《精神分析與無神論：弗洛伊德的貢獻(xiàn)》嘗試在漢語的語境中詮釋弗洛伊德的思想。研究路徑是以弗洛伊德精神分析原典為基礎(chǔ)，通過提煉弗洛伊德精神分析理論核心概念，如投射、罪疚感、超我、俄狄浦斯情結(jié)等，對弗洛伊德宗教觀進(jìn)行細(xì)致的考察，基于其無神論的宗教立場，分析其運(yùn)用精神分析理論詮釋宗教議題所獲得的成果的價值和局限；并反思精神分析

馬斯洛最初撰寫《動機(jī)與人格》（MotivationandPersonality）只是想在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些拓展，并沒打算挑戰(zhàn)現(xiàn)行理論，更沒打算標(biāo)新立異創(chuàng)立一套對立的理論，而只是想通過對更高層次人性的探索來擴(kuò)展我們對人格的理解（最初馬斯洛想給這《動機(jī)與人格（32開平裝）》命名為人性的高標(biāo)準(zhǔn)）。然而，隨后的工作讓他

我們內(nèi)心的沖突

“論弗洛伊德的《可終結(jié)與不可終結(jié)的分析》”是國際精神分析協(xié)會（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點與重要議題》系列中的一個重要分冊，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書。本書開篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《可終結(jié)與不可終結(jié)的分析》，然后由國際杰出的精神分析學(xué)者和理

《論弗洛伊德的<女性氣質(zhì)>》是國際精神分析協(xié)會（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點與重要議題》系列中的一個重要分冊，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書。本書開篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《女性氣質(zhì)》，然后由國際杰出的精神分析學(xué)者和理論家圍繞該論文進(jìn)行主題

“論弗洛伊德的《分析中的建構(gòu)》”是國際精神分析協(xié)會（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點與重要議題》系列中的一個重要分冊，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書。本書開篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《分析中的建構(gòu)》，然后由國際杰出的精神分析學(xué)者和理論家圍繞該論文進(jìn)行主題討論

“論弗洛伊德的《哀傷與憂郁》”是國際精神分析協(xié)會（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點與重要議題》系列中的一個重要分冊，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書。本書開篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《哀傷與憂郁》，然后由國際杰出的精神分析學(xué)者和理論家圍繞該論文進(jìn)行主題討論。每

本書是人本心理學(xué)之父、當(dāng)代*偉大的心理學(xué)家之一馬斯洛*重要的著作之一。在書中，作者提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實現(xiàn)理論、元動機(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗理論等。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響*深遠(yuǎn)的理論之一，至今仍在多個學(xué)科領(lǐng)域和實際工作中發(fā)揮著巨大的影響力。

現(xiàn)代科技的巨大躍遷，給人類文明帶來前所未有的物質(zhì)富足。然而，正如歌德所說：“哪里有光明，哪里就有陰影�！痹诖蠊�業(yè)和大眾媒體的裹挾下，人變得千篇一律，個人的面孔越發(fā)曖昧不明，大眾逐漸取代個性。出于這種擔(dān)憂，榮格在他生命的晚期寫下了《未發(fā)現(xiàn)的自我》。在這本經(jīng)典小冊子中，榮格分析了工業(yè)社會是如何侵蝕人的個性，古老的歐洲文明為

提筆忘字，張冠李戴，失手打碎茶杯……在常人眼中，這都是日常生活中再細(xì)微不過的事情，可在精神分析之父弗洛伊德看來，這些不起眼的現(xiàn)象卻能像夢一樣，折射出內(nèi)心的欲望、焦慮和幻想。在本書中，通過大量日常生活實例的分析，弗洛伊德告訴我們，小小錯誤的背后，往往有潛意識的動機(jī)。本書自1901年面世以來就備受各國讀者青睞，迄今依然是心