文化中國(guó)邊緣話題 第三輯:愛(ài)情范本——純真明朗《西廂記》
定 價(jià):38 元
叢書名:文化中國(guó)
- 作者:張偉 著
- 出版時(shí)間:2013/8/1
- ISBN:9787548807506
- 出 版 社:濟(jì)南出版社
- 中圖法分類:I207.37
- 頁(yè)碼:216
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
王實(shí)甫的《西廂記》是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作,它對(duì)青年男女追求幸福的熱情歌頌,使它成為數(shù)百年來(lái)封建禮教束縛下的青年男女追求愛(ài)情幸福的贊歌。張偉編著的《愛(ài)情范本(純真明朗西廂記)》將以現(xiàn)代人的視角意識(shí),從我們所處時(shí)代氛圍中重新認(rèn)識(shí)、解讀這些古典戲曲中的人與事,由文學(xué)而及文化層面,挖掘、發(fā)現(xiàn)、剖析個(gè)體生命和社會(huì)人生的豐厚涵蘊(yùn)。
主編人語(yǔ)
引言晝讀西廂夜聽(tīng)琴
第一章 天下奪魁《西廂記》
一、水之源,木之根——《西廂記》的源流與演變
二、純真明朗的愛(ài)情范本——《西廂記》的思想內(nèi)容
三、“花間美人”——鴻篇巨制的藝術(shù)精品
第二章 西廂故事面面觀
一、自由擇偶淡薄貞潔——開放的唐代婚姻
二、松懈的道德約束 寬松的倫理規(guī)范——《西廂記》為什么會(huì)在元朝誕生
三、意亂情迷惹張生——崔鶯鶯到底有多美
四、愛(ài)情向左,婚姻向右——愛(ài)情第一,但不是唯一
五、“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”——傻傻的“志情種”張生
六、從“看守”丫頭到“熱心人兒”——紅娘僅僅是個(gè)丫鬟嗎
七、真實(shí)而平凡的家庭婦女——老夫人真的就那么可恨嗎
八、崔家的準(zhǔn)女婿,可悲的小人物——死纏爛打的小男人鄭恒 主編人語(yǔ)
引言晝讀西廂夜聽(tīng)琴
第一章 天下奪魁《西廂記》
一、水之源,木之根——《西廂記》的源流與演變
二、純真明朗的愛(ài)情范本——《西廂記》的思想內(nèi)容
三、“花間美人”——鴻篇巨制的藝術(shù)精品
第二章 西廂故事面面觀
一、自由擇偶淡薄貞潔——開放的唐代婚姻
二、松懈的道德約束 寬松的倫理規(guī)范——《西廂記》為什么會(huì)在元朝誕生
三、意亂情迷惹張生——崔鶯鶯到底有多美
四、愛(ài)情向左,婚姻向右——愛(ài)情第一,但不是唯一
五、“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”——傻傻的“志情種”張生
六、從“看守”丫頭到“熱心人兒”——紅娘僅僅是個(gè)丫鬟嗎
七、真實(shí)而平凡的家庭婦女——老夫人真的就那么可恨嗎
八、崔家的準(zhǔn)女婿,可悲的小人物——死纏爛打的小男人鄭恒
九、文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)實(shí)景點(diǎn)的升華——貼上愛(ài)情標(biāo)簽的普救寺
第三章 經(jīng)典的愛(ài)情模式
一、永老無(wú)別離,萬(wàn)古常完聚——知音互賞、持守忠貞式
二、身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通——身處異地、心心相印式
三、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——無(wú)悔付出、不求回報(bào)式
四、枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草——感性投入、理性回歸式
五、衣不如新,人不如故——移情背叛、遺恨無(wú)期式
六、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)——一見(jiàn)傾
心、相見(jiàn)恨晚式
七、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云——刻骨銘
心、難以自拔式
八、我本將心向明月,奈何明月照溝渠——落花有
意、流水無(wú)情式
第四章 琳瑯滿目的西廂名句
一、花落水流紅,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)
二、怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)
三、系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近
四、莫負(fù)月華明,且憐花影重
五、隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)
六、有心爭(zhēng)似無(wú)心好,多情卻被無(wú)情惱
七、曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉
八、未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰
九、楊柳眉顰,人比黃花瘦
第五章 《西廂記》與作者王實(shí)甫
一、王實(shí)甫是何許人
二、《西廂記》的各種版本
三、《西廂記》的影響
參考文獻(xiàn)