蘭德?tīng)枴ち仲惖染幹倪@本《教育公平》從多元文化視角對(duì)教育公平問(wèn)題進(jìn)行了鞭辟入里的論述，為促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐中公平問(wèn)題的解決提供了可資借鑒的方法與策略。書中穿插了鮮活的教育教學(xué)實(shí)例與啟迪讀者智慧的問(wèn)題及活動(dòng)建議，兼具學(xué)術(shù)的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的通俗性、實(shí)踐的可行性。 近年來(lái)，“教育公平”一詞在我國(guó)的各教育政策文件中頻頻出現(xiàn)，盡管中外社會(huì)文化背景不同，但在教育公平領(lǐng)域面臨著許多共性問(wèn)題。本書提出的教育公平的認(rèn)識(shí)視角與處理策略，無(wú)疑對(duì)解決我國(guó)的教育公平問(wèn)題有著重要的理論參考與實(shí)踐示范價(jià)值。
當(dāng)前，教育公平問(wèn)題越來(lái)越引起人們的重視，面對(duì)諸多教育不公我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？《大夏書系·西方教育前沿：教育公平》精選科文書社出版的在該研究領(lǐng)域頗具影響力的章節(jié)，集十余位資深專家的教育智慧與研究成果于一體；理論與實(shí)踐兼具，深入淺出，為我們呈現(xiàn)出各種鮮活的教育教學(xué)實(shí)例以及可資借鑒的處理方法與策略，對(duì)我國(guó)認(rèn)識(shí)和解決教育公平問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值。
從2000多年前我國(guó)古代大教育家孔子提出“有教無(wú)類”的樸素教育民主思想到古希臘先哲柏拉圖在《理想國(guó)》中閃現(xiàn)的教育公平思想的光輝，從近代民主先驅(qū)為爭(zhēng)取平等教育權(quán)的吶喊再到當(dāng)下世界各國(guó)為維護(hù)與促進(jìn)教育公平的各項(xiàng)創(chuàng)舉，不同時(shí)期，“教育公平”的內(nèi)涵各有不同，從古至今，東西方對(duì)教育公平孜孜不倦的探索與追求從未停歇。
本書由選自科文書社（Corwin）出版的一系列在教育公平問(wèn)題研究領(lǐng)域頗有影響力的專著中的章節(jié)構(gòu)成，作者多為擁有豐富的基礎(chǔ)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或教育管理經(jīng)驗(yàn)的高校研究者與教育咨詢工作者。本書從多元文化的視角對(duì)教育公平問(wèn)題進(jìn)行了鞭辟入里的論述，同時(shí)力避泛泛而論，緊密結(jié)合教育實(shí)踐，在一定實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)之上，揭示出美國(guó)不同種族、不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層學(xué)生群體之間存在的學(xué)業(yè)成就差距及其癥結(jié)所在。并且進(jìn)一步從教育公平問(wèn)題研究中的相關(guān)數(shù)據(jù)的運(yùn)用、課堂教學(xué)與管理、家校合作等角度，為促進(jìn)教育過(guò)程中不同利益相關(guān)者之間的坦誠(chéng)對(duì)話，以提升各群體學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，縮小不同學(xué)生群體間的學(xué)業(yè)成就差距，促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐中公平問(wèn)題的解決提供了各種可資借鑒的方法與策略。
蘭德?tīng)枴ち仲悾≧andall B. Lindsey），哲學(xué)博士，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校榮休教授，主要實(shí)踐領(lǐng)域?yàn)榻逃稍円约敖逃脚c機(jī)會(huì)問(wèn)題。一直與多元化人群共事，主要研究多元文化環(huán)境中白人的行為問(wèn)題。為了給學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助他們獲得學(xué)業(yè)上的成功，他與同事共同為學(xué)校、執(zhí)法機(jī)關(guān)，以及社區(qū)組織制定并執(zhí)行了各種項(xiàng)目。
譯者前言（盧立濤 劉小娟 高 峰）
序（蘭德?tīng)枴ち仲悾?nbsp;
第一部分 致所有教育工作者
第一章 文化精通性工具（德洛雷斯·林賽 琳達(dá)·瓊沃思 賈維斯·帕爾 蘭德?tīng)枴ち仲悾?br />
本章對(duì)文化精通性的四種工具——克服文化精通性障礙、文化精通性指導(dǎo)原則、文化精通性連續(xù)體、文化精通性的五大基本要素進(jìn)行了界定與詳細(xì)闡釋。對(duì)首次接觸文化精通性的讀者而言，這些描述為他們提供了一個(gè)了解各種相關(guān)術(shù)語(yǔ)、工具的概覽。
