（三）應試教育的“本”在哪里
    應試教育是否作為素質教育的對立面，還有很多爭論。問題的關鍵是，討論是否在同一語義下進行，如果使用相同的概念，但定義不一樣，討論起來走火入魔就在所難免。就目前來看，在絕大多數(shù)人的觀念里，應試教育與素質教育兩者是相對應的，甚至有人認為，“應試教育不倒，素質教育就沒法搞”。當然，也有人認為，應試教育培養(yǎng)學生的應試能力，應試能力本身就是一種素質，一種非常有用的素質，現(xiàn)在國家和各行各業(yè)錄用人才都要考試，沒有應試能力就不可能脫穎而出，所以，應試教育應該歸屬到素質教育中去，是實實在在的素質教育。
    素質教育的出發(fā)點和歸宿在于全面提高人的綜合素質，而應試教育的出發(fā)點和歸宿則在于提升人的應試能力。兩者還是有根本區(qū)別的。素質教育的基本教育方式是引導學習（教學互動），基本教育規(guī)則是順應人的成長規(guī)律和社會需要；應試教育的基本教育方式是強化訓練，基本教育規(guī)則是“考什么就教什么、學什么，怎么考就怎么教、怎么學”。
    應試教育是一種教育模式，也是一種辦學模式。當今社會，雖然反對應試教育的呼聲很高，但實際上應試教育擁有更多的“衛(wèi)道士”。有人認為，當今教育的種種弊端，不是應試教育的錯，而是由考試不科學造成的。我們認為，考試是否科學，不是素質教育和應試教育的分水嶺，不能用現(xiàn)在考試的不科學來論證應試教育的科學。
    關于素質教育和應試教育，爭論起來有很多誤區(qū)，其中最主要的是把考試等同于應試，把準備考試等同于應試教育。素質教育不是不要考試，有考試的不等于就是應試教育。人們很喜歡通過比較來說明問題，說外國的中小學學生總是玩，沒有什么作業(yè)和負擔，能玩出自信和創(chuàng)意，所以玩就是素質教育；說外國也有升學考試，也有補習，也有興趣特長班，所以我們的教育不是應試教育。但這些是一回事嗎？這種比較是科學的比較嗎？
    六月是調整后一年一度的大考之月。2011年6月上旬，深圳市高級中學“火”了一把，其迎高考儀式“紅”遍現(xiàn)實世界和虛擬世界。據(jù)報（網(wǎng)）載：2011年6月2日下午，深圳市高級中學一年一度的完全由學生自發(fā)組織的高三拋卷迎高考儀式在“漫天飛舞”的十五萬張試卷中隆重舉行。全校學生為高三加油喝彩，合唱團亦到場為高三鼓舞獻歌�；顒咏Y束后，高三學生們迅速打掃完整個露臺沒有留下一點垃圾。從相關圖片看出，場面是熱鬧非凡的，15萬張試卷飛舞空中，散落滿地；從文字報道來看，學生自主性強，素質高。除了這些，這個場景還帶給我們怎樣的思考呢？
    ·高考前為什么要舉行這么盛大的迎高考儀式呢？
    ·作為深圳市高級中學的傳統(tǒng)儀式，透析出怎樣的文化信息？
    ·迎高考儀式為什么要拋試卷而不是拋別的什么？
    ·為什么要把一年一度的高考看作是決戰(zhàn)？
    ·決戰(zhàn)的心態(tài)是怎樣的？是必勝的，還是視死如歸的，或者是別的什么？
    ·個人參加高考，為什么要與母校聯(lián)系在一起，高考跟學校有什么關系？
    ·這樣的場景在中國，人們會感到陌生嗎？如果是在外國，人們會感到驚訝嗎？
    ·這么多人加油喝彩，表達了他們怎樣的情感？
    ……
    素質教育與應試教育的直接斗爭已有十多年的歷史，素質教育政策及其實踐中的急功近利的思想與應試教育的根深葉茂形成了鮮明的對照。種種現(xiàn)象表明，素質教育者低估了應試教育的強大力量。
    應試教育之所以累打不倒，有其深刻的社會根源。
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