在西方激進(jìn)理論界，齊澤克以拉康馬克思的理論模型暴得大名。本書的主題之一就是圍繞精神分析歷史化的理論構(gòu)建，探索齊澤克建立于精神分析基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)批判的真實(shí)底色，即法蘭克福學(xué)派批判理論所開辟的資本主義批判的新戰(zhàn)場(chǎng)：對(duì)于建立于特定歷史形式上的，被建構(gòu)的形式本身之壓抑性的批判。《快感大轉(zhuǎn)移》是齊澤克坦誠(chéng)其法蘭克福學(xué)派精神分析

本書探討了如何提升知識(shí)處理的速度，如何用筆記管理時(shí)間和工作，如何用筆記鍛煉大腦思維，如何打造自己的知識(shí)資料庫(kù)等幾十個(gè)日常工作學(xué)習(xí)中的典型問題。本書將帶你從筆記的心法、實(shí)操到進(jìn)階，一步一步走進(jìn)筆記的世界，逐步成為筆記高手，并學(xué)會(huì)總結(jié)出適合自己的一套筆記方法。本書共分為六大部分，包含思維、方法、實(shí)操、工具，將為你詳細(xì)介紹筆

OKR（目標(biāo)與關(guān)鍵成果）是高增長(zhǎng)企業(yè)推崇的重“質(zhì)”又重“量”的目標(biāo)管理法，也是一套改革、獵才、溝通、創(chuàng)新的達(dá)標(biāo)工具，不僅能激發(fā)個(gè)人潛能、凝聚團(tuán)隊(duì)向心力，也能幫助企業(yè)屢創(chuàng)高績(jī)效，因此時(shí)下各企業(yè)爭(zhēng)相導(dǎo)入。然而，許多公司以為只要導(dǎo)入OKR，就能像谷歌那樣高效成長(zhǎng)，但本質(zhì)上對(duì)OKR一知半解，導(dǎo)致執(zhí)行后以失敗收?qǐng)觥Ｗ髡咴�親身參與

阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論包含著兩個(gè)無法彼此兼容的部分，一是力求廓清科學(xué)與意識(shí)形態(tài)之關(guān)系的斷裂論，二是旨在說明意識(shí)形態(tài)之功能的永恒論。永恒與斷裂之間的張力，為阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論帶去了化解不開的結(jié)構(gòu)兩難，并由此撼動(dòng)了阿爾都塞主義本身的根基。本書重構(gòu)了這一理論的基本層次，交代了其結(jié)構(gòu)難題的來龍去脈。同時(shí)，通過概述和回應(yīng)它所

本書收錄了密爾發(fā)表于《監(jiān)察員》雜志上以時(shí)代精神為題的一系列文章,是密爾早期的代表性作品，探討了中世紀(jì)遺留的一些精神問題，尤其是討論了關(guān)于時(shí)代精神的諸多命題，比如密爾犀利地指出當(dāng)時(shí)歐洲人所處的時(shí)代是個(gè)過渡的時(shí)代、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)正在分道揚(yáng)鑣、新舊學(xué)說處于急速更迭階段，等等。

實(shí)事求是價(jià)值哲學(xué)研究

大腦，作為人體非常重要的器官之一，微毫的變化都會(huì)直接影響到人們的生活與工作。你是否有過無比郁悶的情緒？經(jīng)常性的失眠？健忘？判斷力低下？這些頻繁出現(xiàn)的狀況都是大腦正處于無比混亂狀態(tài)的外顯，它在呼救，需要你做出改變，以使它回歸正常！《整理大腦（32開平裝）》用淺顯易懂的語(yǔ)言從影響大腦正常工作的原因講起，分析了諸如“起床氣”

本書有助于讀者改善工作技能、改變思維方式。本書的主要內(nèi)容包括：管理咨詢行業(yè)的發(fā)展歷史、作者在世界管理咨詢公司的收獲與成長(zhǎng)、管理咨詢工作的本質(zhì)、如何做才能成為一六的管理咨詢師、成為一流管理咨詢師的必備條件、鍛煉和使用大腦的技法、訓(xùn)練和使用情商的技法、專業(yè)人士必須堅(jiān)持的七大習(xí)慣、社會(huì)的生存法則和工作法則、如何建立專業(yè)意識(shí)。

大量案例的新穎解讀，探討設(shè)計(jì)的本質(zhì) 各個(gè)領(lǐng)域的理論相互關(guān)聯(lián)，示范如何跨學(xué)科思考 海量精美插圖，兼具科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值

《實(shí)踐哲學(xué)評(píng)論》第6輯(2022年)共設(shè)實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、名家專論、經(jīng)典移譯、舊作新讀、異質(zhì)性哲學(xué)園地、哲人心路和批評(píng)與對(duì)話7個(gè)板塊。本輯的專題是“實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，共6篇文章，其中前5篇是對(duì)西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典思想的詮釋和分析，最后1篇既是對(duì)中國(guó)自20世紀(jì)80年代以來實(shí)踐哲學(xué)研究歷程的回顧，也是對(duì)中國(guó)文化方