中國(guó)近代心理學(xué)史(1872—1949)
定 價(jià):50 元
- 作者:閻書昌 著
- 出版時(shí)間:2015/11/1
- ISBN:9787544456432
- 出 版 社:上海教育出版社
- 中圖法分類:B84-092
- 頁(yè)碼:160
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
晚清西學(xué)東漸背景下,西方心理學(xué)輸入中國(guó),與中國(guó)傳統(tǒng)文化相遇。早在1872年,一位署名“執(zhí)權(quán)居士”的中國(guó)人創(chuàng)制過(guò)“心理(學(xué))”這一頗具中國(guó)文化底蘊(yùn)的學(xué)科名稱。晚清傳教士在心理學(xué)課程開設(shè)、著述翻譯方面作出了拓荒性貢獻(xiàn)。晚清新政之后,近代知識(shí)分子、留學(xué)生紛紛走上推動(dòng)心理學(xué)在中國(guó)發(fā)展的歷史舞臺(tái),并鑄就了一個(gè)“黃金時(shí)代”。炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,一批心理學(xué)者依然矢志不渝地展開基礎(chǔ)研究和實(shí)踐工作,延續(xù)著心理學(xué)在中國(guó)的血脈,追逐著“中國(guó)心理學(xué)”的夢(mèng)想。
心理學(xué)在近代中國(guó)的發(fā)展是心理學(xué)國(guó)際傳播的組成部分。其中既有傳教士、留學(xué)生的引介和傳播,亦有國(guó)外心理學(xué)者來(lái)華開展的研究和實(shí)踐,同時(shí)還有一批心理學(xué)者在國(guó)際舞臺(tái)上不斷展示中國(guó)人以及中國(guó)文化對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)。
《中國(guó)近代心理學(xué)史(1872-1949)》秉持實(shí)證史學(xué)的宗旨,發(fā)掘和梳理了中國(guó)近代心理學(xué)發(fā)展歷程中大量的文獻(xiàn)資料,它們將改變或豐富學(xué)界對(duì)這一歷程的許多認(rèn)識(shí),同時(shí)也使近代心理學(xué)者的追求為心理學(xué)事業(yè)后繼者所銘記。
閻書昌,1970年12月生,河北省孟村縣人,河北師范大學(xué)教育學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會(huì)委員。主要從事心理學(xué)歷史、文化心理學(xué)研究。1991-1995年就讀于河北師范大學(xué)心理學(xué)本科專業(yè),1995-1998年師從中國(guó)心理學(xué)史專家鄒大炎教授攻讀碩士學(xué)位。2006-2007年在中國(guó)科學(xué)院心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。2011年考入南京師范大學(xué)心理學(xué)院,攻讀心理學(xué)博士學(xué)位。近年來(lái)在HistoryofPsychology、《心理學(xué)報(bào)》、《本土心理學(xué)研究》、《中國(guó)科技史雜志》等專業(yè)期刊發(fā)表心理學(xué)史類學(xué)術(shù)論文10余篇。主持、參與省部級(jí)課題4項(xiàng),主編、參編(譯)著作11部。
章 緒論
節(jié) 中國(guó)近代心理學(xué)史的研究對(duì)象與范疇
一、中國(guó)近代心理學(xué)史的研究對(duì)象
二、中國(guó)近代心理學(xué)史的研究范疇
第二節(jié) 中國(guó)近代心理學(xué)史的研究方法
一、研究指導(dǎo)思想
二、具體研究方法
第三節(jié) 中國(guó)近代心理學(xué)史的研究意義
一、整理中國(guó)近代心理學(xué)發(fā)展的事實(shí)
二、揭示中國(guó)近代心理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律
三、總結(jié)中國(guó)近代心理學(xué)發(fā)展的成就和貢獻(xiàn)
四、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)近代心理學(xué)家的科學(xué)與人文精神
第二章 西方心理學(xué)的早期傳入(1872-1902)
節(jié) 中國(guó)對(duì)西方心理學(xué)的早期接觸
一、中國(guó)人對(duì)心理學(xué)的早期接觸
二、中國(guó)早期開設(shè)心理學(xué)課程的教會(huì)學(xué)校
第二節(jié) 顏永京與《肄業(yè)要覽》、《心靈學(xué)》
一、《肄業(yè)要覽》
二、《心靈學(xué)》
三、顏永京與心理學(xué)早期術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制
第三節(jié) 丁韙良與《性學(xué)舉隅》
一、《天道溯原》中的心理學(xué)知識(shí)
二、《性學(xué)舉隅》的內(nèi)容與體系
三、《性學(xué)舉隅》與《心靈學(xué)》的簡(jiǎn)要比較
第四節(jié) 晚清其他心理學(xué)著述
一、《靈學(xué)略論》
二、《格致匯編》的心理學(xué)知識(shí)介紹
三、《格致小引》和《格致總學(xué)啟蒙》對(duì)心理學(xué)的介紹
四、《治心免病法》
第五節(jié) 文化背景下“心理學(xué)”的創(chuàng)制與傳播
