別妖魔化單身，也別妖魔化婚姻

文/ 鄧娟

日本教授上野千鶴子在《一個人的老后》中說，從年輕就過單身的人，反而比老年喪偶者更懂得如何一個人好好生活。

我最早聽到“變態(tài)”這個詞，是和“不結婚”連在一起使用的，家族中一位擔任公職的男性長輩，說起他的女同事兼鄰居——“30 多歲還不結婚，不是變態(tài)是什么”！語氣中的絕對否定，震懾了當時還是小學生的我。

那是20 世紀90 年代中期，小地方的機關單位，不結婚的女人——時、地、人三堂會審，足以占據道德制高點，從心理和生理上對一個人進行“判刑”。

20 年過去，雖然離婚率越來越高、不婚族越來越多，但對單身的妖魔化并未見得越來越少。

過去你是單身貴族，現(xiàn)在你叫單身狗；過去奔三未婚才算大齡，現(xiàn)在95后在社交空間已經自稱剩女。逢年過節(jié)七姑八姨三大問候：“有對象沒？買房了吧？要結婚嗎？”這也罷了，連電視相親廣告也跟復讀機似的對你窮追猛打：“結婚了吧？結婚了吧？”

總有人愛盯著別人家的隱私。張愛玲說傳統(tǒng)的中國社會：清晨五六點，你起來，如果不把房門打開，就表示你在家里做壞事。

房事如此，婚事更甚。涉及找對象問題，八竿子打不著的人都能打著倫理的旗號教育你，下至身心健康，中至社會穩(wěn)定，上至人類繁衍，總而言之：你單身，你可憐！你可恥！你有錯！你有罪！只有通過找對象，你才能進入被主流接納的正常生活狀態(tài)。

就連外國友人在中國也不免受到這種過度關心。法國女神蘇菲·瑪索來參加春晚，接受《瑞麗》采訪時被問：“在大城市中，一些很優(yōu)秀的女性找不到合適的伴侶，你怎么看？”可是這位優(yōu)雅迷人的單身母親怎么看也看不懂一些人的閑操心，她說：“我認為這是一件非常個人的事情，旁人不應該指手畫腳�！�

“單身太久會被殺掉的！”

單身被妖魔化由來已久。事實上，這也不獨是中國人才有的偏見。在許多國家，單身成年人在他者視角下的群像描繪，總是頹喪而不幸的。

日本作家酒井順子以自嘲的口吻在2006 年出版的《敗犬的遠吠》寫道：平庸又無能的女人，只要結婚生子，就是一只勝犬，而美麗又能干的女人，只要過了適婚年齡還是單身，就是一只敗犬，整個人生都是失敗的、不可能幸福的。

無論顏值高低，只要單身，女人就會被加上挑剔、強勢、古怪、咄咄逼人、不解風情甚至性冷淡的標簽。而男人的待遇也不見得好到哪去，英國作家塞繆爾早就給單身男人下了判詞：“滿腦子是怨恨，出語尖酸，牢騷滿腹，暴躁易怒，幸災樂禍，一個人活著，既無感情，也不能令他人感動，這不是自絕于人類，而是被人類排除在外……”

“不是自絕于人類，而是被人類排除在外”——這句話很關鍵，前者是主動單身，后者是被動單身，可是外界卻簡單粗暴地將所有單身的女人和男人，歸類成嫁不出去和娶不到老婆的無能者，就算有少數(shù)例外如《欲望都市》主角那般光鮮亮麗的存在，也被描繪成縱情聲色而抗拒承擔責任的享樂主義者。

以上，不夠！對于單身狗，世人不但要用道德感化，還要用科學說服，從精神上譴責，從身體上恐嚇——《美國流行病學》雜志稱，單身人士平均壽命低；《英國醫(yī)學》雜志稱，單身人士老年后患癡呆風險高；芬蘭研究稱，單身人士心臟病發(fā)病率高；以色列科學家稱，單身男性易患致死性中風；《每日電訊報》稱，單身男性易得白癜風……

單身狗，你怕了嗎？告訴你，還有一本書的名字叫作《單身太久會被殺掉的》。

單身和婚姻，不必相互妖魔化。

看過一篇文章，有才有貌有事業(yè)的大齡表姐，在又一年被全家逼婚的春節(jié)，改變斗爭策略，一進門就演技上身、聲淚俱下主動交代“我怎么這么慘，這輩子嫁不出去了怎么辦”，不但逼退眾親戚的相親說辭，反獲得“不著急，慢慢找”的寬慰。

社會發(fā)展到了現(xiàn)在，對單身的污名化仍愈演愈烈，以致生活其實很滋潤的主動單身者，被迫用自我矮化的方式，才能消減輿論壓力。

這種歧視甚至朝現(xiàn)實生活延伸，許多國家和地區(qū)，不婚者無法享受基本的生育權利，以及在醫(yī)療、購房等事務上僅對夫婦提供的福利，甚至臺灣還曾出現(xiàn)“滿40 歲不婚者以單身稅，�？钪�應鼓勵生育之財政支出”的議案——而泰國早在“二戰(zhàn)”時就收過“單身稅”了。

