當(dāng)你想著你不存在的時(shí)候，你是誰(shuí)？正在閱讀這些話語(yǔ)的那雙眼睛的背后究竟是什么？
　　在《空性之舞》中，阿迪亞香提邀請(qǐng)你去覺(jué)醒于真實(shí)的自己，透過(guò)頭腦、心靈和身體所持有的幸福與解脫的秘密，將自己自然地敞開(kāi)。
　　從自我實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)階段到那些革命性的提示，阿迪亞香提分享了他關(guān)于內(nèi)在生命的挑戰(zhàn)方面的洞見(jiàn)，在小我、幻象、靈性癮癥、慈悲、放下、永恒的當(dāng)下以及其他更多的方面提出了簡(jiǎn)單明了又切實(shí)可行的建議。無(wú)論是你逐章閱讀，還是跳躍著從任何頁(yè)碼進(jìn)入，你都將與阿迪亞香提的智慧相遇，在那種智慧當(dāng)中，你將獲得一份助你抵達(dá)“那個(gè)無(wú)限的自我本性的偉大奇跡”的了悟與指導(dǎo)。

　　禪宗里有一種說(shuō)法——當(dāng)你得到深層的自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，作為存在的你渾身上下都在跳舞。
　　要想要讓自我實(shí)現(xiàn)變得更加完整，就必須在三個(gè)層面——腦、心、腹——中使之實(shí)現(xiàn)。如果你只有一個(gè)清醒并開(kāi)悟了的頭腦，你的存在依然不會(huì)跳舞。只有當(dāng)你的心隨著頭腦一起打開(kāi)時(shí)，你的存在才能開(kāi)始跳舞。然后萬(wàn)物都變得充滿了生機(jī)。之后，你的腹部才能體會(huì)到一種深切到無(wú)法度量的穩(wěn)定就此敞開(kāi)，那個(gè)你就像死在了那份透明里。你舞蹈，也是那個(gè)空性在舞蹈。

　　阿迪亞香提（Adyashanti），現(xiàn)居美國(guó)加利福尼亞北部。1996年，經(jīng)歷了一系列靈性覺(jué)醒的蛻變，在跟隨禪修老師學(xué)習(xí)了14年之久后，阿迪亞香提開(kāi)始了他的教學(xué)生涯，他常常被人們拿來(lái)與中國(guó)早期的禪宗大師以及教授不二論的印度禪宗大師阿德韋德吠陀相提并論，被稱為后禪宗大師。著有《覺(jué)醒之后》《真正的修行》《活在恩典中》。


　　李思坤，身心靈老師及作者，中國(guó)最早的身心靈成長(zhǎng)平臺(tái)——合一覺(jué)醒中心——的創(chuàng)辦人。是國(guó)內(nèi)身心靈發(fā)展的主要傳播者及推動(dòng)者之一，也是靈性修行的踐行者。著作有《愛(ài)的功課》。

推薦序
譯者序
簡(jiǎn)介
序言
覺(jué)醒
薩尚
敞開(kāi)
純真
諧調(diào)
自由
閃亮的核心
靜默
意識(shí)
深度
小我
愛(ài)
靈性癮癥
幻象
控制
放下
慈悲
真理之火
開(kāi)悟
提示
正法的關(guān)系
永恒的當(dāng)下
忠誠(chéng)
對(duì)阿迪亞香提的采訪
譯后記

　　《空性之舞》：
　　當(dāng)我們聚集在一起探索真理時(shí)，薩尚很重要的一部分就是，敞開(kāi)心。有些人發(fā)現(xiàn)要敞開(kāi)頭腦是比較容易的，有的人發(fā)現(xiàn)打開(kāi)心更容易些，但更重要的是在此時(shí)此地兩者都要敞開(kāi)。
　　當(dāng)你敞開(kāi)時(shí)，你不會(huì)去過(guò)濾你的體驗(yàn)，也不會(huì)去阻礙你自己。你不會(huì)試著去防衛(wèi)自己，而是透過(guò)質(zhì)疑你所相信的東西而向奧秘敞開(kāi)自己的心扉。
　　當(dāng)你不再試著從一些特定的概念或感覺(jué)中去找尋你自己時(shí)，你就給了你自己一個(gè)美妙的禮物，那時(shí)，那份敞開(kāi)會(huì)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，直到你的身份逐漸變成了敞開(kāi)本身，自己不再拘泥于頭腦稱之為信念的參考或者是身體里的特定感受。目前的重點(diǎn)不是要去除掉想法或感受，而只是不要固定在它們里面。
　　敞開(kāi)沒(méi)有特定的方位，它看起來(lái)無(wú)處不在。它對(duì)于任何事物都保有空間�？梢杂幸粋�(gè)想法，也可以沒(méi)有�？梢杂幸恍└惺�，也可以沒(méi)有�？梢杂新曇�，也可以是靜默。沒(méi)有什么打擾得了敞開(kāi)。沒(méi)有什么打擾得了你的天性。只有當(dāng)我們關(guān)閉我們自己，認(rèn)同于一個(gè)特定的觀點(diǎn)，一個(gè)關(guān)于我是誰(shuí)，我相信什么，或者我感覺(jué)自己如何的概念，我們才會(huì)被打擾，我們會(huì)反對(duì)正在發(fā)生的事情。但是，當(dāng)我們處在自己的天性——敞開(kāi)——中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們實(shí)際上不會(huì)反對(duì)任何事情。在敞開(kāi)中所發(fā)生的～切都是完美的，如此，我們便對(duì)生活有了一份自發(fā)而明智的回應(yīng)方式。