一、“心理學(xué)”名稱在日本的變遷及其確立
二、康有為與“心理學(xué)”名詞
三、1902年的心理學(xué)
四、“心理學(xué)”名稱變遷的分析
第三章 中國(guó)近代心理學(xué)的學(xué)科初創(chuàng)(1902-1918)
節(jié) 教育近代化背景下日本心理學(xué)的輸入
一、京師大學(xué)堂與心理學(xué)
二、近代師范教育與心理學(xué)
第二節(jié) 西方心理學(xué)的間接輸入
一、服部宇之吉:開啟中國(guó)近代高等教育史上科學(xué)心理學(xué)的教學(xué)活動(dòng)
二、王國(guó)維:多元途徑輸入西方心理學(xué)
三、陳枧及其《心理易解》
四、蔣維喬及其兩部心理學(xué)教科書在教育中的作用
第三節(jié) 中國(guó)近代心理學(xué)先驅(qū)蔡元培與陳大齊
一、蔡元培
二、陳大齊
第四節(jié) 公眾知識(shí)分子對(duì)心理學(xué)的傳播
一、譚嗣同
二、梁?jiǎn)⒊?br />
三、孫中山
第五節(jié) 辛亥革命后心理學(xué)的發(fā)展
一、辛亥革命之后蔡元培和陳大齊的交往
二、“壬子癸丑學(xué)制”確立心理學(xué)學(xué)科的獨(dú)立地位
三、教育部審定心理學(xué)教材
四、心理學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)
五、作為思想武器的心理學(xué)
第四章 中國(guó)近代心理學(xué)的制度建設(shè)(1918-1937)
節(jié) 留學(xué)生與心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍的形成
一、留學(xué)生的心理學(xué)專業(yè)訓(xùn)練
二、留學(xué)生的心理學(xué)博士論文
三、心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍的形成
第二節(jié) 心理學(xué)研究的專業(yè)組織
一、中華心理學(xué)會(huì)
二、中國(guó)心理學(xué)會(huì)
三、中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)
四、中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì),
第三節(jié) 心理學(xué)專業(yè)期刊
一、《心理》
二、《心理半年刊》
三、《心理季刊》
四、《中國(guó)心理學(xué)報(bào)》
第四節(jié) 心理學(xué)的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)
一、高校心理學(xué)系
二、中央研究院心理研究所
第五節(jié) 心理學(xué)名詞的統(tǒng)一與審定
一、莊澤宣與心理學(xué)名詞審查
二、趙演與心理學(xué)名詞審查
第五章 中國(guó)近代心理學(xué)的主要成就(1918-1937)
節(jié) 心理學(xué)學(xué)派的輸入與傳播
一、西方心理學(xué)學(xué)派的輸入與傳播
二、蘇聯(lián)心理學(xué)的輸入與辯證唯物主義心理學(xué)思想探索
第二節(jié) 心理學(xué)基本理論建設(shè)成就
一、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
二、心理學(xué)的研究對(duì)象
三、心理學(xué)研究的方法論
四、反本能論
第三節(jié) 心理學(xué)分支領(lǐng)域的研究成就
一、漢字心理學(xué)
二、兒童心理學(xué)
三、教育心理學(xué)
四、生理心理學(xué)與動(dòng)物心理學(xué)
五、普通心理學(xué)與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
六、心理衛(wèi)生
七、心理與教育測(cè)驗(yàn)
八、工業(yè)心理學(xué)
九、社會(huì)心理學(xué)
十、理論心理學(xué)與歷史
第四節(jié) “中國(guó)心理學(xué)”與心理學(xué)中國(guó)化的早期實(shí)踐
一、何謂“中國(guó)心理學(xué)”
二、早期中國(guó)心理學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的心理學(xué)思想的探索
三、面向中國(guó)人生活文化與實(shí)踐的心理學(xué)考察
四、中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的自省式考察
五、中國(guó)心理學(xué)發(fā)展道路的選擇
第六章 抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)心理學(xué)(1937-1945)
節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期的心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)及刊物
一、心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)
二、大學(xué)心理學(xué)系
三、心理學(xué)刊物
四、心理學(xué)研究中的抗日精神
第二節(jié) 心理學(xué)在軍事與人事領(lǐng)域的發(fā)展
一、周先庚的軍事心理學(xué)實(shí)踐與思想
