《常識》是北美獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,潘恩發(fā)表的一本小冊子,它公開提出了美國獨(dú)立問題,并痛斥世襲君主制的罪惡,極力主張脫離英國而獨(dú)立,成了戰(zhàn)爭期間人民大眾的教科書,給后人也留下了一筆寶貴的政治思想遺產(chǎn)。
《常識》是對這本書的重新翻譯出版,更加通俗易懂、讀起來瑯瑯上口,并且配了一些相關(guān)插圖,有助于增加對這本書內(nèi)容的理解。
潘恩《常識》一書是“美國獨(dú)立革命的教科書”,是后來世界各國爭相傳誦的政治學(xué)經(jīng)典,也被譽(yù)為“全世界一本真正的暢銷書”。
托馬斯·潘恩,美國獨(dú)立革命時期著名的政治活動家、思想家、革命家、激進(jìn)民主主義者和自然神論者。1737年出生,后投身歐美民主革命運(yùn)動,一度被譽(yù)為“世界公民”,其所著的這本《常識》等因極大地鼓舞了北美民眾的獨(dú)立斗志,并為后來美國《獨(dú)立宣言》的誕生鋪平了道路,從而使潘恩成為美國開國元勛之一。代表作品:《常識》《北美危機(jī)》《人權(quán)論》《理性時代》等。
目 錄
導(dǎo)言
論政府的起源與目的,兼議英國政體
論君主制與世襲制
對當(dāng)前北美形勢的看法
論現(xiàn)階段北美的能力,兼談幾點(diǎn)雜感
附記
附:致貴格會教友
導(dǎo) 言
經(jīng)典名句
◆ 由于這個國家中善良的人民遭受著聯(lián)合壓迫的痛苦,他們毫無疑問有權(quán)來質(zhì)疑國王和他的議會的合法性,同樣也有權(quán)拒絕任何一方的侵犯。
◆ 在很大程度上,北美的目標(biāo)就是全人類的目標(biāo)。
或許,我在下文提到的觀點(diǎn)還沒有引起大眾的普遍關(guān)注;長久以來,人們形成了一種習(xí)慣,對于錯誤的事情不加思索,輕率地認(rèn)為它是對的,而且會為了維護(hù)習(xí)慣而率先疾呼,反對有人詆毀它。不過這種情緒上的激動會很快平息下來。時間比理性更明白如何去轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷搿?
長期濫用權(quán)力通常會導(dǎo)致對權(quán)力本身合法性的質(zhì)疑(但如果受害者沒有被激怒而產(chǎn)生懷疑的話,恐怕永遠(yuǎn)不會有人想到這一問題)。英國國王已經(jīng)開始依靠他自己的權(quán)力,來支持他所謂他們的議會,同時,由于這個國家中善良的人民遭受著聯(lián)合壓迫的痛苦,他們毫無疑問有權(quán)來質(zhì)疑國王和他的議會的合法性,同樣也有權(quán)拒絕任何一方的侵犯。
在下文的論述中,作者謹(jǐn)慎地回避了任何涉及我們個人感情因素的地方,文中也沒有對任何個人的贊美或指責(zé)。明智者和值得贊美之人是不需要利用這本小冊子的成功來揚(yáng)名天下的;而那些不明智或不友好的人也終將轉(zhuǎn)變態(tài)度、停止攻訐,只是我們要花費(fèi)很大力氣罷了。
在很大程度上,北美的目標(biāo)就是全人類的目標(biāo)。許多已經(jīng)出現(xiàn),或是將要出現(xiàn)的情況并非局限于北美本地,而是具有世界共通性。如果這些情況影響到了全世界熱愛人類的人們的信仰,那么他們?yōu)榇烁冻龅那楦芯完P(guān)系重大。戰(zhàn)火和刀劍使國家變得荒蕪,它們向全人類的自然權(quán)力宣戰(zhàn),將地球上自然權(quán)力的支持者趕盡殺絕。每一個被上天賦予了感知力的人,都會為此感到擔(dān)憂。本書的作者不畏懼政黨的指責(zé),他就是這類人中的一員。
附言:本書新版本的出版推遲了一些時間,目的是看看(如果有必要的話)是不是有任何駁斥獨(dú)立主義的論調(diào)。既然目前還沒有任何反駁,那么本書假定沒有人會對此提出異議,因而,供公眾提供反饋意見的時間也被認(rèn)為已經(jīng)過去。
至于本書的作者是何人,公眾大可不必知曉,受到關(guān)注的應(yīng)該是獨(dú)立主義本身,而不是誰寫下了這些文字。然而,有必要說明的是,作者本人不代表任何黨派,也沒有受到任何公眾或個人的影響,他所依仗的只是理性和原則。
1776年2月14日于費(fèi)城