歌以詠志（代序）
　　曹操在《步出夏門行（觀滄海）》中說：“幸甚至哉，歌以詠志。”“志”在《說文》中解釋為“心之所存謂之意�！惫识�，詩者，心聲也。
　　自古以來，詩歌就以反映人民心聲和時(shí)代精神為己任，我國的文化典籍《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”已經(jīng)樹立了這個(gè)榜樣。
　　當(dāng)下人的心聲就是當(dāng)下的民心、民意、民情；當(dāng)下的詩歌就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族精神的提煉。心聲是有體溫的，有血液的熱度；詩歌是用來誦唱的，是樂音，是用來享受的。
　　在詩歌發(fā)展史上，反映人民心聲，反映時(shí)代精神一直是創(chuàng)作的主流。雖然詩歌潮流時(shí)起時(shí)落，但這個(gè)主航道永遠(yuǎn)起著矯正作用。至盛唐，白居易更將這一傳統(tǒng)推到了極致。 　　歌以詠志（代序）
　　曹操在《步出夏門行（觀滄海）》中說：“幸甚至哉，歌以詠志。”“志”在《說文》中解釋為“心之所存謂之意。”故而，詩者，心聲也。
　　自古以來，詩歌就以反映人民心聲和時(shí)代精神為己任，我國的文化典籍《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”已經(jīng)樹立了這個(gè)榜樣。
　　當(dāng)下人的心聲就是當(dāng)下的民心、民意、民情；當(dāng)下的詩歌就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族精神的提煉。心聲是有體溫的，有血液的熱度；詩歌是用來誦唱的，是樂音，是用來享受的。
　　在詩歌發(fā)展史上，反映人民心聲，反映時(shí)代精神一直是創(chuàng)作的主流。雖然詩歌潮流時(shí)起時(shí)落，但這個(gè)主航道永遠(yuǎn)起著矯正作用。至盛唐，白居易更將這一傳統(tǒng)推到了極致。白居易稱：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩歌與時(shí)代的關(guān)系。白居易還特別強(qiáng)調(diào)詩歌要讓普通百姓明白易懂，最著名的一個(gè)故事是說白居易每寫一首詩，先讀給不識(shí)字的八十歲老婦人聽，若“老嫗?zāi)芙狻�，就算合格了。這一說法引自《唐才子傳》，原文稱：“（白居易）每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄”。這個(gè)傳說可能有些夸張，但可看出詩人對(duì)普通百姓的感情和尊重。白居易還特別強(qiáng)調(diào)詩歌要言之有物，為反映民情民意利于上下溝通而作，他概括說為：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”。白居易的觀點(diǎn)，千百年來得到了廣泛認(rèn)同。
　　新詩的誕生，也正是順應(yīng)時(shí)代變革、反映人民心聲的產(chǎn)物�！拔逅摹毙挛幕�運(yùn)動(dòng)就是從詩歌革命開始的，新文化運(yùn)動(dòng)的同仁們認(rèn)為古典詩歌已走向沒落，已淪落為“濫調(diào)套語”、“無病呻吟”，無法表達(dá)新時(shí)代人們的真實(shí)情感，主張以鮮活生動(dòng)的白話俗語入詩，以反映時(shí)代變化，所以當(dāng)時(shí)也稱新詩為“白話詩”。后來新詩受西方現(xiàn)代主義及蘇俄詩歌影響，又經(jīng)歷浪漫主義、現(xiàn)代詩、革命抒情主義、朦朧詩等潮流，但詩歌發(fā)展的主旋律仍然還是人民與時(shí)代。
　　新世紀(jì)以來，詩歌和人民及時(shí)代的關(guān)系以新的面貌出現(xiàn)。在全球化背景下，中國正在走向一個(gè)新的歷史時(shí)期，越來越成為和平發(fā)展、迅速崛起的負(fù)責(zé)任的新型大國。而當(dāng)代詩歌，也正面臨中國古典詩歌和西方現(xiàn)代詩歌相互融合、新詩不斷創(chuàng)新的新局面，對(duì)此，《詩刊》既關(guān)注各種詩歌潮流，又始終遵循詩歌之大道，主導(dǎo)詩歌的大方向，倡導(dǎo)詩歌界關(guān)注人民和時(shí)代。這既是職責(zé)所在，也是詩歌自身生命力創(chuàng)造力旺盛、生生不息的源泉。
　　2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝要反映好人民心聲”、“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”、“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神”，再次把文藝與人民及時(shí)代的話題提到新的高度，詩歌界也深受鼓舞。這可以說既是對(duì)數(shù)千年詩歌傳統(tǒng)的一種繼承，也是一種發(fā)揚(yáng)光大和創(chuàng)新。為踐行習(xí)近平總書記的講話精神，我們特別編選了這一本主題性詩歌選集。其選稿范圍是近五年（2010——2014）《詩刊》發(fā)表的作品。
　　對(duì)于入選作品，總的要求是要符合“反映時(shí)代，服務(wù)人民”的宗旨。具體來說，要有積極向上的主題，飽滿真摯的情感，溫暖明朗的格調(diào)，新穎獨(dú)特的視角，簡潔有力的語言，盡可能地體現(xiàn)作者的匠心，體現(xiàn)思想性、情感性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。在主題契合、情感真摯的基礎(chǔ)上，愈是富有個(gè)性的表達(dá)，愈能進(jìn)入編者的視野。
　　2014年伊始，《詩刊》即在上半月刊開設(shè)了“詩意中國夢(mèng)”欄目，從二月號(hào)到十一月號(hào)，刊發(fā)了一系列謳歌時(shí)代、贊美生活、抒發(fā)民情、滋潤心靈、富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀詩作。而此前的《詩刊》也是沿著創(chuàng)刊伊始確定的方向前進(jìn)，此類作品在刊物上也從不缺乏。
　　本書所編選的詩歌作品，是當(dāng)下人的真實(shí)情感，是當(dāng)下時(shí)代的具體反映。它們匯成了一條澎湃激蕩的詩歌的歷史長河，映現(xiàn)出時(shí)代的波光云影、民族情感的豐富多樣和祖國前進(jìn)的勃發(fā)英姿。這是《詩刊》對(duì)詩之大道的堅(jiān)持，也是《詩刊》創(chuàng)刊近六十年來優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這些，都為這部主題詩集的編選提供了充足的資源和廣闊的選擇余地。
　　入選此書的作者，既有多年來活躍于詩壇的著名詩人，亦有尚不大為讀者熟悉的年輕詩人，每人限選一首詩作，按姓氏筆畫排序。
　　詩刊社
　　2014年12月