當(dāng)失去親人、財物、工作、地位及所有人們認為不該失去的一切時，我們會感到痛不欲生，甚至喪失繼續(xù)活下去的勇氣。本書旨在告訴人們：四十歲之前，也許你會對不存在的幻覺、假象抱持過高的期待，導(dǎo)致內(nèi)心無法平靜，讓自己深陷貪愛的苦海。那么，四十歲之后，你應(yīng)保持覺醒，應(yīng)該明白這些并不是你生活的全部，斷除內(nèi)心自欺欺人的妄想，學(xué)會不停地觀照自己和萬物，活出真正的自己；看清事物的假象，不要讓這種錯覺變成人生痛苦的毒藥。只要能學(xué)著放下，就能離苦得樂，就能以一種豁達的姿態(tài)悠游在這個世間。
我們學(xué)著觀照自己和萬物，看清事物的本來面目，不要讓這種錯覺變成你人生痛苦的毒藥……
四十歲之前，也許你會對不存在的幻覺、假象抱持過高的期待，導(dǎo)致內(nèi)心無法平靜，讓自己深陷貪愛的苦海。那么，四十歲之后，你應(yīng)學(xué)著保持覺醒，學(xué)會斷除內(nèi)心自欺欺人的妄想。
其實，人生有許多可能和變數(shù)，只要肯放下，生命的出口就在燈火闌珊處……
我們從出生開始，就一直用自己的獨特見解來理解、認識這個世界。我們內(nèi)心的世界，和這個現(xiàn)實的物理世界，其實是天差地別的，就好像有人一直活在自己的世界里，醒不過來，明明有一輛卡車朝他沖來，他卻把卡車當(dāng)成一只可愛的狗，還想向前去擁抱它……或者，有人總以為自己很受歡迎，永遠不管別人對他的批評和排擠，人家譏笑他，他卻覺得人家是在贊美他。人可以活在幻覺夢境中，但人到四十，應(yīng)該開始覺醒，看清許多假象、妄覺，不要一直活在自己創(chuàng)造的幻覺世界里。
其實，這個看得見、摸得到的世間，真的是個夢幻紅塵，只因為我們一直在做夢，才會覺得這紅塵有太多魅力和感傷。例如，臺北１０１只是一棟高樓，忠孝東路也只是一條路，但很多人都認為這些地方有特殊意義，就像在很多人的心目中，陽明山和淡水是浪漫的約會勝地。事實上，如果沒有“人”這個主體在做夢，那里也只是一座山和一個小漁港而已。
很多人都覺得，佛陀說的法或佛經(jīng)很深奧，其實，佛一直想告訴我們的不外乎是：我們的所有期待和想法都是夢。
當(dāng)一個人真正覺醒，他會真正微笑，因為他覺悟到，人世間一切的好壞、苦樂，都只是夢。
人生活了一輩子，至少在死之前，應(yīng)該從這個大夢中醒過來，這是必要且偉大的，所有醒來的人都會微笑地接受自己的這一生，不論這一生是苦、是樂，或苦樂交集。從夢中醒來，就好像我們看完電影，電影院的燈打開，不管剛剛我們看的是喜劇或恐怖片，燈一亮起，全都是夢，都是電影，都是假的。大家?guī)еσ怆x開，沒有人會留下來或跑到銀幕前找劇中人，或者大哭大鬧。
吳九箴，心靈導(dǎo)師，暢銷書作家，其作品在臺灣、香港及馬來西亞等地屢次登上暢銷書排行榜，其文章及“吳九箴語錄”被中國網(wǎng)友在博客、論壇中廣為轉(zhuǎn)載。
因為最怕習(xí)性和業(yè)力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。
從不認為物質(zhì)只是物質(zhì)，相信“萬物有靈”，深感人生是苦，卻發(fā)現(xiàn)很多人在苦海中甘之如飴。
最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學(xué)家及禪師談?wù)摗督饎偨稹贰?br />
曾任記者及專欄作者，目前致力推廣“自力覺醒”運動，以及“人本自然”式的人性和自然為本的修行。
著有：《拋開妄想，告別任性》、《讓寂寞來，讓寂寞走》、《自在的幸�！硎苌顜Ыo你的每一張牌》等。
電影散場時，請帶著微笑離開／1
第一篇 每個人，都是會隨風(fēng)而逝的沙人
其實，你不是你，我也不是我……／3
人生沒有保證幸福條款／10
永恒是一種致命的錯覺／19
別把房子蓋在流沙上／28
自我，是不完美的意識程序／33
痛苦，是覺醒的鬧鐘／40
狗追影子的成功，永遠是空／47
感情是填洞游戲，不要當(dāng)真／55
月亮再美，也有陰暗的一面／63
青春永駐是違反自然規(guī)律的／70
第二篇 你沒擁有什么東西，也沒失去什么東西其實，根本沒有人背叛你／83
人生是不可逆轉(zhuǎn)的／90
你的“愛”，往往讓對方變殘廢？／97
擁有愈多，欲望愈難以滿足／104
學(xué)了佛，也要把佛忘掉／111
再美的東西，也只是幻燈片／119
別歧視或忽略黑暗的力量／126
別妄想全世界的人都喜歡你／139
第三篇 真正的覺醒，并非讓自己一無所有
后記
人，為什么要覺醒？／205
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