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《國(guó)際法學(xué)》共四編十五章。第一編為總論，第二編為國(guó)際法的主體，第三編為國(guó)際法的客體，第四編為國(guó)際交往行為規(guī)制。第一編總論部分從國(guó)際法的歷史變遷中闡述了國(guó)際法的概念、特征、淵源和基本原則，國(guó)際法的編纂與發(fā)展，以及國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系，并注意到國(guó)家、國(guó)際組織和自然人等國(guó)際法主體的國(guó)際法律責(zé)任問(wèn)題，展示了國(guó)際爭(zhēng)端解決方法在國(guó)際法調(diào)整國(guó)際政治外交關(guān)系過(guò)程中的魅力。第二編國(guó)際法的主體制度，深入透徹地闡述了國(guó)家的含義、類(lèi)型、構(gòu)成要素及其基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家及政府的承認(rèn)以及國(guó)際法上的繼承問(wèn)題，分析了國(guó)際組織的一般制度和國(guó)際法律地位，以及聯(lián)合國(guó)和區(qū)域性國(guó)際組織在促進(jìn)國(guó)際法發(fā)展中的作用，并探討了個(gè)人能否作為國(guó)際法主體以及外國(guó)入（包括難民）的法律地位問(wèn)題。第三編國(guó)際法的客體制度，從界定國(guó)家領(lǐng)土的概念、構(gòu)成、取得、變更方式與領(lǐng)土主權(quán)及其限制入手，在區(qū)分國(guó)際空間法、國(guó)際航空法和外層空間法的基礎(chǔ)上，多層次、多角度地比較分析了國(guó)際海洋法中內(nèi)水、運(yùn)河、海灣、海峽、群島水域、領(lǐng)海與毗鄰區(qū)、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)與大陸架、公海特別是國(guó)際海底區(qū)域等領(lǐng)域的國(guó)際法律制度，并反思了國(guó)際法的其他客體諸如人權(quán)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、犯罪與刑罰等法律制度。

　經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫后，國(guó)際社會(huì)各國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)際法是維持世界和平與發(fā)展的關(guān)鍵，國(guó)際法進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。作為調(diào)整國(guó)際政治外交關(guān)系的法律部門(mén)，國(guó)際法是國(guó)際政治外交交往不斷發(fā)展的產(chǎn)物，也與各國(guó)政治外交密不可分。作為國(guó)際社會(huì)關(guān)系的一種，國(guó)際政治外交關(guān)系隨著全球政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展，并越來(lái)越多地引發(fā)國(guó)際社會(huì)共同關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，正是國(guó)際法作為國(guó)際政治外交關(guān)系的調(diào)整器，各國(guó)政治外交行為才能順利展開(kāi)，各國(guó)外交實(shí)力才能迅猛發(fā)展，國(guó)際政治新秩序才得以逐漸形成。因此，國(guó)際法在國(guó)際社會(huì)政治外交生活中的地位和作用正日益提高和加強(qiáng)。歷史發(fā)展到今天，日趨加速的全球化進(jìn)程已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。21世紀(jì)的任何國(guó)家和地區(qū)必須匯入世界和平和發(fā)展的潮流，同世界各國(guó)進(jìn)行政治和外交溝通，才能建立獨(dú)立自主的政治外交關(guān)系。而國(guó)際法作為中國(guó)參與國(guó)際政治外交關(guān)系的橋梁，在中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程中起著越來(lái)越重要的作用。
　　本書(shū)共四編十五章。第一編為總論，第二編為國(guó)際法的主體，第三編為國(guó)際法的客體，第四編為國(guó)際交往行為規(guī)制。第一編總論部分從國(guó)際法的歷史變遷中闡述了國(guó)際法的概念、特征、淵源和基本原則，國(guó)際法的編纂與發(fā)展，以及國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系，并注意到國(guó)家、國(guó)際組織和自然人等國(guó)際法主體的國(guó)際法律責(zé)任問(wèn)題，展示了國(guó)際爭(zhēng)端解決方法在國(guó)際法調(diào)整國(guó)際政治外交關(guān)系過(guò)程中的魅力。第二編國(guó)際法的主體制度，深入透徹地闡述了國(guó)家的含義、類(lèi)型、構(gòu)成要素及其基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家及政府的承認(rèn)以及國(guó)際法上的繼承問(wèn)題，分析了國(guó)際組織的一般制度和國(guó)際法律地位，以及聯(lián)合國(guó)和區(qū)域性國(guó)際組織在促進(jìn)國(guó)際法發(fā)展中的作用，并探討了個(gè)人能否作為國(guó)際法主體以及外國(guó)入（包括難民）的法律地位問(wèn)題。第三編國(guó)際法的客體制度，從界定國(guó)家領(lǐng)土的概念、構(gòu)成、取得、變更方式與領(lǐng)土主權(quán)及其限制入手，在區(qū)分國(guó)際空間法、國(guó)際航空法和外層空間法的基礎(chǔ)上，多層次、多角度地比較分析了國(guó)際海洋法中內(nèi)水、運(yùn)河、海灣、海峽、群島水域、領(lǐng)海與毗鄰區(qū)、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)與大陸架、公海特別是國(guó)際海底區(qū)域等領(lǐng)域的國(guó)際法律制度，并反思了國(guó)際法的其他客體諸如人權(quán)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、犯罪與刑罰等法律制度。

