1879年5月，孫中山在母親的陪伴下，乘船抵達檀香山。時年13歲。先人意奧蘭尼學校（Lolani School）讀書。1882年7月，以本屆畢業(yè)班第二名的優(yōu)異成績畢業(yè)。隨后又進入設在火奴魯魯?shù)膴W阿厚學院（Oahu College，Honolulu）學習。正當孫中山沿著自己設定的目標前行時，哥哥孫眉的橫加干涉使其計劃夭折。志存高遠、傾心西化的孫中山在檀香山的4年問，經(jīng)歷著思想觀念的第一次大裂變。仿照西方，改良中國的思想萌芽在此滋生。正如他后來所說：“至檀香山，就傅西校，見其教法之善，遠勝吾鄉(xiāng)。故每課暇，輒與同國同學諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生�！睂O眉作為深受傳統(tǒng)觀念浸染的商人所關注的是如何發(fā)財致富，對于改良中國的政治問題則根本不予重視。當孫中山?jīng)Q意要剪掉辮子，皈依基督教時，孫眉自然是堅決反對，并以斷絕資助為殺手锏，逼令孫中山輟學回國。1896年11月，孫中山在給翟理斯先生的信中述說了當年的情景：“后兄因其切慕耶穌之道，恐文進教為親督責，著令回華，是十八歲時也。”
　　意志堅強的孫中山并沒有因此終止西化的步履，并沒有停止對改良中國方案的探索。1883年7月，回到國內(nèi)的孫中山進入香港基督教圣公會所辦的拔萃書院（Diocesan Home）讀書。同年11月，孫中山與好友陸?zhàn)〇|一起在美國牧師喜嘉理的主持下，在香港必列者士街綱紀慎會堂接受了洗禮，成為基督徒，并改號為逸仙。1885年4月，孫中山轉入皇仁書院學習。一年后又轉學至廣州博濟醫(yī)院的附屬醫(yī)科學校即南華醫(yī)學堂學醫(yī)。該校系美國基督教長老會所辦，始于1835年（清道光十五年），是亞洲最早的西式醫(yī)院。1887年9月，孫中山轉入香港西醫(yī)書院求學。何啟與孫中山的友誼由此開始。
　　何啟與孫中山是如何相識、相知的，目前尚沒有一份完整的記載，但是。答案可以在合理的推測中找到。大致說來，起因不外乎如下幾點：兩人都有求學海外的經(jīng)歷，同是皇仁書院的校友，同是上帝的子民；何啟娶英國名門閨秀為妻的神奇故事，自然是年輕的中國學生們課下議論的熱點；何啟在香港西醫(yī)書院擁有的“兩個惟一”：管理機構中惟一的中國人，教師隊伍中惟一的中國人，理所當然地會成為學子們仰慕的對象、接近的目標。再者孫中山自身也是很優(yōu)秀的。大學一年級和大學四年級時，孫中山在何啟講授的“生理學”和“法醫(yī)學”兩門課程的考試中，成績都居全班第一。上述種種原因，二位走到一起、談到一處也就再自然不過了。
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