山東友誼出版社出版的平裝本《論語詮解》為中國孔子研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師楊朝明先生的最新力作。這本書是山東友誼出版社和中國孔子研究院共同推出的傳統(tǒng)文化研究學(xué)術(shù)精品圖書,是近年來我國最具影響力的《論語》解讀類圖書。
《論語詮解》立論高遠(yuǎn)、體例新穎,兼顧學(xué)術(shù)性與普及性,對(duì)《論語》二十篇進(jìn)行了十分有洞見的解讀。本書立足學(xué)術(shù)前沿,謹(jǐn)遵學(xué)術(shù)規(guī)范,結(jié)合新近出土文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究,補(bǔ)充了孔子和早期儒學(xué)研究的不足,并對(duì)一些《論語》誤讀提出了新見,有助于廣大讀者在新的時(shí)代條件下,從歷史唯物主義的立場(chǎng)出發(fā),研究孔子和儒家思想,去粗取精,去偽存真,古為今用。
《論語詮解》體例由“概說”、“詮釋”和“解讀”三部分組成,每篇一個(gè)總“概說”,概括說明各篇的內(nèi)容、主題思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。各篇的每一章又分為“詮釋”和“解讀”,“詮釋”對(duì)各章主旨詳加闡述,并對(duì)重點(diǎn)詞匯和疑難字詞進(jìn)行獨(dú)到、客觀的闡發(fā);“解讀”重在對(duì)各章文義進(jìn)行簡(jiǎn)明易曉的說明。
《論語詮解》是山東友誼出版社創(chuàng)建的海內(nèi)外尼山書屋的重要藏書。山東友誼出版社致力于傳統(tǒng)文化、中外文化交流圖書的出版,陸續(xù)推出了一批優(yōu)秀“雙效”圖書,有較好的社會(huì)反響。
習(xí)近平主席2013年11月26日來到曲阜孔府考察,并來到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物,他一本本饒有興趣地翻看?吹健犊鬃蛹艺Z通解》《論語詮解》兩本書,他拿起來翻閱,說:“這兩本書我要仔細(xì)看看。
楊朝明:1962年出生,當(dāng)代著名學(xué)者、儒學(xué)家、史學(xué)家。先后在曲阜師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位,F(xiàn)為中國孔子研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。任山東孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、山東周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員和《孔子研究》編委。中國先秦史學(xué)會(huì)理事、中國詩經(jīng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山東國際文化交流中心常務(wù)理事。十屆山東省政協(xié)委員。
學(xué)而篇第一(1)
為政篇第二(17)
八佾篇第三(33)
里仁篇第四(49)
公冶長(zhǎng)篇第五(67)
雍也篇第六(88)
述而篇第七(108)
泰伯篇第八(134)
子罕篇第九(147)
鄉(xiāng)黨篇第十(168)
先進(jìn)篇第十一(188)
顏淵篇第十二(209)
子路篇第十三(229)
憲問篇第十四(246)
衛(wèi)靈公篇第十五(271)
季氏篇第十六(292)
陽貨篇第十七(304)
微子篇第十八(324)
子張篇第十九(333)
堯曰篇第二十(350)
主要參考書目(358)
后記(359)
主編楊朝明簡(jiǎn)介(361)
學(xué)而篇第一
【概說】本篇為《論語》首篇,共十六章。該篇記有孔子言論八章,另有有子的論述三章、曾子論述二章、子夏論述一章,還有子貢與子禽、子貢與孔子的對(duì)話二章。
該篇圍繞立身處世這一中心問題展開,主要談?wù)撚尚⒍业刃奚碜鋈说膯栴}。不少學(xué)者說該篇的線索是“學(xué)習(xí)為了做人”,不確。其實(shí),前人對(duì)該篇多有誤解,如梁人皇侃從文章表面立說,認(rèn)為:“此篇論君子、孝悌、仁人、忠信、道國之法、主友之規(guī),聞?wù)诤跣械,由禮貴于用和,無求安飽以好學(xué),能自切磋而樂道,皆人行之大者,故為諸篇之先。既以‘學(xué)’為章首,遂以名篇,言人必須學(xué)也!保ā妒(jīng)注疏論語注疏》卷一)
《論語》各篇有無主旨,歷來有不同看法;寿┱J(rèn)為每篇都有主旨,只是他對(duì)第一章理解有問題。朱熹也同意每篇都有主旨,他說:“此為書之首篇,故所記多務(wù)本之意,乃入道之門,積德之基,學(xué)者之先務(wù)也!鼻迦说詾端臅籍悺芬詾椴蝗,劉寶楠也認(rèn)為皇疏“妄有聯(lián)貫”,他說:“《論語》章次依事類敘,無所取法,與《孟子》篇章迥殊!彼,他編《論語正義》,將皇侃所概括的各篇主旨盡行刪除,不為不失!
《論語》首篇十分重要,前人已經(jīng)指出了這一點(diǎn)!吨熳诱Z類論語二》引宋人吳壽昌說:“今讀《論語》,且熟讀《學(xué)而》一篇。若明得一篇,其余自然易曉!憋@然,這是通讀《論語》掌握其真諦的中肯之言。
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