本書的誕生源于一次生日聚會。聚會的主角是作者海克·法勒剛認(rèn)識幾個(gè)月的朋友。這位朋友將兩人的相識稱為一見鐘情的友誼：一種瞬間萌發(fā)、無法解釋的好感。“我和這位新朋友為何如此投緣？這段友誼會在中途結(jié)束，還是會一直持續(xù)下去？”懷著對友誼的疑問和感慨，�？�·法勒決定再次邀請插畫家瓦萊里奧·

本書積極貫徹國家關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的要求，全書共設(shè)計(jì)了九個(gè)模塊，從愛崗敬業(yè)、勞動取酬、遵守規(guī)范、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、苦練技能、精益求精、追求效益、問題意識和積極創(chuàng)新九大方面，深入淺出地詮釋了工匠精神的內(nèi)涵及特征。書中選取了大量工匠精神方面的經(jīng)典事例，并分析案例背后的成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對工匠精神的理解。在體例

心理學(xué)家羅伯特·萊文帶領(lǐng)讀者對自我這一極為重要又極具個(gè)性化的實(shí)體進(jìn)行了趣味盎然、深入淺出的探討。我們是誰？自我和其他事物之間的界限在哪里？是否每個(gè)人都有多重人格？怎樣才能讓自己成為自己希望的樣子？萊文將奇聞逸事、真實(shí)案例，以及來自生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)、心理學(xué)和其他許多領(lǐng)域的前沿研究結(jié)合在一起，對這些

本書以中日文化史的宏大視角，依據(jù)諸多史料文獻(xiàn)中的相關(guān)記載，系統(tǒng)梳理了匠人及匠人精神之意涵自先秦至現(xiàn)當(dāng)代各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展演進(jìn)和真實(shí)狀況。書中重點(diǎn)刻畫作者親歷的西尾八橋小丸屋永樂屋高野山大師堂等數(shù)十家日本知名傳承老鋪，生動展現(xiàn)這些百年壽企在嚴(yán)格秉持家訓(xùn)祖訓(xùn)等中華文化傳統(tǒng)的同時(shí)，完美實(shí)現(xiàn)其在現(xiàn)代社會中的成功經(jīng)營和繁榮發(fā)展。

人這一生真的是為了追尋快樂而活嗎？除了快樂，是否還有其他值得追尋的東西？研究表明，追求意義遠(yuǎn)比追求個(gè)人快樂更令人感到滿足。問題是，每個(gè)人需要自己尋找意義嗎？還是說我們可以依賴于意義的共通根源？為什么某些國家或群體的人比其他人更容易認(rèn)為自己的人生有意義？有意義的人生對我們的健康有何影響？在死亡面前，我們應(yīng)該如何尋找人生的

在中國思想史中，倫理思想極為豐富，占有十分重要的地位。但是，長期以來，對于中國倫理思想的研究，一直從屬于中國哲學(xué)史體系之中，沒有成為一門獨(dú)立的分支學(xué)科。固守這種格局，束縛了中國倫理思想史的研究，也無益于中國哲學(xué)史研究的發(fā)展。隨著中國傳統(tǒng)文化研究的深入，也由于學(xué)習(xí)和研究馬克思主義倫理學(xué)的需要，以及總結(jié)歷史道德遺產(chǎn)對建設(shè)社

《幸福之路》是諾貝爾獎得主羅素的經(jīng)典名著，全球暢銷980萬冊。羅素以深入淺出的文字，分析了我們不幸福的原因，并指出了幸福之路。他將自身的觀察、經(jīng)驗(yàn)和理證過的建議歸納起來，不馳于空想，不鶩于虛聲，圍繞什么是幸福、什么是高質(zhì)量的幸福，從心理和哲學(xué)的角度，解讀幸福指數(shù)，讓讀者從娓娓道來的哲學(xué)故事中體味幸福的真諦，為讀者帶來一

你是否感覺事業(yè)發(fā)展到了瓶頸期？家庭生活里存在這樣或那樣的不如意？工作和生活似乎總在原地踏步，沒有呈現(xiàn)上升態(tài)勢，這讓你感到焦慮和不安。如何實(shí)現(xiàn)對自我的超越，給自己加油賦能，撬動個(gè)人的爆發(fā)式成長呢？本書聚焦于全方位地超越自我，在職場方面，教你如何進(jìn)行培訓(xùn)策劃、培養(yǎng)導(dǎo)演思維、開展故事型培訓(xùn)、快速線上成交、提升產(chǎn)品核心競爭力等

1、通過真人真事來詮釋家風(fēng)建設(shè)過程中的創(chuàng)新觀點(diǎn)和實(shí)踐，并附有專家解讀，便于理解與應(yīng)用； 2、熔趣味性與可讀性為一爐，動之以情曉之以理，是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要精神食糧和實(shí)用指南； 3、家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。從家出發(fā)才能源清流潔，強(qiáng)基固本。用實(shí)實(shí)在在的故事和精彩

新冠肺炎疫情的全球流行加劇了社會撕裂、政治紛爭、經(jīng)濟(jì)衰退，引發(fā)了世界范圍內(nèi)的焦慮情緒。不同政治理念、治理框架和社會文化心理以及相應(yīng)的公共衛(wèi)生危機(jī)管理之間的比較、分析和反思充斥各大媒體和學(xué)術(shù)、政策期刊。然而，值此全人類共同面臨大危機(jī)之際，我們是否應(yīng)該更深層次地審視人類的生存狀態(tài)，以及形成和助推這種生存狀態(tài)的理念與制度。鑒