的句子開頭,接著再說自己的意見,就可以讓說話聽起來比較圓滑,譬如與其直接說「你到底還要逃避多久,該是面對現(xiàn)實的時候了」,不如修飾成「我想你可能還沒準備好要面對這件事,所以需要一點時間,但我真的覺得再這樣下去不是辦法」,還比較可能讓對方聽進去,或至少愿意跟你討論。
◆三明治技巧:用好話包裝真心話
附帶提供另一種適用于要給別人意見的場合,叫做「三明治技巧」的說話術,也就是把你希望別人改進的地方,用好聽的話「夾在中間」,例如「可以感覺你為這個項目付出很多心力,但我覺得顧客意見這部分再組織一下會更清楚,整體而言比之前進步很多,再加把勁!」、「你這么不高興一定有你的理由,能不能再詳細告訴我當天發(fā)生什么事,我了解情況后才知道怎么幫忙你」,這也是同理技巧的應用。溝通技巧源自于西方社會,而我們生活在喜歡講「默契」的東方文化,有時會覺得這種說話方式略嫌別扭,其實如果愿意練習,光是同理心就算得上是好用的工具。當然,溝通是雙面的,若是對方擺明了不想談,最好的方式就是去同理「他正處在不愿或無法表達的狀態(tài)」;如果愿意的話,建議心中默念一次平靜祈禱詞,再進行你認為適當的下一步。