\\t行走不是體育
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\\t行走不是體育。
\\t體育常常涉及技巧、規(guī)則、比分和競爭，并且需要一個學習的過程：了解不同的位置，完成正確的姿勢。經(jīng)過長時間的磨練，才會逐漸擁有靈感和才華。
\\t體育就是數(shù)字：你排名第幾？成績、比賽結(jié)果如何？和戰(zhàn)場上一樣，賽場上也總有贏家和輸家。雖然戰(zhàn)爭和競技體育有時頗為相似，但人們往往在戰(zhàn)場上收獲榮譽卻在比賽中蒙受恥辱，面對對手，也從開始的尊重轉(zhuǎn)換成對敵人般的仇恨。
\\t體育同樣代表著堅毅、努力和紀律。體育又是一種倫理準則，一份實際的工作。
\\t然而，體育同時也具有物質(zhì)性，是秀，是戲，是交易，也是表演。體育常常造就一場場曝光在聚光燈下的盛宴，引得各大品牌消費者們爭相前往。金錢侵襲了賽場，掏空了靈魂。醫(yī)學的介入，也只是為人造軀體服務。
\\t行走不是體育。把一只腳擺在另一只前面，是童年的游戲。當兩方相遇時，沒有結(jié)果，也沒有數(shù)字，行走者會告訴你他走了哪條路，哪條小道上有著最美麗的風景，或是從海岬處向外眺望的視野。
\\t然而，有人總在試圖打開一個行走用品市場：具有革新意義的鞋子、神奇的襪子、實用的包、功能強大的褲子……有人嘗試向行走者灌輸體育精神：說他們不再是走路，而是在徒步。也有人出售一些細木棒，讓行走者看起來像是在滑雪。但這些嘗試卻走不了多遠，因為它們沒有能力走遠。
\\t行走是讓人放慢腳步的最好途徑。一個人只要有兩條腿便可行走，其他因素都是無用的。若想快速向前，那就不要行走，可選擇其他方法：行駛、滑行、飛翔。另外，行走時最重要的因素永遠只有一個：天空的廣度和風景的亮度。行走不是體育。
\\t可是，人們一旦起立，便不再能控制自己。
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\\t自由
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\\t首先，行走不是單純的散步，它能給人帶來滯緩的自由：讓人卸下生活的重擔，暫時忘卻煩惱。沒有了書桌的牽絆，人們可以自由出發(fā)，閑逛，任憑思緒天馬行空。尤其是經(jīng)過幾天漫長的行走，遠離了工作的束縛和生活的枷鎖，更能讓人感到身心舒暢。但為何相比長途旅行，行走更能讓人感覺到自由？因為在旅行中，人們常常會受一些其他因素的制約：旅行袋的沉重、路途的漫長、天氣的不穩(wěn)定（暴雨的威脅、酷熱的影響）、惡劣的住宿環(huán)境等其他困難。然而，行走卻可以讓我們擺脫這些因素的束縛。因為行走能夠控制人類最本能的強烈需求，但是要達到這個境界，必須要走上很久，邁出無數(shù)步伐。同時，在行走中我們變得不再隨心所欲，因為我們穿越的畢竟不是花園里的羊腸小道。另外，如果不想損失慘重，應避免在十字路口處判斷錯誤。當大霧籠罩山頭，雨水傾注而下時，我們都應該繼續(xù)前進，并根據(jù)路線和資源條件，適當?shù)乜紤]食物和水的供給。顯然，在這樣的條件下，行走者會感到不適。然而奇妙的是，行走的快樂恰恰來源于這種不適。我的意思是這種吃喝上的不確定，對天氣情況的完全服從，以及對自己腳步的全神貫注會突然產(chǎn)生出供給的過剩（商品、交通、網(wǎng)絡）和需求的遞減（溝通、購物、傳播的需求）。所有這些微小的自由都構(gòu)成一個個加速系統(tǒng)，把人包裹得越來越緊�？偟膩碚f，所有讓行走者遠離時間和空間束縛的能量，都貢獻給了速度。
\\t對于那些從未有過行走經(jīng)歷的人來說，很容易認為行走是一種荒誕不經(jīng)、違背常理、充滿奴性的行為。因為普通人會本能地從缺失的角度將行走者的自由做出以下詮釋：在他們看來，行走者不再參與任何交流，不再從屬于任何傳遞信息、圖片、商品的社交團體。然而，行走者卻認為以上交流團體并不重要，也沒有實際意義。它們所有的價值都是人為附加上去的。對于行走者來說，他們的世界不但不會因為這些關系鏈的缺失而崩塌