地球上幾乎所有的民族都有自己的創(chuàng)世神話。直到今天很多人依舊堅(jiān)定認(rèn)為宇宙是某個(gè)神通過(guò)這種或那種方式創(chuàng)造出來(lái)的。查爾斯·達(dá)爾文在1859年首次公開(kāi)發(fā)表進(jìn)化論，它說(shuō)明細(xì)菌是如何變成蠕蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、爬行動(dòng)物、嚙齒動(dòng)物、猿類(lèi)直到*終人類(lèi)的產(chǎn)生。本書(shū)講述了全世界無(wú)數(shù)的植物學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家以及生物學(xué)家在過(guò)去的百年間通過(guò)復(fù)雜的

本書(shū)提示人類(lèi)進(jìn)化新模式和新機(jī)制，確實(shí)了人的工具意識(shí)突破和“心理選擇產(chǎn)生了人”，顛覆了“自然選擇產(chǎn)生了人”的傳統(tǒng)演化觀，跨越了達(dá)爾文進(jìn)化論的“陷阱”。生物演化規(guī)律對(duì)保護(hù)生物學(xué)提供新的思考。書(shū)中介紹了大熊貓、藏羚和海龜?shù)臑l危原因和動(dòng)物保育方法，適合生物研究及愛(ài)好者閱讀。

在自然界中，生命演變充滿(mǎn)了各種情節(jié)： 慘烈的競(jìng)爭(zhēng)，陰謀詭計(jì)， 愛(ài)與廝殺，互惠合作， 許許多多的驚奇、死亡與新生…… 作為演化進(jìn)程中的一部分， 人類(lèi)是否可以主宰自己的命運(yùn)？ 神圣干預(yù)是一只看不見(jiàn)的手嗎？ 醫(yī)療水平的提高迫使人類(lèi)的演化過(guò)程陷入停頓？ 人工智能和人類(lèi)智能之間的關(guān)系又將往何處去&h

這是一本不容易被概括主要觀點(diǎn)的科學(xué)哲學(xué)的思辨之作。之所以難以概括作者的觀點(diǎn)，是因?yàn)樽髡哂每雌饋?lái)精短的篇幅討論了一個(gè)科學(xué)哲學(xué)中*基本而又繁復(fù)的大問(wèn)題人類(lèi)的心靈，或者我們?nèi)粘Ｋ�講的主觀世界，所有的情感、思想、道德，與之相關(guān)的感受力、判斷力、思辨力，其起源究竟是什么。作者論述的目的并不是給出答案，而是將在更深入的層次上提出這

達(dá)爾文的《物種起源》以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來(lái)的，它所闡述的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

一部《物種起源》當(dāng)時(shí)何以會(huì)引起軒然大波，且時(shí)至今日仍有懷疑與非議存在？性格平和、謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮的達(dá)爾文又遭到了當(dāng)時(shí)相信神創(chuàng)論、物種不變的神學(xué)界怎樣的非難和攻擊？本書(shū)可以讓我們了解進(jìn)化論觀點(diǎn)的形成、《物種起源》的誕生以及達(dá)爾文主義傳播過(guò)程中的精彩故事。

本書(shū)是一部介紹外來(lái)物種入侵的科普讀物。其內(nèi)容包括生物入侵簡(jiǎn)介、常見(jiàn)外來(lái)入侵物種、樹(shù)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)、從源頭防止外來(lái)物種入侵、防止外來(lái)物種入侵的法律對(duì)策、人與自然——從盲從走向共生等六章，較詳盡地列出了各種入侵物種的發(fā)源、習(xí)性、對(duì)世界各國(guó)造成的生態(tài)損失，對(duì)比分析了西方國(guó)家控制危害物種的入侵與擴(kuò)散的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了適合我

作者根據(jù)自己對(duì)大自然物種的觀察，結(jié)合他人的觀點(diǎn)，以及家養(yǎng)物種的變化規(guī)律等，對(duì)物種的起源、進(jìn)化、分布等問(wèn)題進(jìn)行推論，得出著名的自然選擇學(xué)說(shuō)。接著，他又嘗試對(duì)變異來(lái)源進(jìn)行推論，并結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，對(duì)那些向他提出質(zhì)疑的人進(jìn)行解釋與回答。*后，他又從地質(zhì)學(xué)證據(jù)入手，嘗試揭開(kāi)物種分布之謎，更進(jìn)一步地論證了自己的學(xué)說(shuō)。

作者根據(jù)自己對(duì)大自然物種的觀察，結(jié)合他人的觀點(diǎn)，以及家養(yǎng)物種的變化規(guī)律等，對(duì)物種的起源、進(jìn)化、分布等問(wèn)題進(jìn)行推論，得出著名的自然選擇學(xué)說(shuō)。接著，他又嘗試對(duì)變異來(lái)源進(jìn)行推論，并結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，對(duì)那些向他提出質(zhì)疑的人進(jìn)行解釋與回答。*后，他又從地質(zhì)學(xué)證據(jù)入手，嘗試揭開(kāi)物種分布之謎，更進(jìn)一步地論證了自己的學(xué)說(shuō)。 本套作品從作

作者根據(jù)自己對(duì)大自然物種的觀察，結(jié)合他人的觀點(diǎn)，以及家養(yǎng)物種的變化規(guī)律等，對(duì)物種的起源、進(jìn)化、分布等問(wèn)題進(jìn)行推論，得出著名的自然選擇學(xué)說(shuō)。接著，他又嘗試對(duì)變異來(lái)源進(jìn)行推論，并結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，對(duì)那些向他提出質(zhì)疑的人進(jìn)行解釋與回答。*后，他又從地質(zhì)學(xué)證據(jù)入手，嘗試揭開(kāi)物種分布之謎，更進(jìn)一步地論證了自己的學(xué)說(shuō)。 本套作品從作