二、蕭孝嶸的人事心理學(xué)和軍事心理學(xué)的實(shí)踐與思想
第三節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期的心理衛(wèi)生與指導(dǎo)工作
一、心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的廣泛開展及關(guān)注主題
二、丁瓚的心理衛(wèi)生實(shí)踐及思想
第四節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期教育心理學(xué)的發(fā)展
一、艾偉與教育心理研究所
二、教育心理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域研究
第七章 抗戰(zhàn)后中國(guó)心理學(xué)的恢復(fù)(1946-1949)
節(jié) 心理學(xué)組織制度的恢復(fù)性工作
一、學(xué)會(huì)組織
二、心理學(xué)系的復(fù)建
三、心理學(xué)國(guó)際交流
第二節(jié) 心理學(xué)研究工作的延續(xù)
一、教育心理學(xué)的研究
二、心理衛(wèi)生與指導(dǎo)
三、國(guó)防與人事心理學(xué)
第八章 東西方心理學(xué)的交流
節(jié) 來(lái)華的西方心理學(xué)家
一、克雷頓、瓦爾科特、麥柯有
二、塞勒(夏仁德)
三、萊曼
四、哈爾彭(韓芬)
五、韋斯特布魯克(汪宗海)
六、克蘭伯格
七、莫
八、鮑曼
第二節(jié) 溝通東西方的中國(guó)心理學(xué)家
一、郭任遠(yuǎn)
二、戴秉衡
三、艾偉
四、汪敬熙
五、周先庚
第九章 結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
《中國(guó)近代心理學(xué)史(1872-1949)》:
比較這兩部著作會(huì)發(fā)現(xiàn),《心理學(xué)》的體系章節(jié)目次有些混亂,可見中國(guó)引入和接受心理學(xué)早期狀態(tài)的情形。而《心理學(xué)講義》的體系明顯更為清晰,可以說(shuō)心理學(xué)的引入過(guò)程截至清末民初已經(jīng)初步具有清晰的體系框架,并為民國(guó)時(shí)期近代心理學(xué)的發(fā)展奠定了理論框架。同時(shí)在《心理學(xué)講義》書后的商務(wù)印書館出版書籍的廣告頁(yè)中提到:“教育部新定師范學(xué)校章程,特設(shè)小學(xué)教員講習(xí)科,分一年、二年兩類,畢業(yè)后得充當(dāng)小學(xué)教員!攫^出版各書為適用!逼渲卸曛菩睦韺W(xué)教科書是蔣維喬編的《心理學(xué)講義》,這也是經(jīng)教育部審定的一部心理學(xué)教科書,一年制用的是蔣維喬1906年編譯的《心理學(xué)》,可見蔣維喬的這兩部心理學(xué)教科書在當(dāng)時(shí)師范教育中起著重要作用。
蔣維喬從事心理學(xué)工作具有很強(qiáng)的實(shí)踐傾向,這決定于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。中國(guó)對(duì)包括心理學(xué)在內(nèi)的近代學(xué)科的引入也是出自清末當(dāng)時(shí)“教育救國(guó)”運(yùn)動(dòng)的需要。蔣維喬從事心理學(xué)工作是為教育服務(wù)的,其終目的是將心理學(xué)的理論和規(guī)律應(yīng)用于教育。1903年5月,蔣維喬進(jìn)入商務(wù)印書館編譯所擔(dān)任國(guó)文教科書編輯,開始了他的教科書編輯生涯。自19041906年出版了由蔣維喬編撰的十冊(cè)《新國(guó)文教科書》。其后蔣維喬與同仁們相繼完成修身、習(xí)字、算術(shù)、歷史、地理等教科書。這套教科書對(duì)中國(guó)新教育的開展有著劃時(shí)代的意義。在教科書的編撰過(guò)程中,蔣維喬遵循著教育學(xué)原則以及心理學(xué)規(guī)律,使這一系列教材反映出新式教育的要求,滿足了時(shí)代的要求。蔣維喬為了更好地進(jìn)行教科書的編寫,廣泛研究國(guó)外教育學(xué)、心理學(xué)理論,一方面進(jìn)行心理學(xué)的研究和論述,另一方面在教材編寫和教育工作中進(jìn)行心理學(xué)實(shí)踐。
按照兒童心理特征編寫和編輯教材,是蔣維喬為突出的教育思想。首先是教科書的形式,以《國(guó)文》教科書為例,“冊(cè)采用之字,筆畫宜少;且規(guī)定五課以前,限定六畫;十課以前,限定九畫;以后漸加至十五畫為止。”其次是從材料方面,“雜采各種材料,以有興味之文字記述之!髡n排比,以各種材料彼此交互錯(cuò)綜,無(wú)形中前后聯(lián)絡(luò),以便兒童記憶。各課皆附精美之圖畫,圖畫布置須生動(dòng)而不呆板,處處與文字融合。凡圖畫與文字,皆同在全幅之內(nèi),不牽涉后頁(yè)。”可見,蔣維喬在教材編寫過(guò)程中運(yùn)用了材料難度與記憶、材料性質(zhì)與興趣、材料之間關(guān)系與記憶、學(xué)習(xí)材料直觀形象性以及整體性關(guān)系的一系列心理學(xué)原理與規(guī)律。這是心理學(xué)在引入中國(guó)之后次在教育中有意義的、成功的實(shí)踐。在這個(gè)歷史時(shí)期,其他學(xué)者,如王國(guó)維,還基本上停留在引介和傳播心理學(xué)的階段,還很少親自從事心理學(xué)在教育中的實(shí)踐工作。蔣維喬在中國(guó)近代教科書編寫過(guò)程中的心理學(xué)實(shí)踐具有重要的歷史意義。