在近代倫理道德變革史上，從戊戌到五四是一個關(guān)鍵性的階段。19世紀末20世紀初中國政治舞臺上激進的革命家，對人的現(xiàn)代化這一近代重大的歷史課題極為關(guān)注。他們在近代社會倫理思想變遷中的守舊與創(chuàng)新，為我們考察中國近代倫理思想的沿革提供了獨特的視角�！督鐣兏镏械膫惱硖剿鳎簭奈煨绲轿逅摹愤x取了從戊戌變法到五四運動期間在近代倫理思想變革過程中做出積極探索的六位思想家，試圖對他們的倫理思想進行梳理，以管窺時代典型人物身上近代中國倫理思想變遷的坷坎不平的歷史道路，以及近代中國在人的現(xiàn)代化歷程中的多舛命運。
引言
第一章 近代中國倫理道德變革的時代視域
第一節(jié) 近代中國倫理道德變革的時代環(huán)境
一、晚清中國的歷史巨變
二、現(xiàn)代化中的社會變革與轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 社會轉(zhuǎn)型期的歷史困境與倫理道德變革
一、近代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史困境
二、經(jīng)世致用的價值觀與道德救世思潮的深化
三、社會變革與倫理道德變革的互動
第二章 傳統(tǒng)倫理思想的近代際遇
第一節(jié) 中國社會的傳統(tǒng)倫理道德
一、倫理道德釋義
二、中國傳統(tǒng)倫理道德的主要內(nèi)容和基本精神
三、中國傳統(tǒng)倫理道德的基本特征
第二節(jié) 轉(zhuǎn)型期倫理道德的新變化
一、西學(xué)傳播與傳統(tǒng)思想的變化
二、傳統(tǒng)社會規(guī)范的轉(zhuǎn)型
三、倫理道德的現(xiàn)代化
第三節(jié) 道德危機與道德革命
一、傳統(tǒng)道德的危機
二、近代的道德革命
第三章 新倫理道德的孕育與萌發(fā)
第一節(jié) 洋務(wù)運動時期新倫理道德思想的孕育
一、對傳統(tǒng)義利觀的突破
二、對西方文明及其社會道德的初步認識
第二節(jié) 新倫理道德思想的萌發(fā)
一、對封建倫理綱常的批判
二、從崇尚“私德”到關(guān)注“公德
三、資產(chǎn)階級維新派的義利觀
第三節(jié) 西學(xué)傳人與
中國封建社會延續(xù)了兩千多年，它有著世界最典型、最穩(wěn)定的，以政治上高度的中央集權(quán)，經(jīng)濟上發(fā)達的自然經(jīng)濟，文化上正統(tǒng)的儒家思想為其特征的社會結(jié)構(gòu)。這種社會結(jié)構(gòu)的各個組成部分協(xié)調(diào)性強，具有較高的抗干擾能力和自組織能力。中國封建社會的資本主義因素為什么只能是“萌芽”，其根本原因即在于此。近代中國，堅固的封建外殼始終禁錮著現(xiàn)代性的成長。上層有封建頑固勢力死守傳統(tǒng)教條，提出“以禮義為干櫓”，“以忠信為甲胄”，“用夏變夷”，抵抗西方資本主義，反對任何形式的變革；下層則有“蒙昧無知，鮮能遠慮”①，帶有濃厚封建意識的落后群眾，他們害怕新式工業(yè)“妨害小民生計”、“震動地脈”、“破壞風(fēng)水”，不分青紅皂白地反對一切外來事物。封建頑固派和落后群眾這兩股勢力，一上一下，構(gòu)成一股活躍于中國近代社會的排外主義勢力一，它們是制約中國社會變革的現(xiàn)實力量。它們不合時代潮流，違背歷史發(fā)展方向，必然迫使改革者們在反抗中求發(fā)展。從這個意義上講，中國現(xiàn)代化變革又是封建勢力壓迫的產(chǎn)物，封建勢力的高壓是中國現(xiàn)代化變革的一個重要的內(nèi)部歷史環(huán)境。
在上述兩股勢力的壓迫下，中國現(xiàn)代化呈
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