較真起來，社會對單身者幾乎令其無處遁形的妖魔化，其實也不過是拉大旗作虎皮。百合網的逼婚廣告，不過是借親情之名行營銷之實，那句“今年一定要結婚，哪怕是為了外婆”的廣告詞，實質是對婚姻的極大不尊重；唯一屬于單身者的“11·11”被包裝成購物節(jié)，商家赤裸裸的邏輯其實是“單身不可恥，單身又不購物才可恥”。

在中國男女比例嚴重失衡、男光棍危機加劇的當下，“剩女”受到的輿論壓迫，卻仍然遠比單身男性多——構建“剩女”現(xiàn)象以減低現(xiàn)代女性的沖擊以及降低婚戀成本，把這理解成直男社會的“陰謀”，也不為過。

至于那一項項單身比已婚更容易致病的科學研究，我當然不敢推翻，可細讀會發(fā)現(xiàn)，理據多在于已婚者會相互關心、彼此督促健康的生活方式——

這只能說是間接影響而非直接影響，對于選擇單身、完全有能力把自己生活安排好的人，自律不是問題。至于那些把婚姻當作救命稻草的，連一個人的日子都過不好，如何過好兩個人的生活？

單身或婚姻，都是聰明人才能玩好的游戲，不必相互妖魔化。

你的朋友小中產

文/ 作業(yè)本

在淘寶將中國變成一個服飾基地的時候，你的朋友小中產還在從學霸進化到文藝青年的路上。他身上沒有留下社會變遷，但有一些生活軌跡悄悄發(fā)布著時代風貌。

不知道從哪一天起，你身邊出現(xiàn)了一位叫“文藝青年”的朋友，他代替80 后殺入互聯(lián)網，他用攝影與文字組成的博客來詮釋“文藝”的思想，他有好幾件格子襯衫，背著據說是劍橋學院風的雙肩背包，蹬著匡威球鞋，臉上架著黑色鏡框，正在讀卡夫卡或者村上春樹，馬爾克斯紅的時候，能從他的社交網絡上看到大部頭的《百年孤獨》�？上г谝灰怪�間，這個干凈陽光優(yōu)質并制霸全國數(shù)年的文藝青年悄悄淪為了裝×幼稚的典范人物，取代他的是“高富帥”。

在促成這種化學反應的人群中，“段子手”功不可沒。自2013 年至2014年，成群結隊的段子手對社交網絡的最大貢獻就是徹底將“有錢”、“帥”這兩大無關先天或者后天的優(yōu)勢急速放大，導致洪流中的暗渠翻滾上岸，直接催生出新的時代口號：有錢任性。

這是無法辯駁的悖論，看上去卻是那樣正確。

文藝青年進化為高富帥的機會少得可憐，段子手助力富二代，在對文青似有似無的圍剿中，制造出全新一代：小中產。

在朋友圈代購四處蔓延的時候，文藝青年完成了向小中產的進化使命。

人類總要在互聯(lián)網找到自己的定位，然后依循于此，決定自己以何種面目在現(xiàn)實中出現(xiàn)。這是一個有趣的變化。

過去，人類以現(xiàn)實定位決定網絡面目�，F(xiàn)在，變成以網絡定位決定現(xiàn)實面目。你的朋友小中產用盡文藝青年的最后一口氣，掙扎著出現(xiàn)了。

在朋友圈代購四處蔓延的時候，文藝青年完成了向小中產的進化使命。

這個國家窮了太多年，所以物價昂貴。這也是一個無法辯駁的悖論，看上去理所當然�？晌飪r昂貴得讓人啼笑皆非，現(xiàn)在全世界的人都知道中國人有錢，就是沒什么素質跟品位。于是你的朋友小中產熱衷于朋友圈熟人代購，無論如何，這都能省下一筆錢。于是他的劍橋學院風雙肩背包變成了德國鋁合金登機箱，他的匡威球鞋變成了意大利柔軟皮鞋。

小中產在“高富帥”與“土豪”之間像在兩條高速公路中間的草徑一樣，蜿蜒著、生長著、欣欣向榮著……

你的朋友小中產，他有一份固定收入，他并不將其稱為固定職業(yè)，只淡淡一笑自稱為“固定收入”，在某個大型公司擔任顧問或者在創(chuàng)業(yè)公司有股權紅利。

小中產是不屑于坐班的，他也不會譏諷坐班的你。他每天醒來的時候，大家正在吃午餐盒飯，而小中產喜歡坐在五星酒店的大堂吧，喝伯爵紅茶，或者吃金槍魚吞三明治。他不吃牛肉漢堡也不吃雞肉漢堡，這些高熱量食物會占用他的腸胃導致他無法凝神思考。

