本書是施艷萍來文化藝術(shù)出版社之后第一套自己策劃、編輯、包裝的書,它的目的很簡單:讓他們追求更美好的生活。在作者看來,收藏更多反映的是個(gè)人修養(yǎng)問題,而一個(gè)人的修養(yǎng)如何對(duì)于其后代心理的潛移默化不可言喻。所以,他們收藏藝術(shù)品,掛在家里也好,經(jīng)常談?wù)撘埠茫紩?huì)在無形之中影響孩子的未來選擇。那些不顧藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值而只追求投機(jī)盈利的收藏家如同浮士德,表面能一時(shí)獲得暴利,其實(shí)卻是在拿自己的未來,甚至是孩子的未來跟魔鬼進(jìn)行了交換。問問每一個(gè)媽媽吧:家里掛個(gè)裸體女人像,甚至是宣揚(yáng)暴力、性和扭曲世界觀的作品,對(duì)于生活在這個(gè)氛圍內(nèi)的孩子會(huì)有什么樣的暗示?孩子是未來,他們的未來其實(shí)也是我們的未來,人類的未來。
正道從來是滄桑(序)第一章 收藏的基本心理第一節(jié) 書畫不貴論第二節(jié) 書畫貴重論第三節(jié) 書畫命運(yùn)觀第二章 收藏的三個(gè)基本方式第一節(jié) 看畫家第二節(jié) 看畫第三節(jié) 買賣畫的人第三章 了解書畫贗品的真相第一節(jié) 書畫贗品的文化內(nèi)涵第二節(jié) 看假第三節(jié) 看作假第四節(jié) 看打假第四章 收藏的意義和價(jià)值第一節(jié) 中國人還是需要傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的第二節(jié) 采訪陳玉圃先生瑣記第三節(jié) 一位收藏家的來信第五章 畫廊老板的采訪記錄陳玉圃繪畫作品選
第一章
收藏的基本心蹕
第一節(jié) 書畫不貴論
老輩的人常講這個(gè)故事:發(fā)洪水的時(shí)候,財(cái)主抱著金元寶上了樹,農(nóng)民卻只能拿幾個(gè)糠餅子。但洪水總是不退,開始嘲笑農(nóng)民窮的財(cái)主只能用金元寶換糠餅子。故事如果講到這兒就結(jié)束了,其實(shí)還說明不了問題,關(guān)鍵是如果農(nóng)民還不換,財(cái)主只能餓死,而農(nóng)民不僅活了下去,還拿了財(cái)主的錢。以前漢朝疏廣叔侄辭職回家,皇帝賜給了很多財(cái)產(chǎn),他們就天天花天酒地,資助鄉(xiāng)黨,建公益小學(xué)等,有人就說,是不是給子孫留著點(diǎn)?疏廣就說:子孫上進(jìn),留著錢沒有用,子孫不上進(jìn),留錢給他反而是禍害。總之就是不給,還能講出大道理來,這就是真正有文化的人。書上說:天道不親,常與善人。不親就是沒有什么親疏概念,只給那些有道德的人?墒,事實(shí)上當(dāng)官就有三分俗,不巴結(jié)上級(jí)似乎是不可能的,當(dāng)富翁就有三分惡,不心狠手辣,在如戰(zhàn)場的商場中獲勝,似乎也不太可能;如果農(nóng)民分一半糠餅子給財(cái)主,會(huì)有兩種結(jié)果:一是糧食吃完,洪水不退,都餓死。這個(gè)結(jié)局算好的。最慘的是兩人都能獲救,但財(cái)主肯定會(huì)追究農(nóng)民趁機(jī)抬價(jià),不僅把錢要回來,還很有可能讓農(nóng)民賠償精神損失。否則,你說那些暴發(fā)戶所以能發(fā)財(cái),靠的究竟是什么呢?所以,在很多人看來,農(nóng)民不換元寶的選擇,或許是個(gè)明智的選擇呢!
書畫作品既不能當(dāng)飯吃,也不能當(dāng)房子住,就是絹和紙而已。古代沒有人覺得這東西值錢,也沒有人為買賣書畫藝術(shù)傾家蕩產(chǎn),都是文化人沒事干,或者遇到困難沒有辦法了,才涂抹幾筆,或者自娛自樂,或者換頓飯吃。東漢末年,董卓遷都,遇到大雨,士兵們就用皇宮里的絹畫等支起來避雨,隨手扔掉,踐踏在泥漿里的絹畫、帛畫數(shù)不勝數(shù)。三國魏朝的韋誕善寫楷書大字,結(jié)果皇帝就派他到皇宮大殿的牌匾上寫字,沒有起重機(jī),就用籃子把他吊上去,離地有四五層樓那么高,嚇得臉發(fā)白,下地之后再不寫字,還叫子孫不得練字。唐朝的閻立本已經(jīng)是工部尚書這樣的干部級(jí)別了,可是到了皇帝游園開心的時(shí)候,還不是得跪在地上撅著屁股畫寫生?同僚和皇帝卻都在廳堂上喝酒快活呢!這種侮辱有些嚴(yán)重了,所以閻立本回家就立下家訓(xùn),子孫后代,誰也不準(zhǔn)學(xué)畫,否則不準(zhǔn)人祖墳。