病人為什么會(huì)愛(ài)上心理咨詢(xún)師?愛(ài)上心理咨詢(xún)師怎么辦?無(wú)論是作者本人,還是作者的老師弗洛伊德,都有過(guò)這樣的經(jīng)歷。心理學(xué)家們認(rèn)為,這并不是真正的愛(ài),而是發(fā)生了移情現(xiàn)象。在《移情心理學(xué)》中,榮格借助了十六世紀(jì)煉金術(shù)文獻(xiàn)《哲人與玫瑰園》中的圖片來(lái)闡述這一著名的心理現(xiàn)象。移情不僅發(fā)生在心理分析師和患者之間,也發(fā)生在人際關(guān)系之中,尤其是戀愛(ài)關(guān)系之中。這個(gè)過(guò)程和煉金過(guò)程相似,包括兩人無(wú)意識(shí)的相遇、投射的發(fā)生、投射的收回、融合、新生命的誕生等。
《移情心理學(xué)》第一次出版于1946年,此時(shí)榮格已經(jīng)71歲了。這本書(shū)的題獻(xiàn)是“獻(xiàn)給我的妻子”,而我在編輯此書(shū)時(shí)卻常常想起他在30歲出頭時(shí)遇到的情人薩賓娜·斯皮爾萊恩。后者是他那時(shí)的病人;也會(huì)想起他終生的情人托尼·伍爾夫,在榮格寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候,她仍然健在。在我看來(lái),榮格對(duì)心理治療中的移情的研究在多方面得益于他的情人以及他眾多的女病人。榮格對(duì)于移情心理的描述,非常準(zhǔn)確地吻合戀愛(ài)發(fā)生的情形。愛(ài)情的發(fā)生既是個(gè)體化的,也是非個(gè)體化的,其主宰作用的是男人無(wú)意識(shí)中的女性原型——阿尼瑪,女人無(wú)意識(shí)中男性原型——阿尼姆斯。然而,阿尼瑪和阿尼姆斯的相遇并不會(huì)帶來(lái)真正的結(jié)合,而只是兩個(gè)原型的投射。只有這個(gè)關(guān)系死亡之后,即不再賦予對(duì)方魔力和權(quán)力,以他真實(shí)的面目對(duì)待他,才會(huì)有真正的愛(ài)產(chǎn)生。這也是心理咨詢(xún)師和病人要一起努力做的工作。
叢書(shū)序
\\t序言
\\t引言
\\t1、 墨丘利噴泉
\\t2、 國(guó)王與王后
\\t3、 赤裸的真相
\\t4、 沐浴
\\t5、 融合
\\t6、 死亡
\\t7、 靈魂升天
\\t8、 凈化
\\t9、 靈魂歸來(lái)
\\t10、 新生
\\t后記
\\t參考書(shū)目
\\t出版后記