我那活潑可愛(ài)的外孫女長(zhǎng)到10個(gè)月大的時(shí)候，她就嘗試著爬起站立，不斷地跌倒，又不斷地站立，之后又不斷地試步，并慢慢地要大人牽著她的手往前走，終于從爬的階段進(jìn)入到了獨(dú)立行走的時(shí)期。天下孩童的學(xué)步應(yīng)該都是如此。
  我每天都與她黏在一起，逗她玩耍，牽她走路，教她學(xué)語(yǔ)，在盡享天倫之樂(lè)的同時(shí)，就思考起孩子學(xué)步的種種問(wèn)題。
  我想，在我們既沒(méi)有硬逼她又沒(méi)有硬拉她的情況下，她自己卻要爬起來(lái)站立，可能就是人之初的天性使然。假如，她要下地學(xué)步之時(shí)，我們舍不得她的幼小稚嫩，一天到晚把她緊緊抱在懷里，她可能就比同齡的孩子要晚幾個(gè)月或更晚些才能學(xué)會(huì)走路。假如，她剛學(xué)走路時(shí)摔跤跌倒了，我們不忍心她可能要繼續(xù)跌倒，還是拉住她不放，她何時(shí)才能學(xué)會(huì)走路？假如，她能基本站立行走之時(shí)，我們老是牽著她的手不放開(kāi)，生怕她跌倒，她何時(shí)才能獨(dú)立行走？假如她能獨(dú)立行走了，就會(huì)在床上走，在屋里走，在馬路上走，在草地上走，去尋找玩具，去撲打飛舞的小蝴蝶，或去追趕比自己大的孩子，如果我們這也不放心，那也不放心，還是把她牢牢地牽在身邊，寸步不離，她怎么去盡情享受歡樂(lè)的童趣？怎么去認(rèn)識(shí)這個(gè)精彩的世界？人之初，蹣跚學(xué)步，是她必經(jīng)的人生過(guò)程。無(wú)論如何寵愛(ài)她，或是怎樣放開(kāi)她，她都要經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。
  我又想，等她長(zhǎng)大了，走出大學(xué)校門，彼時(shí)的她，與她蹣跚學(xué)步之時(shí)又有很多相似之處。首先，爸爸媽媽要舍得讓長(zhǎng)大的孩子離開(kāi)自己，主動(dòng)融人社會(huì)，敢于走自己的路，風(fēng)風(fēng)火火闖世界，才能成大器。如果老是把她留在自己身邊，這也不放心，那也要擔(dān)心，那就應(yīng)了“庭院里跑不出千里馬，花盆里裁不出萬(wàn)年松”的老話。還有，長(zhǎng)大的孩子不能再有一切依賴父母的思想，否則，只能使自己一事無(wú)成，最終把自己推人失敗者的行列。一切還得靠自己，不能把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)放在別人手上。
  當(dāng)然，孩子剛剛跨入社會(huì)，就像幼童時(shí)期走路那樣會(huì)緩慢搖擺，還得有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，切不可僅憑著一時(shí)的熱情而失去理智地往前沖，弄不好就要摔跤。再有，摔跤并不可怕，人生的道路上充滿艱辛曲折，人人都會(huì)摔跤跌倒，但跌倒了能爬起來(lái)，再跌倒，再爬起，最終就會(huì)讓自己走向成功。
  人的一生，難免會(huì)遇到許多麻煩和困難，但我們首先應(yīng)該想到的是我如何去解決它，讓自己站立起來(lái)，勇往直前，“踏遍坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”。那么，我們就要敢于試一試、拼一拼，把自己的能量最大限度地發(fā)揮出來(lái)，戰(zhàn)勝困難，最終到達(dá)勝利的目的地。孩童學(xué)步也好，人生之路也罷，都是靠自己腳踏實(shí)地、不畏艱難曲折地走出來(lái)的。如此而已，別無(wú)它哉！反向思維的思考人的思維過(guò)程雖然極其復(fù)雜，但其具有方向性，即正向思維與反向思維。
  人們解決問(wèn)題時(shí)，往往習(xí)慣于按照常規(guī)的思維路徑去思考，即采用正向思維的方法，有時(shí)能找到解決問(wèn)題的方法，收到令人滿意的效果。然而，實(shí)踐中有很多的事例，對(duì)于某些問(wèn)題，利用正向思維不容易找到正確的答案，倒不如從不同的方面想一想，或許問(wèn)題就迎刃而解了。一旦運(yùn)用反向思維，常常會(huì)取得意想不到的效果。
  如歷史上被傳為佳話的司馬光砸缸救落水兒童的故事，就是一個(gè)利用反向思維的例子。司馬光無(wú)法爬進(jìn)水缸中救人，于是他從正向思維轉(zhuǎn)換為反向思維，砸缸、放水、救人，進(jìn)而順利地解決問(wèn)題。
  我在鄉(xiāng)下時(shí)，曾也聽(tīng)到過(guò)一個(gè)關(guān)于砸缸的事情：一頭小牛把頭伸進(jìn)一口小水缸內(nèi)喝水，結(jié)果被缸口卡住了，牛的主人很急，有人主張狠勁地拔（正向思維），但拔不出；有人主張把牛頭割了（破壞性思維）；最后牛主人的老婆舉起釘耙，一下把缸砸碎了，牛頭自然就出來(lái)了。
  我們所說(shuō)的反向思維，不是別人說(shuō)東，我偏要說(shuō)西，那是“抬杠”。正確的反向思維必須深刻認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，堅(jiān)持思維方法的辯證與統(tǒng)一，還要以正向思維為參照、為坐標(biāo)，真正從反向思維中做出獨(dú)到的、科學(xué)的、耳目一新的、超出正常效果的決斷，充分顯示出反向思維的突破性。
  反向思維的目的在于培養(yǎng)一種觀察問(wèn)題的習(xí)慣，對(duì)任何問(wèn)題都要看到它的正反兩個(gè)方面，然后綜合考慮兩個(gè)方面的利弊得失，并充分預(yù)見(jiàn)到可能帶來(lái)的影響和問(wèn)題，從而得出正確的結(jié)論。
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