《段正元與道德學(xué)社》：
　　20世紀(jì)上半葉，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至百姓尋常生活發(fā)生的翻天覆地的變化，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也同樣經(jīng)歷著巨大的震蕩。以儒家學(xué)說(shuō)為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸由獨(dú)尊的地位轉(zhuǎn)變?yōu)楸慌�判和被否定的�?duì)象。但由于傳統(tǒng)文化本身的特點(diǎn)，它得以在西方各種新思想、新思潮的強(qiáng)烈沖擊下，仍保持其強(qiáng)大的生命力。當(dāng)西方傳來(lái)的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育思想被青年們當(dāng)作救國(guó)真理，在中國(guó)大地上傳播并成長(zhǎng)的時(shí)候，仍有一批對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的學(xué)者，或在高等學(xué)府，或在田野鄉(xiāng)村，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神、振興民族靈魂為己任，研究儒家學(xué)術(shù)，宣講儒家思想。段正元先生，就屬其中的一位。
　　一、創(chuàng)道德學(xué)社，普及儒家學(xué)說(shuō)
　　段正元（1864~1940），原名德新，道號(hào)正元，取天元正午，道集大成之意。四川威遠(yuǎn)縣望集鄉(xiāng)堰溝壩(現(xiàn)鎮(zhèn)西鎮(zhèn)紅林村)人。十五歲時(shí)，因母病求醫(yī)，遇一位八十一歲的老人，老人姓龍名元祖。龍?jiān)�祖一副湯藥，使段母重病痊愈，段正元因此立志隨龍?jiān)�祖學(xué)醫(yī)。但龍?jiān)�祖惜傳醫(yī)術(shù)，反勸段正元學(xué)道，曰：“醫(yī)乃大道之緒余，果明大道，識(shí)陰陽(yáng)之妙用，握造化之樞紐，化育參贊，則醫(yī)不待學(xué)而自精矣。否則為庸醫(yī)，可以醫(yī)肉身，而不能醫(yī)性靈；可以醫(yī)個(gè)人之病，而不能醫(yī)全國(guó)全世界天下萬(wàn)世人之病�！庇谑�，段即隨龍?jiān)�祖入青城山、峨眉山學(xué)道。龍?jiān)�祖授以先天后天、�?nèi)圣外王、修齊治平、全體大用一貫之道。四年之后，段明心見(jiàn)性，奉師命下山四處云游，尋師訪友，交談學(xué)道悟道的心得體會(huì)。這一時(shí)期長(zhǎng)達(dá)二十多年，期間他備受磨難坎坷，飽嘗人間冷暖，也結(jié)交了一些朋友，收了一些弟子，人生體驗(yàn)與學(xué)識(shí)與日俱增。四十歲時(shí)，他著成《陰陽(yáng)正宗》十二卷，卻因早年間為賑濟(jì)災(zāi)民將家產(chǎn)散盡而無(wú)錢出版。無(wú)奈之下，他只得摘其書(shū)中綱要，縮為一卷，易名為《陰陽(yáng)正宗略引》，方得付梓。