全新圖書(shū) 從富強(qiáng)到正義:現(xiàn)代性重建與中國(guó)現(xiàn)代化的價(jià)值取向
定 價(jià):42 元
- 作者:劉魁,等; 劉波
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787214136183
- 出 版 社:江蘇人民出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁(yè)碼:326
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《“中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值化育研究”叢書(shū)·從富強(qiáng)到正義:現(xiàn)代性重建與中國(guó)現(xiàn)代化的價(jià)值取向》在內(nèi)容上分為三編。第一編在探討了帕森斯現(xiàn)代化理論的起源、內(nèi)容及其困境的基礎(chǔ)上,借鑒當(dāng)代美國(guó)著名生態(tài)馬克思主義學(xué)者福斯特、英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家吉登斯對(duì)西方現(xiàn)代化的批判,從經(jīng)濟(jì)主義現(xiàn)代化視角揭示了中國(guó)現(xiàn)代化所面臨的困境與挑戰(zhàn),提出了從現(xiàn)代性重建視角探討中國(guó)現(xiàn)代化價(jià)值取向的問(wèn)題。第二編首先在揭示了馬克思的正義思想多維性基礎(chǔ)上,闡明了馬克思復(fù)雜多元的正義思想中隱含的發(fā)展正義思想及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性重建的啟示,并以此視角考察了海德格爾、哈貝馬斯等大師的思想缺陷,從理論上證明西方現(xiàn)代性重建在發(fā)展正義問(wèn)題上的不足與失誤。第三編是《“中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值化育研究”叢書(shū)·從富強(qiáng)到正義:現(xiàn)代性重建與中國(guó)現(xiàn)代化的價(jià)值取向》的核心,主要針對(duì)西方自由主義現(xiàn)代性以及多元主義現(xiàn)代性的弊端,根據(jù)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化所面臨的困境與挑戰(zhàn),提出了“責(zé)任主義的現(xiàn)代性”,主張中國(guó)的現(xiàn)代化要從政治主義的現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)主義的現(xiàn)代化擴(kuò)展到倫理主義的現(xiàn)代化,在價(jià)值觀層面,尤其要倡導(dǎo)“發(fā)展正義”,以社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的倫理正當(dāng)性與價(jià)值正義性制約發(fā)展的盲目性,從而在價(jià)值觀層面避免西方資本主義現(xiàn)代性的諸種弊端。
劉魁,安徽黃山人,東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)。主要研究方向:后現(xiàn)代科學(xué)、生態(tài)馬克思主義以及中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展,曾先后出版《物理主義與后現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)觀》(兵器工業(yè)出版社,1996)、《后現(xiàn)代科學(xué)觀》(臺(tái)灣揚(yáng)智文化出版公司,1998)、《西方文明中的科學(xué)》(科學(xué)出版社,2006)等專著5部,參編著作4部,并在《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《自然辯證法研究》等刊物發(fā)表論文70余篇,主持或參加教育部人文社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)、江蘇省社會(huì)科學(xué)基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。
序言
第一編 西方現(xiàn)代化與中國(guó)發(fā)展主義的困境
第一章 帕森斯與西方現(xiàn)代化理論的特征
一、西方現(xiàn)代化理論的興起與演變
二、帕森斯的現(xiàn)代化理論
三、帕森斯對(duì)西方現(xiàn)代化理論的影響與啟示
第二章 貝克對(duì)現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的批判與反思
一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):工業(yè)現(xiàn)代化的危機(jī)與后果
二、貝克的自反性現(xiàn)代化理論
三、貝克思想對(duì)中國(guó)發(fā)展的警示
第三章福斯特的生態(tài)馬克思主義批判
一、福斯特對(duì)資本主義反生態(tài)性的全面批判
二、福斯特對(duì)生態(tài)帝國(guó)主義的批判
三、福斯特的思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化的啟示
第四章 民族復(fù)興與中國(guó)現(xiàn)代化面臨的全球挑戰(zhàn) 序言
第一編 西方現(xiàn)代化與中國(guó)發(fā)展主義的困境
第一章 帕森斯與西方現(xiàn)代化理論的特征
一、西方現(xiàn)代化理論的興起與演變
二、帕森斯的現(xiàn)代化理論
三、帕森斯對(duì)西方現(xiàn)代化理論的影響與啟示
第二章 貝克對(duì)現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的批判與反思
一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):工業(yè)現(xiàn)代化的危機(jī)與后果
二、貝克的自反性現(xiàn)代化理論
三、貝克思想對(duì)中國(guó)發(fā)展的警示
第三章福斯特的生態(tài)馬克思主義批判
一、福斯特對(duì)資本主義反生態(tài)性的全面批判
二、福斯特對(duì)生態(tài)帝國(guó)主義的批判
三、福斯特的思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化的啟示
第四章 民族復(fù)興與中國(guó)現(xiàn)代化面臨的全球挑戰(zhàn)
一、民族復(fù)興與中國(guó)現(xiàn)代化的歷史演變
二、當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)
第二編 現(xiàn)代性批判與重建
第五章當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性的困境與挑戰(zhàn)
一、當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性的四種思潮及其困境
二、當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性困,境的根源反思
第六章海德格爾的現(xiàn)代性批判與反思
一、現(xiàn)代社會(huì)的五相沉淪
二、對(duì)現(xiàn)代性的五大批判
三、海德格爾思想的影響及對(duì)中國(guó)發(fā)展的警示
第七章 阿倫特對(duì)西方現(xiàn)代性的批判和反思
一、阿倫特現(xiàn)代性批判思想的淵源
二、阿倫特對(duì)西方現(xiàn)代性的批判
三、阿倫特對(duì)西方現(xiàn)代性的救贖及啟示
第八章 哈貝馬斯的現(xiàn)代性批判與重建
一、未完成性:對(duì)現(xiàn)代性的辯護(hù)
二、交往理性與現(xiàn)代性的重建
三、哈貝馬斯思想的影響及對(duì)中國(guó)發(fā)展的啟示
第九章吉登斯的現(xiàn)代性批判與重建思想
一、吉登斯的思想背景及其理論演變
二、吉登斯對(duì)古典現(xiàn)代性的批判與超越
三、吉登斯思想的影響與中國(guó)警示
第三編 發(fā)展正義與中國(guó)現(xiàn)代化的未來(lái)
第十章高科技、全球化與現(xiàn)代性發(fā)展的新趨向
一、高科技與人類生活世界的“四重變奏”
二、高科技創(chuàng)新的顛覆性及其價(jià)值重估
三、科學(xué)主義危機(jī)及其對(duì)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的影響
第十一章責(zé)任主義與中國(guó)的現(xiàn)代性重建
一、中國(guó)現(xiàn)代性重建的動(dòng)因與原則
二、責(zé)任主義現(xiàn)代性的內(nèi)涵與特征
三、中國(guó)現(xiàn)代性建設(shè)的現(xiàn)實(shí)根源反思
第十二章 責(zé)任主義與中國(guó)現(xiàn)代化的未來(lái)
一、發(fā)展正義與現(xiàn)代化發(fā)展的正義性
二、發(fā)展正義與馬克思主義的價(jià)值追求
三、發(fā)展正義與中國(guó)本色的生態(tài)文明建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)