《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)的中國明朝嘉靖時(shí)期,距今已四百多年了!段饔斡洝肥且环N佛經(jīng)體,其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事,佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式;使用神變、分身、幻化、魔法、異變、離魂、夢(mèng)游、入冥、升天、游歷他界等情節(jié),多用比喻修辭方法。
《西游記》全書可分為三部分:第一部分一邊安排孫悟空出場(chǎng),交代清楚其出身、師承、能耐、性情,一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描繪四境界風(fēng)貌,建立一個(gè)思維活動(dòng)空間;第二部分寫唐僧出世、唐太宗入冥故事,交代去西天取經(jīng)緣由:第三部分寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng),沿途降妖伏魔,歷經(jīng)九九八十一難,到達(dá)西天,取得真經(jīng),最終修成正果的故事。在這無數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力,要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
作者吳承恩通過寫這樣一個(gè)故事,對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)有力的批評(píng)。在《西游記》當(dāng)中,沒有一個(gè)稱職的皇帝,有的寵幸妖孽,有的盲信妖怪,有的則殘暴。故事最后,唐僧師徒到了取經(jīng)圣地之后,佛祖竟然默許手下人收取賄賂,這在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
《西游記》當(dāng)中描寫的幻想世界和神話人物,大多都以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)著作家和人民對(duì)美好生活的向往!段饔斡洝钒焉埔獾某靶、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來,使不少章回妙趣橫生,充分地表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。
《西游記》是一部優(yōu)秀的中國古典神魔小說,名列中國古典四大名著之一,是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的巨著。書中描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。作者吳承恩通過寫這樣一個(gè)故事,對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)有力的批評(píng)。
世界文學(xué)名著是全世界各民族文化與歷史的精彩濃縮,是全人類的智慧之果。它歷經(jīng)千年淘洗,遺存華章,福及人類;它開啟心智,滋潤生命,陶冶人格,塑造靈魂。它是一種文化底蘊(yùn),更是一種文化的傳承。
當(dāng)今社會(huì),天天網(wǎng)游的同學(xué)們不知道大仲馬、雨果、托爾斯泰、孔子、司馬遷為何許人也的大有人在。他們只知道肯德基、麥當(dāng)勞、超女快男、青春偶像劇之類。我們應(yīng)當(dāng)給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去讀點(diǎn)文學(xué)名著,背點(diǎn)精華警句,記點(diǎn)先賢名言家訓(xùn),這不僅有利于文化的繼承和發(fā)揚(yáng),更有利于營造學(xué)習(xí)的氛圍,使同學(xué)們領(lǐng)悟世界文化的博大精深,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
可見,文學(xué)名著閱讀是同學(xué)們成長過程中不可或缺的要素。那么,如何用經(jīng)典名著喚醒天性、喚醒心靈、點(diǎn)燃智慧之燈,又能兼顧同學(xué)們學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要呢?結(jié)合當(dāng)前形勢(shì),根據(jù)新的教改精神和課程理念,依據(jù)當(dāng)下閱讀教學(xué)新概念,本著由淺入深、循序漸進(jìn)的原則,我們特編輯此叢書。本叢書包含世界文學(xué)名著、世界兒童文學(xué)名著、古典文學(xué)名著三大方面,所選篇目均為教育部頒布的語文新課標(biāo)推薦書目。目的是引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)、理解、熱愛世界文學(xué)名著,全面提高同學(xué)們的人文素質(zhì),大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式,從而提高文學(xué)修養(yǎng),豐富審美情趣,陶冶思想情操,提升人生品位。
本叢書在傳統(tǒng)課外讀物的基礎(chǔ)上,加有多個(gè)輔助閱讀的版塊,真正實(shí)現(xiàn)“新概念、新閱讀”:并且融合現(xiàn)代同學(xué)們的學(xué)習(xí)需要,集實(shí)用性、可讀性于一體,創(chuàng)制出一種有益于同學(xué)們?nèi)烁癯砷L與知識(shí)擴(kuò)充的閱讀載體。希望本叢書成為同學(xué)們喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的課外讀物。