小中產并不熱愛說話，但不是沉默的大多數(shù)，比如在公司周會上，他不活躍，他甚至很少發(fā)言，由于老總們喜歡問他的意見，于是他有一定的話語權，當然，此時他的黑框眼鏡已經變成了德國鈦金眼鏡，細細的鈦金眼鏡會讓他看上去頗有學術氣質，而他現(xiàn)在的杰尼亞外套與手邊配了藍牙鍵盤的iPad Air2 讓他看上去是站在科技前沿，座位旁邊的礦泉水他是永遠不會打開的，他也不會蹺起二郎腿，需要吸煙的時候，他會拿出火柴……他的聰明之處在于懂得營造氛圍。這與過去是相同的，過去在博客上的攝影、文字，說白了都是營造氣氛。所以，他的主要工作就是“營造氛圍”。

他的一切行為都在“營造氛圍”，目的是讓你感覺舒適。高富帥讓你羨慕，土豪讓你覺得豪爽，你的朋友小中產，比較在意周圍的目光，所以他是“營造氛圍”的高手。

這算不上什么科學，也不是什么忍學，靠的是感覺，對外而言當然是閱歷，人們不會去嘲笑一個“感覺舒適”的人，卻有可能去嘲笑一個陌生的土豪和不靠譜的富二代。

有時候他會去打高爾夫球，雖然是在練習場，但絲毫不影響小中產頻頻發(fā)朋友圈曬圖片，并且一曬好幾天。他會在朋友圈稱贊新近見到的各色名人，哪怕是在聚會中偶爾見到名人與別人閑談，他也照拍照發(fā)，兩不耽誤。因為他在營造氛圍，“給予別人良好感”是他的目的，至于手段，由于他長久混跡于一群出色的人中間，他會覺得自己是其中一員，但他沒有忘記努力。所以即使紙媒衰敗，他仍然會買雜志，內容當然是落伍的，但是他要的只是里面一篇深度報道，他會強迫自己記憶，再通過自己的復雜邏輯，轉換為自己的談資。

他會為了一些在大多數(shù)人看來毫無辯論價值的小事上引經據典、旁征博引，和別人大動干戈，沒有別的意思，就是通過淵博的知識來樹立威信，增加話語權。

他并不在乎自己在社交網絡中處于什么地位，氛圍這東西，懂的人畢竟是少……小中產坐在自己的長包房里偶爾也會這樣感嘆。但為什么還要做呢？

為他人無知而讓自己變得有趣，是小中產樂此不疲的信念所在。

小中產在酒店餐廳給侍應生小費的次數(shù)，理論上會多于土豪與高富帥，次數(shù)取決于是否有第三者在場。土豪與高富帥眼里少有別人，而小中產是在意別人的目光的。于是，他也用手機殼，但一定是材質優(yōu)良的國外貨，目的不是為了減少手機摩擦，只是他擔心手機摔壞耽誤他刷微博和朋友圈。

小中產喜歡乘坐前艙，在他嘴里是很少聽到頭等艙與公務艙的，他很注意也很客氣地把頭等與公務歸稱為“前艙”。他的里程積分讓人瞠目結舌，在同齡人剛剛有了積分卡以后，他早已是白金卡會員，這樣可以保證即使在沒有前艙的航班中，他也可以優(yōu)先登機。不僅如此，在世界知名酒店俱樂部會籍中，他的積分早已可以支付多晚房費。

他喜歡荒郊野外的精品酒店多于繁華鬧市的五星酒店，來來往往形形色色的人會讓他微覺不適，但他又不熱衷于旅行，他想離大多數(shù)中國人遠一些。

小中產也喜歡車，多以轎車為主，小眾豪華汽車是首選，他對汽車的需求遠遠不如對飛機的需求強烈，因為在他長久營造的氣氛中，自己也會入戲，他會隱約覺得，朋友的接送更重要一些，坐在后排的時候，他會打開擺好的純凈水，喝得不多，淺嘗輒止。有時候會皺眉，并不是在品嘗嘴里的法國純凈水與日本礦泉水的區(qū)別，是因為太涼了。

他有固定的朋友，分散在全國各地，會面之時，他只是聊一些行業(yè)趨勢，此時，在財經雜志中讀到的深度解析早已被他轉換成自己的語言侃侃而言，末了才會不經意間談一些圈內八卦、名人趣事。

他的經濟得到了自由，氛圍越做越好，地位逐年上升，他活得異常舒適。

當然，他早就不在淘寶買衣服了，朋友圈的代購他早已嘗試，當下大牌的保守型服裝，早就放在了他的登機箱中，安靜得像他的下午茶。

他早已不關心社會問題與時代癥結，他跨界到多個圈子，避而不談政治，雖不至如魚得水，總算是左右潤澤，于是他也有了中國夢，在我們用微博的那些年，他會想起自己也曾是文藝青年，但對現(xiàn)在的文藝青年，他是有一些看法的，他不能理解為什么褲子要露出半截腳踝，他也不能認同“約炮”行為，畢竟，他有一顆佛教徒的心。

他對淘寶隱隱擔憂，對朋友圈苦心經營，對微博仍然培養(yǎng)，他對當下的創(chuàng)業(yè)熱潮蓄勢待發(fā)，卻永遠停在談論層面，他缺乏執(zhí)行力，所以他飛來飛去，在前艙看日出日落，在酒店孤獨落寞。

你的朋友小中產，現(xiàn)在你一定想看他一眼。