從風流才子到佛門高僧，弘一法師留給世人的，除了種種關于遁世的遐想猜測，還有一份讓人感慨萬千、肅然虔敬的濟世慈悲。 視世俗生活為虛幻的鏡花水月，弘一寧愿選擇一種簡樸寧靜的生活，以聚集全部的心智升華靈魂。他知道需求越少，得到的自由就會越多。

本書為MOOC教材、高校公共選修課教材，也開可以作為大眾通俗讀物。主要內容皆為介紹傳統(tǒng)佛家的文化與藝術。學術定位：從知識、藝術、醫(yī)藥角度，介紹傳統(tǒng)文化中的佛教文化的常識。文本約9萬字，圖約200幅。本書基于學術角度，概略地介紹了中國佛教的諸多基本面。從佛教起源、基本思想，到宗派與典籍，再到歷史與人物、藝術與建筑等

《金剛經》《心經》是佛教中重要典籍，這二經在中國佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨特的思想價值，從中國文化史的視野來看，它們已經滲透到社會文化的諸多方面。如欲深入佛教研究或是欲對中國文化有進一步的了解，此二部經是一個基礎。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

慧思大師是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分時間輾轉于北方各地，最后選擇了南岳，發(fā)愿度眾，成就輝煌，且與其弟子智顗共同開創(chuàng)中國佛教最早的宗派天臺宗，被尊為“天臺三祖”。書稿乃是“中國南岳第三屆千年佛教論壇暨慧思大師誕辰1500百周年紀念學術研討會”精選出的論文集，共80篇。其中包括慧思大師的思想研究、慧思大師的影響研究

在利用已刊布文獻的基礎上，再收集整理相關散落和未刊布的文獻，并進行深入、具體的研究是推動西夏研究的重要途徑，特別是復原研究更顯得尤其重要和突出。本課題“《慈悲道場懺法》西夏文譯文的復原與研究”就是具有這樣性質的一項專題。十卷本西夏文《慈悲道場懺法》是西夏佛教文獻中有典型意義的一種，原為中土撰述，是流傳至今影響最大的一部

尊敬的各位領導、各位高僧大德、各位專家學者： 大家上午吉祥！ 因緣殊勝，今天，“首屆南傳佛教高峰論壇”在景洪隆重開幕，在此，我謹代表中國南傳佛教僧團對論壇的順利舉辦表示熱烈的祝賀！向專程蒞臨論壇指導的各位領導表示衷心的感謝！向出席論壇的各位專家學者致以真誠的祝福！ 中國南傳佛教與南亞東南亞南傳佛教同根同源，法脈相

這是一本充滿詩性色彩的個人傳記。全書用靈動感性的筆法寫倉央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間多情的情郎。倉央嘉措，是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個詩傳里，你可以看見倉央嘉措從糾結到慈悲的心路歷程，以及西

這是一本充滿詩性色彩的個人傳記。全書用靈動感性的筆法寫倉央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間多情的情郎。倉央嘉措，是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個詩傳里，你可以看見倉央嘉措從糾結到慈悲的心路歷程，以及西

本書收錄了房山《四十二章經》15方碑刻的拓本，并用現(xiàn)行簡體字和標點符號校點了這15方碑刻。該碑文為明代書法家馮保所書，并且由明人劉效祖作跋，因此本書中也收錄了《明史·馮保傳》以及劉效祖的傳志，讓人們能夠更全面地了解房山《四十二章經》的刻經始末。

《房山云居寺研究》日文本出版于一九三五年三月，是東方文化學院京都研究所的塚本善隆等六位學者基于一九三四年前往北京房山云居寺進行的實地考察而撰述的，書中配有近百幅照片、插圖和拓片，讀者由此能夠目睹房山云居寺與石經山的歷史舊貌，為考證云居寺與石經山原有建筑布局和單體建筑形式提供了有力依據，具有極其重要的學術價值。