《孩子們必讀的諾貝爾文學(xué)經(jīng)典系列：創(chuàng)造進(jìn)化論》在這本書里，作者提出并論證了關(guān)于“生命沖動(dòng)”的理論和直覺主義方法論；反對用物質(zhì)的機(jī)械組合和外部力量的選擇來解釋生命的進(jìn)化。該書于1906年在法國首次出版，是人類史上重新建構(gòu)哲學(xué)的一個(gè)重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意識之綿延，所有最能長存且最富成效的哲學(xué)體系是那些源于直覺的體系。亨利?伯格森獨(dú)特的生命哲學(xué)具有強(qiáng)烈的唯心主義和神秘主義色彩，因此這本書也在解放人類思想方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。
《孩子們必讀的諾貝爾文學(xué)經(jīng)典系列：創(chuàng)造進(jìn)化論》在這本書里，作者提出并論證了關(guān)于“生命沖動(dòng)”的理論和直覺主義方法論；反對用物質(zhì)的機(jī)械組合和外部力量的選擇來解釋生命的進(jìn)化。該書于1906年在法國首次出版，是人類史上重新建構(gòu)哲學(xué)的一個(gè)重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意識之綿延，所有最能長存且最富成效的哲學(xué)體系是那些源于直覺的體系。亨利?伯格森獨(dú)特的生命哲學(xué)具有強(qiáng)烈的唯心主義和神秘主義色彩，因此這本書也在解放人類思想方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。
亨利?柏格森（1895-1941），法國19-20世紀(jì)之交最有影響力的哲學(xué)家，出生于巴黎。亨利?柏格森從中學(xué)時(shí)代開始便對哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)有著濃厚的興趣，特別是文學(xué)。他曾在巴黎各大高校擔(dān)任過講師。他認(rèn)為人的生命是意識之“綿延”或意識之流，是一個(gè)不可分割的整體、因果關(guān)系的小單位。他反對科學(xué)上的機(jī)械論，心理學(xué)上的決定論與理想主義。1927年，震撼世界之作《創(chuàng)造的進(jìn)化》使得他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
引言 / 1
1. 生命的進(jìn)化
——機(jī)械論和目的論 / 6
2. 生命進(jìn)化的不同方向
——麻木、智能、本能 / 66
3. 關(guān)于生命的機(jī)制
——自然秩序及智能形式 / 128
4. 思維的影像機(jī)制和機(jī)械錯(cuò)覺
——瀏覽哲學(xué)的歷史
——真實(shí)的變化和錯(cuò)誤的進(jìn)化論 / 189
國內(nèi)首套專門為孩子們量身定做的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)名著書系，人類杰出的文學(xué)代表作品，每一個(gè)孩子都不應(yīng)錯(cuò)過的，值得收藏的文學(xué)經(jīng)典。
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