　二、國(guó)際法的基本特征
　　關(guān)于國(guó)際法的基本特征問(wèn)題，各國(guó)學(xué)者有不同看法。有的學(xué)者從探究國(guó)際法的范圍出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際法是國(guó)際社會(huì)的法律；有的學(xué)者從國(guó)際法的主體出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際法主要是國(guó)家之間的法律；有的學(xué)者從國(guó)際法的調(diào)整對(duì)象出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際法主要是調(diào)整國(guó)際政治和外交關(guān)系的法律；等等。我們認(rèn)為，國(guó)際法具有如下基本特征：
　�。ㄒ唬﹪�(guó)際法的主體主要是國(guó)家
　　正如詹寧斯所說(shuō)“國(guó)際法是指國(guó)家在它們彼此交往中有法律拘束力的規(guī)則的總體”，國(guó)際法調(diào)整的是國(guó)家之間的交往行為，國(guó)際法原則上只規(guī)定國(guó)家間的權(quán)利義務(wù)，因此國(guó)際法的主體主要是國(guó)家。此外，在一定條件下和一定范圍內(nèi)，民族解放組織（處于形成期的國(guó)家）和國(guó)際組織等國(guó)際實(shí)體也可成為國(guó)際法律關(guān)系的主體。近二十年來(lái)，也有人認(rèn)為國(guó)際法的主體還應(yīng)該包括自然人和法人，理由是存在一些保護(hù)自然人和法人合法權(quán)益的國(guó)際公約。事實(shí)上，雖然有些國(guó)際法規(guī)則或條約具體涉及到自然人或法人的若干權(quán)益（如僑民待遇、外交豁免等），但這只有通過(guò)締約國(guó)才能發(fā)生權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，國(guó)際法律關(guān)系的主體仍然是國(guó)家，即國(guó)際法的主體主要是國(guó)家。
　　（二）國(guó)際法的調(diào)整對(duì)象是國(guó)際社會(huì)關(guān)系
　　從法律哲學(xué)上說(shuō)，包括國(guó)際法在內(nèi)的任何法律都根源于一定“物質(zhì)的生活關(guān)系”，都是適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。因此，法律無(wú)不以一定社會(huì)關(guān)系作為其調(diào)整的對(duì)象。國(guó)際法調(diào)整的對(duì)象是廣義的國(guó)際關(guān)系，主要調(diào)整國(guó)家間的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即國(guó)家與國(guó)家之間、國(guó)家與其他具有國(guó)際法律人格的國(guó)際實(shí)體之間，以及這些實(shí)體彼此之間的關(guān)系。但基于國(guó)際社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本情況，國(guó)際法主要是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的一種法律體系。雖然國(guó)際法規(guī)范有時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)系產(chǎn)生一定影響，但國(guó)際法并不調(diào)整各國(guó)內(nèi)部發(fā)生的關(guān)系，這種影響只是根據(jù)該國(guó)國(guó)內(nèi)立法而產(chǎn)生的一種轉(zhuǎn)化。

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