衷心希望本叢書能夠使同學(xué)們?cè)鲩L知識(shí)和智慧,成為同學(xué)們成長、成才的良師益友。
由于我們水平有限,本書體例和內(nèi)容難免有不盡如人意之處,懇切希望廣大讀者批評(píng)指正,以便進(jìn)一步修改,以至臻美。
吳承恩,明代小說家,字汝忠,號(hào)射陽山人,淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。吳承恩出身于一個(gè)由書香門第而敗落的小商人家庭。一生性情詼諧幽默,又偏愛野史趣話,搜集、閱讀了大量的野言稗史。這種愛好和研究,為他后來創(chuàng)作《西游記》奠定了基礎(chǔ)。除了小說《西游記》之外,現(xiàn)存吳承恩作品還有《射陽先生存稿》四卷、《續(xù)稿》一卷。
第一回 美猴王出世
第二回 龍宮取寶
第三回 大鬧天宮
第四回 唐玄奘出世
第五回 玄奘收徒
第六回 收服白龍
第七回 智收八戒
第八回 沙僧拜師
第九回 四圣戲八戒
第十回 偷吃人參果
第十一回 三打白骨精
第十二回 平頂山降妖
第十三回 收服紅孩兒
第十四回 黑河大戰(zhàn)
第十五回 三妖伏誅
第十六回 通天河妖
第十七回 過女兒國
第十八回 真假猴王
第十九回 借芭蕉扇
第二十回 小雷音寺
第二十一回 過獅駝嶺
第二十二回 智過滅法國
第二十三回 鳳仙郡求雨
第二十四回 功德圓滿
讀后感悟
必考點(diǎn)自測(cè)
相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候,東勝神洲海外,有個(gè)叫傲來國的地方,海中的花果山不知什么時(shí)候多了一塊仙石。這天,平靜的仙石崩裂,一顆石球滾出來。石球變啊變,砰的一聲,一只石猴從里面蹦了出來。
這只石猴很快地找到了伙伴,他們一起吃草木、喝山泉,過著無憂無慮的日子。一個(gè)大熱天,他們?cè)谙髦邢丛,猛然看見一道異常漂亮的瀑布?br />
這群猴子便商量:“要是誰有本事鉆進(jìn)這道瀑布后面,我們就拜他為王!笔镆宦,興奮地舉手:“讓我來吧!”說罷,他飛身鉆進(jìn)瀑布,在里面發(fā)現(xiàn)一個(gè)寬敞的石洞,洞里擺著石座、石床、石盆、石碗、石鍋、石灶。正中立著一塊石碑,上面雕著“花果山福地,水簾洞洞天”。石猴趕緊出去把這個(gè)消息告訴群猴,眾猴跟著石猴進(jìn)了瀑布,猴群一會(huì)兒就亂開了,一個(gè)個(gè)忙著去搶石桌石碗。按照先前的承諾,他們推舉石猴為美猴王。
這樣,美猴王就帶領(lǐng)猴子們?cè)谶@里居住下來,每天過著游山玩水的逍遙日子。
許多年過去,一天,美猴王正在和群猴歡宴,席間忽然垂下淚來。
眾猴不知原因,石猴嘆道:“這里的日子雖然逍遙,可是萬物有時(shí),總有一天我會(huì)死的!币粋(gè)老猴走了出來:“大王不必嘆息,大王若想長生不老,只要學(xué)成佛、仙、神三者之一便能躲過輪回,與天地齊壽!焙锿趼犕旮吲d得不行,決定馬上下山去尋仙拜佛,以學(xué)習(xí)長生不老術(shù)。他讓群猴給他扎了一個(gè)木筏。
帶著水果就漂洋過海了。
他找啊找,幾年就這樣過去了。一天他登上一座高山,一陣美妙的歌聲飄了過來。猴王循聲找去,發(fā)現(xiàn)唱歌的是個(gè)砍柴的樵夫。
樵夫告訴他這山叫作“靈臺(tái)方寸山”,山中有座斜月三星洞,有一個(gè)神仙住在里面,人們叫他菩提祖師,要是想學(xué)法術(shù),可以找他問一下。
猴王高興得一蹦而起,他謝過樵夫便往山頂奔去。走了一會(huì)兒,他看到一個(gè)關(guān)著的門洞,猜想那應(yīng)該就是仙洞。正猜度著,洞門忽然打開,一個(gè)俊秀的童子走出來對(duì)猴王說:“我家?guī)煾刚谥v道,說外面有個(gè)修行的來了,叫我出來相迎,你跟我來吧!泵篮锿跻贿M(jìn)門,見到祖師跪地便拜。祖師問他來自何方,猴王告訴他自己來自東勝神洲傲來國的花果山。祖師又問他的名字,猴王說:“是一塊石頭孕育的我,天父地母,沒人給我取名字。”祖師聽完心中竊喜,笑著說:“你弓著身子就像個(gè)吃松果的猢猻,不如你就姓孫吧!焙锿醺吲d地答道:“好!好!我有姓了,那師父再給我取個(gè)名吧!”祖師沉思了一會(huì)兒說:“我門中有十二個(gè)輩分,你剛好排到第十輩的‘悟’字,不如往后就叫你‘孫悟空’吧,你認(rèn)為呢?”猴王笑著蹦得老高:“太好了,我有名字了!”悟空開心得不得了,每天與眾師兄弟一起學(xué)習(xí)、修行。閑下來就養(yǎng)花修樹、打掃庭院,每件活兒都做得極其認(rèn)真。
這天祖師坐在高處講學(xué),看到底下的悟空興奮地亂笑亂動(dòng),就呵斥悟空說:“上課怎么這么沒規(guī)矩,亂動(dòng)什么?”悟空連忙解釋:“我是認(rèn)真聽講的,只是聽到妙處就情不自禁地手舞足蹈起來,還望祖師恕罪!”祖師聽了好似想起了什么,問悟空:“你想學(xué)什么道呢?是術(shù)道還是流道?”悟空搖頭不答。“那你想學(xué)靜道,或是動(dòng)道?”悟空仍然是搖頭。祖師一下子變得很生氣:“你這個(gè)看不來,那個(gè)也不想學(xué),你到這兒來究竟為了什么?”說完,祖師便拿戒尺打了三下悟空的頭。隨后,背手回屋。
晚上的時(shí)候,悟空一個(gè)人悄悄起來跑到后門。見門半開著,就側(cè)身進(jìn)屋,跪到師父的床邊安靜等候。沒多久師父醒了,問悟空來這兒做什么。悟空說:“我知道師父用戒尺打我三下,是叫我三更過來教我法術(shù)。”見徒兒如此聰慧,祖師高興地問悟空:“你想學(xué)什么呢?”悟空恭敬地回答:“我一心想學(xué)長生之道,懇請(qǐng)師父?jìng)魇诮o我,此恩弟子永生不忘!”祖師見悟空態(tài)度誠懇,先教授他長生不老的口訣,悟空用心記住了。如此三年過去,祖師陸陸續(xù)續(xù)教會(huì)悟空七十二變,還有筋斗云的用法,現(xiàn)在,他只要一個(gè)筋斗,就可以翻越十萬八千里。
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