本書揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法,描述了孩子的特性,傳授了如何對孩子進行感官訓練,蒙臺梭利博士認為,兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在,它具有無窮無盡的力量。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張,不應該把兒童作為一種物體來對待,而應作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物,而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
書中通過許多生動的細節(jié)和例子,讓全書傳達著這樣的觀念:每個孩子都需要去觀察,要了解兒童的特性,更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。
◆20世紀**偉大的早教圣經(jīng),全球公認****的教育方法!暢銷全球70年,37種文字出版,累計銷售超過1億冊,數(shù)十億媽媽以及孩子因此書而受益終生!
◆ 接受過蒙臺梭利教育的名人:**創(chuàng)始人及現(xiàn)任董事長兼CEO杰弗里貝索斯、谷歌創(chuàng)始人及現(xiàn)任CEO拉里佩奇、1982年諾貝爾文學獎得主馬爾克斯、維基百科創(chuàng)始人吉米威爾士……
◆《發(fā)現(xiàn)孩子》:尋找了解孩子和愛孩子的新方法!
◆蒙氏**精華的著作,詳盡地告訴父母兒童的成長有著內(nèi)在的精神驅動以及規(guī)律,揭開兒童成長的革命性觀念。媽媽早教必讀書!
◆美國國際蒙臺梭利協(xié)會教育委員會主席瑪格麗特·E·斯蒂芬森全力推薦:有愛的力量才能使成人接近兒童和理解兒童。愛和謙虛將為我們揭開“童年的秘密”,并使我們理解蒙臺梭利博士工作的內(nèi)在意義和真正含義!
發(fā)現(xiàn)成長的秘密,成就孩子的一生
提起蒙臺梭利,很多人都有一種熟悉感。蒙臺梭利是意大利著名的教育家、哲學家和醫(yī)生,但她**廣為人知的,還是在教育方面的貢獻。誰都無法否認,在世界教育史中,蒙臺梭利占有重要的地位,就連美國著名的教育家杜威都稱她為“歷史上**偉大的女教育家”。
在 1907 年,學有所成的蒙臺梭利終于在羅馬創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”,用自己的教育思想教育那些貪婪、暴力的窮孩子,效果驚人,孩子們都發(fā)生了翻天覆地的變化。
這不僅讓孩子們受益良多,也讓蒙臺梭利收獲頗豐。在教育孩子的過程中,她發(fā)現(xiàn)了兒童發(fā)展的真正秘密,形成了獨特的早期教育觀念。 與此同時,蒙臺梭利也開始在世界各地發(fā)表演講,宣傳自己的教育理念。后來,蒙臺梭利將這些教育思想編撰成書,陸續(xù)出版,成為經(jīng)久不衰的兒童教育經(jīng)典。
蒙臺梭利教育法尊重孩子、尊重生命,并從人性與生命的角度揭示了兒童成長的秘密以及教育的本質,這是以往的教育法所不具備的。
概括來說,蒙臺梭利的教育觀點主要有以下幾點:
瑪麗亞·蒙臺梭利(Maria Montessori,1870—1952) 享譽全球的幼兒教育家,著名醫(yī)生、哲學家與慈善家,以其革命性的教育哲學與兒童教育方法聞名于世。她一生致力于診斷和治療兒童身心方面存在的缺陷,并創(chuàng)辦了“兒童之家”,提出“敏感期” “精神胚胎” “有吸收力的心靈”等極富革命性的理念,為我們揭示了兒童心智發(fā)展的奧秘。同時,她還反對成人對兒童的過分干涉,指出兒童的很多問題源于成人對待兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風靡整個西方世界,深刻地影響著世界各國——目前僅美國就在5000多所公立和私立學校推行其教育理念和方法,全球許多國家都設有蒙臺梭利協(xié)會。
蒙臺梭利終身從事教育研究與實踐的同時,留下了不朽的教育經(jīng)典,包括《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《兒童的自發(fā)成長》等。這些書被譯成37種文字在全球出版,成為經(jīng)久不衰的教育經(jīng)典。
第 1 章 / 在成人壓制下的兒童→ 1
第 2 章 / 新生兒的誕生→ 5
第 3 章 / 兒童的精神胚胎→ 11
第 4 章 / 兒童的心智擁有吸收性→ 17
第 5 章 / 心靈的建構→ 21
第 6 章 / 兒童具有行為能力→ 26
第 7 章 / 了解 3 歲的孩子→ 32
第 8 章 / 為孩子提供**自然的環(huán)境→ 41
第 9 章 / 給予孩子自由→ 55
第 10 章 / 兒童享有公民權利→ 63
第 11 章 / 為兒童的到來做準備→ 69
做教育理念正確的教育者
蒙臺梭利教育體系的基本方針是利用各種不同的感官教具來喚醒孩子。這些教具本身沒有多少恒定的價值,它們價值的大小,完全在于家長以及教師用什么樣的方式將它們呈現(xiàn)給孩子。
所以,家長或者老師要選擇**有效的方法,使得孩子們對這些教具產(chǎn)生興趣,促使他們主動去使用這些教具。研究過我們的教育法的人,大都對每種教育方法都很有興趣。他們發(fā)現(xiàn),若將我們的教學法與一般的教學法進行比較,會有明顯的區(qū)別。
在我們的教育法中,學習活動主要由孩子來主導。孩子到了一定的年齡,就能做出有意義的行為舉動,可以主動地反復練習某些身體動作。而這些練習需要思考或推理,因此可促使孩子進行自我教育。
在這樣的原則下進行學習,孩子的學習活動完全是獨立的、自發(fā)的,老師幾乎不用介入。老師的工作是給孩子提供教具、示范教具如何使用,然后,老師就讓孩子自己去操作教具、自己進行學習。
我們旨在引導和開發(fā)孩子的精神力量,而不是一味地給孩子灌輸一些知識。很多老師會問,只是把教具呈現(xiàn)給孩子就夠了嗎?這當然不夠。 孩子進行自我學習時,學會關于教具的操作方法非常重要。 一開始,孩子對于這些教具的使用方法摸不著頭腦,老師需要反復地給他們示范具體的操作方法。
可以說,老師的示范是非常重要的,他需要做好隨時給孩子做示范的準備。我們以西式餐具為例來說明,西方人都明白刀叉如何在餐桌上使用。但如果使用者是沒有用過刀叉的東方人,他可能會覺得餐桌上的刀叉很好玩,可能會拿起來把玩一番。如果他從未看到過任何人使用刀叉吃飯,就不會知道如何使用刀叉。
因而,在教學過程中,老師需要持續(xù)地進行示范,如將方形的積木根據(jù)體積大小一個個地堆高;或把插孔和圓柱體放在兩個 地方,靠視覺判斷大小,并靠記憶將圓柱體放入相應的插孔里。 這樣教學,可能有些奇怪,因為,人們一般認為,所謂上課 就是老師講、學生聽。但是,這種不用語言說教的引導才是真正的教學,它會讓孩 子親自看到如何坐、如何站,如何拿盤子才不會打翻上面的水杯, 如何做出輕巧而穩(wěn)重的動作等。