序一: 以史為鑒、面向未來

18 世紀初至20 世紀末的200 余年間，現(xiàn)代藝術與現(xiàn)代設計在發(fā)展和演進的過程中形成了林林總總、千姿百態(tài)的藝術風格，這些形形色色、層出不窮的風格、流派如同百花園里競相綻放的花朵一樣爭奇斗艷、交相輝映，其景可謂是“亂花漸欲迷人眼”。18—20 世紀期間，眾多藝術風格的興迭盛衰，很大程度上反映了在新舊時代交替之際生產技術革新、思想觀念嬗變以及審美思潮轉換給藝術界、設計界帶來的錯綜復雜的思想。這一情形正如愛因斯坦所說：“我們時代的特征就是工具的不斷完善與目標的日漸混亂。”或許正是由于這些混亂目標的存在以及人們?yōu)榱藬[脫混亂而進行的探索才促成了這豐富多彩、蔚為大觀的現(xiàn)代藝術史。

當然，今天當我們回過頭來，重新審視現(xiàn)代藝術與現(xiàn)代設計的發(fā)展歷程并不是為了拾人余唾，也不是為了步人后塵，而是彰往察來、溫故知新，借鑒前人的經(jīng)驗教訓以領悟現(xiàn)代藝術的靈魂和精髓。通過對近現(xiàn)代藝術演進規(guī)律及其形成背景的探索、解讀與反思，從中理清它們興衰成敗的內在原因，以便為我們的藝術活動和設計行為提供靈感和形式參照，減少盲目性與隨意性。著名哲學家培根曾說，“史鑒使人明智”，以歷史為鑒不僅可以明察過去而且可以洞悉將來，正所謂“有歷史才有未來，有傳承才有發(fā)展”。所以，無論從事藝術還是從事設計都必須深刻地把握和理解歷史，拋棄目光短淺的功利主義與目空一切的歷史虛無主義，樹立正確的藝術史觀，在歷史中建構未來，未來才能更輝煌。

                                                                  天津大學建筑學院教授 董雅

序二：理性面對、審慎吸收

現(xiàn)代藝術和現(xiàn)代設計自工業(yè)革命開始以來至今已走過了200 余年的風雨歷程，其不僅從根本上顛覆了18 世紀以前的傳統(tǒng)藝術思想，同時也打破了古典藝術的創(chuàng)作形式以及感受方式，體現(xiàn)出了與時俱進的時代性。伴隨著信息媒介以及創(chuàng)作形式的多元化，在此之前任何時代的藝術形式從沒有像現(xiàn)在這樣如此繁盛�，F(xiàn)代藝術在社會變遷以及歷史選擇的推動之下，幾經(jīng)紛爭離合形成了龐雜的風格體系和運動流派。在日趨多樣化的風格演進過程中，繁冗的風格形式也曾招致許多先驅的嚴厲譴責，誠如建筑師兼藝術家的勒·柯布西耶曾批評說：“風格不過是騙子，它的存在只能鼓動一個時代所有作品在原則上趨于一致。”

但今天由于受社會多元化審美思潮和多樣性需求的影響，在藝術和設計領域再也沒有一種風格能夠壓倒其他一切的主流風格，多元并存的格局已是當代藝術的主要趨勢。當面對這林林總總、千姿百態(tài)的藝術思潮時我們該以何種心態(tài)去面對它：是盡皆吸收還是置若罔聞，這就需要我們擁有自己的判斷能力和審視標準。在眼花繚亂的各種藝術風格、運動、流派面前，我們必須以高瞻遠矚的目光和敏銳的洞察力緊扣時代脈搏、 把握時代潮流；既不要盲從，也不要渾渾噩噩、隨波逐流。而是以理性的態(tài)度審慎地揚棄各種藝術風格和形式，做到“擇其善者而從之、擇其不善者而改之”，使之煉金成液、棄渣存精，切勿在探索藝術的風格或形式時淪為追隨時尚的奴隸。

                                                                       天津美術學院教授 朱小平