專題筆談
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該成為中華民族的精神基因【楊共樂】
略說撰寫多民族歷史傳統(tǒng)的階段性特征【瞿林東】
中華民族的團結統(tǒng)一是歷史的必然【陳其泰】
一部里程碑式的好書【晁福林】
歷史理論與史學理論
影像史學研究的基本問題探析【吳 瓊】
歷史學對修辭學的偏見【倪滕達】
中國古代史學
帛書《要》篇“巫史說”及其思想價值【王振紅】
《韓非子》歷史思想新探【劉 亮】
劉向、揚雄對《漢書》合傳的影響【曲柄睿】
《三國志魏志倭人傳》的史學價值【周曉波】
宋代歷史評論的兩種類型：己意解史與以經(jīng)斷史【張 宇】
錢謙益《太祖實錄辨證》成書考【余 茜】
晚清《讀通鑒論》的版本、傳播及社會影響【湯 城】
中國近現(xiàn)代史學
吳澤先生與中國近代史學史研究【陳 勇】
劉咸炘與魏晉南北朝史學研究【胡喜云】
比較與會通：齊思和的史學風格【楊俊光】
顧頡剛與周予同的學術交誼【王紅霞】
外國史學
古希臘人的自我與異族觀念【李 淵】
古典作家對亞歷山大之評價——以庫爾提烏斯和阿里安的評價為例【武曉陽】
評阿忒奈奧斯的“奢侈誤國”理念及其循環(huán)史觀【李艷輝】
弗蘭西斯培根史學研究【張立芹 易鳳林】
經(jīng)學與史學
公羊學與司馬遷史學【汪高鑫】
何休“公羊三世說”二題【邱 鋒】
近二十年經(jīng)史關系問題研究述評【周 倩】
書 評
史料學研究的經(jīng)典之作——讀《史料五講》【陳鳳姑 楊共樂】
理論探索與學術創(chuàng)新——讀趙海旺著《劉知幾史學批評研究》【張 峰】
新發(fā)現(xiàn)的《南江先生年譜初稿》及其文獻價值【朱 炯】
區(qū)域社會史研究的新探索
——陳于柱《區(qū)域社會史視野下的敦煌祿命書研究》評介【趙 貞】
求真與致用——評《西方文明探源：希臘羅馬專題論集》【張春梅】
會議綜述
唯物史觀視域下中國馬克思主義史學的學科整合與理論建構
——第二屆馬克思主義史學理論論壇綜述【曹守亮】
“《歷史文化認同與中國統(tǒng)一多民族國家》新書發(fā)布暨學術研討會”側記【張泓林】
兩校學者史學理論與史學史座談會紀要【謝輝元】
附錄一 北京師范大學史學理論與史學史研究中心大事記（2013年9月至2014年9月）
【李 艷】
附錄二 史學理論與史學史論著要目（2013年9月至2014年8月）【王 姝】
《史學理論與史學史學刊》稿約
《史學理論與史學史學刊》匿名審稿實施辦法