第二章 為什么存在種族問(wèn)題？（格倫·辛格爾頓 柯蒂斯·林頓）
本章對(duì)種族問(wèn)題及其對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就差距的影響進(jìn)行了深入的剖析，提出所有教育工作者為所有學(xué)生而教的責(zé)任，并為縮小各種族學(xué)生學(xué)業(yè)成就差距提供了范例，最后對(duì)種族主義、制度性種族主義、反種族主義、公平等種族問(wèn)題的相關(guān)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了界定與統(tǒng)一。
第三章 墻紙效應(yīng)（露絲·約翰遜 羅賓·阿韋拉·拉·薩爾）
本章對(duì)數(shù)據(jù)在促進(jìn)學(xué)校與學(xué)區(qū)教育公平中的五種潛在作用進(jìn)行了描述，指出了探究學(xué)校及學(xué)區(qū)中學(xué)生學(xué)業(yè)成就不良現(xiàn)象時(shí)，僅關(guān)注重大測(cè)試成績(jī)數(shù)據(jù)的不足。之后，引入了本章的重要概念——“墻紙效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)了巧妙地揭開(kāi)數(shù)據(jù)的“墻紙”，揭示造成或加劇教育不公平現(xiàn)象的教育實(shí)踐、項(xiàng)目以及政策的必要性。
第四章 師資力量公平（琳達(dá)·斯卡拉 凱瑟琳·貝爾·麥肯齊 詹姆斯·約瑟夫·謝里奇）
本章提出了教師素質(zhì)的四項(xiàng)指標(biāo)：教師所受教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師流動(dòng)性以及教師資格認(rèn)證情況，為我們了解一所學(xué)校中不同群體學(xué)生獲得最優(yōu)師資的機(jī)會(huì)公平與否的模式提供了清晰易懂的闡述，同時(shí)為我們檢查、了解一所學(xué)校或者一個(gè)學(xué)區(qū)師資分配公平情況提供了分析框架。
第二部分 致所有科任教師及其支持者
第五章 通過(guò)策略化教學(xué)幫助多元化背景的學(xué)習(xí)者（邦尼·戴維斯）
在本章中，作者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷與已有的研究成果，對(duì)良好教學(xué)的特征進(jìn)行了總結(jié)，并提出了面向多元化學(xué)習(xí)者的教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)建議。
第六章 多元化與權(quán)力（卡爾·格蘭特）
本章首先對(duì)“多元化”進(jìn)行了定義，并對(duì)教師了解多元化、肯定多元化的必要性與意義進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，從權(quán)力關(guān)系的角度，從前人所構(gòu)建的相關(guān)框架出發(fā)，闡釋了促進(jìn)教育多元化的行動(dòng)，以及形成權(quán)力認(rèn)識(shí)的過(guò)程與表現(xiàn)。最后提出了肯定班級(jí)與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元化的具體活動(dòng)建議。
第七章 強(qiáng)者生存（蓋爾·湯普森）
本章從教師的來(lái)信以及相關(guān)數(shù)據(jù)入手，提出了課堂管理的重要性與難度，重點(diǎn)論述了有效課堂管理的十條基本原則。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合與有色人種學(xué)生相關(guān)的真實(shí)的課堂管理案例，剖析了教育工作者在課堂管理過(guò)程中，對(duì)有色人種學(xué)生所抱有的種族偏見(jiàn)以及一些不恰當(dāng)?shù)淖龇ā?br />
第八章 建立家校聯(lián)系（孔查·德?tīng)柤佣唷どw坦）
本章對(duì)有多元文化背景的家長(zhǎng)積極參與學(xué)校事務(wù)的阻礙因素進(jìn)行了深入的剖析，并對(duì)“家長(zhǎng)參與”的五大領(lǐng)域進(jìn)行了界定，同時(shí)以拉美裔家長(zhǎng)委員會(huì)的成功實(shí)踐為例，向讀者展示了在多元文化環(huán)境中建立家校聯(lián)系的有效方法。
第三部分 結(jié)語(yǔ)
第九章 啟發(fā)性反思（富蘭克林·坎貝爾瓊斯 布倫達(dá)·坎貝爾瓊斯 蘭德?tīng)枴ち仲悾?nbsp;
作為本書的結(jié)語(yǔ)部分，本章回到教育工作者對(duì)自身道德、基本信念的反思中來(lái)，回到維護(hù)教育公平的根基上來(lái)。與開(kāi)篇呼應(yīng)，本章再次強(qiáng)調(diào)了文化精通性工具的重要性，突出了教育工作者在思想道德層面作出根本轉(zhuǎn)變，從而通過(guò)由內(nèi)而外的徹底變革，為每位孩子提供公平、優(yōu)質(zhì)教育的重要性。
作者簡(jiǎn)介
參考文獻(xiàn)
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