小　引　 


第一章　蘭有秀兮菊有芳：如何比較與評(píng)價(jià)兩位巨擘
一、湯顯祖并不遜色，無(wú)須汲汲于“走出去”　 
二、文運(yùn)取決于時(shí)代，莎士比亞幸逢其時(shí)　 
三、在平庸的時(shí)代創(chuàng)造文學(xué)奇跡，湯顯祖更顯非凡 
四、文學(xué)之美，首在語(yǔ)言，而漢語(yǔ)之韻致不可移譯　 
第二章　牡丹與玫瑰：兩部風(fēng)致凄美的愛(ài)情經(jīng)典　
一、杜麗娘與朱麗葉：為愛(ài)而死，為愛(ài)復(fù)生　 
二、現(xiàn)實(shí)的與象征的：兩部劇作的敘事策略　 
三、悲劇與悲喜�。簭氐仔耘c未完成性　 
四、花園意象：愛(ài)情發(fā)生的經(jīng)典場(chǎng)所　 


第三章　湯顯祖的心意狀態(tài)與寫(xiě)作風(fēng)格　 
一、尚奇：文學(xué)精神與養(yǎng)成之道　 
二、唯情：多情的心性與溫情的寫(xiě)作　 
三、亢直：端翔的氣骨與堅(jiān)正的批評(píng)　 
四、評(píng)價(jià)：“死文學(xué)”還是“活文學(xué)”　 


第四章　湯顯祖的戲劇寫(xiě)作與精神向度　 
一、夢(mèng)境：被動(dòng)的境遇與積極的策略　 
二、反諷：欲望與權(quán)力的虛幻圖景　 
三、情結(jié)：政治理想與精神解脫　 
四、態(tài)度：對(duì)女性的尊重與贊美　 


第五章　莎士比亞戲劇的意義世界及其表現(xiàn)　 
一、真、善與美：莎士比亞的理念與經(jīng)驗(yàn)　 
二、情感教育：人類應(yīng)該如何相愛(ài)和相處　 
三、政治生活：具有核心意義的敘事內(nèi)容　 
四、正義精神：生活與敘事的倫理準(zhǔn)則　 
五、完美境界：戲劇魔力與修辭效果　 


第六章　崇仰與焦慮：闡釋莎士比亞的態(tài)度　 
一、冷靜的熱愛(ài)：英國(guó)莎學(xué)研究的客觀與邃密　 
二、輕詆與推重：法國(guó)文學(xué)界的兩種認(rèn)知態(tài)度　 
三、理性的賓服：德國(guó)學(xué)者和作家的真誠(chéng)崇拜　 
四、激賞與誤讀：俄國(guó)作家和批評(píng)家的兩歧反應(yīng)　 
五、精神的還鄉(xiāng)：美國(guó)批評(píng)家的共鳴與認(rèn)同　 
六、理性與人性：梁實(shí)秋莎學(xué)研究的路向與意義　 


第七章　偉大的共同性：人格、人生哲學(xué)與再度創(chuàng)作　 
一、人格境界：他們都是真正偉大的人　 
二、湯顯祖的人生哲學(xué)：節(jié)制人欲及必要的虛無(wú)感　 
三、莎士比亞的人生哲學(xué)：理性而低調(diào)的自然主義　 
四、再度創(chuàng)作：時(shí)代性、升華性與集體性共創(chuàng)　 


參考書(shū)目　 


后　記