美國華人商文學(xué),是指美國華僑、華人、華裔創(chuàng)作的以商業(yè)或商人為主要描寫內(nèi)容的文學(xué)作品。本研究遵循比較文學(xué)跨文明比較研究的方法,聚焦于美國華人文學(xué)中的華商形象,雙向探討他們與母族文化以及美國文化的關(guān)系,追尋他們在中美異質(zhì)文化的張力中的文化變遷軌跡及其帶給文明發(fā)展大趨勢的啟示,思考他們的悲劇性命運與現(xiàn)代性普遍困境的深度關(guān)聯(lián)。
鄒濤,電子科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授。2002年畢業(yè)于西南交通大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位;2007年畢業(yè)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院世界文學(xué)與比較文學(xué)專業(yè),獲博士學(xué)位;2010年1-7月在美國斯坦福大學(xué)比較文學(xué)系做訪問學(xué)者。2012年12月-2013年12月在加州大學(xué)洛杉磯分校美國亞裔研究系做訪問學(xué)者。
緒論
第一章 美國華人文學(xué)及其研究概述
第一節(jié) 美國華人文學(xué)的發(fā)展軌跡
第二節(jié) 美國華人文學(xué)的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 美國華人商文學(xué)概述
第四節(jié) 小結(jié)
第二章 美國華人商文學(xué)與傳統(tǒng)文化
第一節(jié) “文以載道”的美學(xué)觀
第二節(jié) 美國華人商文學(xué)對傳統(tǒng)價值的演繹
第三節(jié) 圣人之道:中國文化的理念價值
第四節(jié) 圣人之道與古今華商命運
第五節(jié) 小結(jié)
第三章 美國華人商文學(xué)與美國商精神
第一節(jié) 美國商業(yè)文化與超人之道
第二節(jié) 自由資本主義商人精神的詩性弘揚
第三節(jié) 小結(jié)
第四章 華商形象的身份認(rèn)同與華人的現(xiàn)代性歷程
第一節(jié) 身份認(rèn)同理論
第二節(jié) 堅守傳統(tǒng),自我強化
第三節(jié) 顛覆傳統(tǒng),傾心他者
第四節(jié) 東西徨顧,價值解構(gòu)
第五節(jié) 跨越族裔,價值重構(gòu)
第六節(jié) 小結(jié)
第五章 文明沖突還是文化融合?
第一節(jié) 自我、他者的越界與流變的族裔文化屬性
第二節(jié) 跨文化的情緣:文化間的零距離接觸
第三節(jié) 文化融合的誤區(qū):陰魂不散的東方主義
第四節(jié) 中美文化融合的理想模式:亦圣亦超人
第五節(jié) 小結(jié)
第六章 商文學(xué)與現(xiàn)代性困境:物質(zhì)繁華背后的精神迷思
第一節(jié) “先富后教
第二節(jié) 商人的精神迷思與彌漫不散的悲劇感
第三節(jié) “教”之路
第四節(jié) 小結(jié)
結(jié)語
主要參考書目
后記
自由邊疆與美好未來的聯(lián)系使整個美國生氣勃勃,無所畏懼,堅信憑借自己的聰明勇氣與干勁兒可以在西部點石成金。而廣闊的西部也確實給美國人帶來無限的商機。例如說,在19世紀(jì),很多美國商人靠在西部進行土地投機而暴富。從19世紀(jì)最后二十余年到20世紀(jì)初,美國資本主義發(fā)展到壟斷階段。一批“工業(yè)巨頭”或“金融財閥”這一大資本家階層也隨之出現(xiàn)。他們血管里流淌著邊疆開拓者充滿冒險精神和粗獷的個人主義的血液,加上戰(zhàn)爭期間眾多的發(fā)財機會,嗅覺靈敏者很快脫穎而出。加爾文主義者和富蘭克林的信徒們所崇尚的勤奮老實、廉潔正直的18世紀(jì)商業(yè)道德轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N野心勃勃、自私自利的哲學(xué)。商業(yè)巨亨們成功的輝煌眩暈了人們的眼和心,他們不僅不去追尋或計較這些大亨們不正當(dāng)?shù)陌l(fā)家過程細(xì)節(jié),甚至還認(rèn)為這是合情合理的,并對之羨慕不已而紛紛想去仿效。因為這些成功者所表現(xiàn)的正是邊疆開拓者粗獷而強悍的性格和征服自然的無窮勇氣,而這些都是早已在民眾心里得到認(rèn)同的英雄氣質(zhì)。所以股票投機商杰伊·古爾德敢在國會對其經(jīng)營方式的調(diào)查中驕傲地宣稱:“是我們使這個國家富強起來,是我們發(fā)展了這個國家!睘樗鞯哪吕亍せ魻査固氐旅鞔_指出,工業(yè)巨頭們代表了“美國人的勇氣和膽略,以及使美國成為強大國家的工業(yè)特征”。在這樣的氛圍中,當(dāng)約翰·洛克菲勒說其巨額財富完全是上帝本人賜予時,也就無人為之發(fā)笑了。
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