四
  以上對“戲仿”概念及中外文學史上的“戲仿”現(xiàn)象進行重新梳理，對“戲仿”的美學形態(tài)以及“戲仿”理論在中國當代文學與文化語境中的發(fā)展作簡要說明，全書將在這樣的理論脈絡中進入具體的文學與文化場域，力圖闡述“戲仿”作為一種修辭和話語策略所承載的歷史、敘事、意識形態(tài)等復雜內涵。全書主要包括四章：
  第一章：影響的焦慮。本章主要討論文學形式與意識形態(tài)的關系。首先，考察文學形式對文化傳統(tǒng)的承繼與反抗。本書認為，文學形式有其自身發(fā)展的內在規(guī)律，現(xiàn)有的文學形式無不包含傳統(tǒng)文學的歷史積淀。當然，文學形式的發(fā)展嬗變還與特定的歷史語境相關，合乎歷史規(guī)律的文學形態(tài)終將突破原有文學形態(tài)的禁錮，成為新的文學發(fā)展樣式。其次，考察文本生產、意識形態(tài)與文本間的復雜關系。文學形式的形成、出現(xiàn)、突出或弱化以及流傳和重新組合，都是在特定的社會歷史進程中發(fā)生的，與社會的意識形態(tài)、歷史情勢以及社會的“生產方式”等方面都有一種內在的關聯(lián)；對于悠長的“戲仿”傳統(tǒng)而言，任何時代的“戲仿”都是對這種藝術形式及其彰顯的美學精神的有效沿襲，只不過不同文化語境中的“戲仿”有著各異的“決裂”姿態(tài)。而對于“戲仿”及其所欲對抗的規(guī)范而言，“戲仿”活動從審美維度呈現(xiàn)的反抗姿態(tài)，也不應僅僅被視為文學藝術內部的形式更迭，實際上這種更迭的背后可能隱藏了“抵抗”和某種意識形態(tài)的因素。
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