《桂滇黔鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新與空心村治理協(xié)同模式研究》以鄉(xiāng)村旅游與空心村治理協(xié)同模式為主要研究內(nèi)容，通過理論分析與實踐相結(jié)合、定量分析與定性分析相結(jié)合，提出桂滇黔鄉(xiāng)村旅游與空心村治理協(xié)同，模式的實現(xiàn)路徑。具體來說，研究的主要內(nèi)容包括：一是對桂滇黔鄉(xiāng)村旅游與空心村治理協(xié)同模式進行了文獻回顧，確定了相關(guān)理論基礎(chǔ)。二是桂滇黔鄉(xiāng)村

本書主要包括四個部分：總報告、社會心態(tài)篇、心理健康篇以及社會心理服務(wù)篇。在總報告中，我們系統(tǒng)地探討了我國社會心理服務(wù)體系建設(shè)的重要性以及主要問題，提出了加強社會心理服務(wù)體系建設(shè)的對策建議。在社會心態(tài)篇中，我們從生態(tài)環(huán)境、國家、社會以及個人四個層面考察了北京市居民的生態(tài)環(huán)境滿意度、國家認同感、社會安全感、社會焦慮、社區(qū)歸

少兒版“斷舍離”。6大知識點20個實戰(zhàn)步驟，一改孩子不愛收拾、收拾之后不保持整潔等問題，幫助孩子培養(yǎng)整理思維。

棲身文明秩序的現(xiàn)代人并未獲得“進步”所允諾的安寧。取代蠻荒險境的，是密不透風(fēng)、限制重重的行動網(wǎng)絡(luò)和愈加超越個人掌控的大型危機。在本書中，斯塔福德??比爾將我們的社會組織置于系統(tǒng)科學(xué)的聚光燈下進行考察，以簡明易懂的方式解釋了最關(guān)鍵的控制論原則，進而揭示諸多社會機制崩壞的原因——這個由層層疊疊機構(gòu)和制度所構(gòu)成的、外表精密無

本套書以“城鄉(xiāng)發(fā)展基本規(guī)律和綠色發(fā)展基本原則”為總論，圍繞人與自然、指標體系、支撐體系、區(qū)域一體化、城鄉(xiāng)關(guān)系、規(guī)劃體系、居住保障、城市形態(tài)、社區(qū)建設(shè)等10個主題，向住建部管理人員普及綠色發(fā)展理論。本書以文化特色、構(gòu)成、傳承、塑造為主線，重點論述城市設(shè)計與文化風(fēng)貌、城市歷史文化、山水環(huán)境與城市塑造的關(guān)系

戴維??布魯克斯在本書中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個人都在攀登人生的兩座山。如果說第一座山是關(guān)乎構(gòu)建自我和定義自我的，那么第二座山則是關(guān)乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說第一座山是關(guān)乎獲取的，那么第二座山則是關(guān)乎奉獻的。如果第一座山是精英式的獨自攀登，那第二座山則是置身于有需

本書通過生動有趣的漫畫、通俗易懂的理論，闡述了社會心理學(xué)的原理和實踐應(yīng)用，內(nèi)容包括社會心理學(xué)導(dǎo)圖、認識你自己、認識你身處的世界、你與世界的連接等，幫助你了解“社會比較”“鏡像自我”“焦點效應(yīng)”等概念，由此認識自己和他人，以及每個人身上存在的一些共同特征，從而理解某些行為背后的原因，改變自己的思維定式，更好地與人交往，獲

農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革就是根據(jù)農(nóng)村治理現(xiàn)代的要求，實現(xiàn)優(yōu)化組合。21世紀以來農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革，承接前期改革經(jīng)驗與成果。中國共產(chǎn)黨對農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革的頂層設(shè)計，是農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革的理論基礎(chǔ)和基本遵循。21世紀以來農(nóng)村結(jié)構(gòu)改革，從縱向看，完善了從中央到基層的金字塔結(jié)構(gòu)，形成了全國農(nóng)村治理一盤棋。從橫向看，通過改革，確立了農(nóng)村治理

本書收入了費孝通先生的兩本代表性著作：《鄉(xiāng)土中國》和《生育制度》。 《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生20世紀40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授的“鄉(xiāng)土社會學(xué)”課程內(nèi)容的一部分。這部作品著重對中國鄉(xiāng)土社會進行結(jié)構(gòu)性分析，為了回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題，探討了差序格局、禮治秩序、性別分工等重要

本書內(nèi)容包括：交際對象的評估和選擇、與陌生人說話的技巧、自我表露的技巧、選擇恰當(dāng)?shù)臅r機進行溝通、做求職達人、該說“不”時別說“行”、把沖突變成溝通的良機、修復(fù)受損的人際關(guān)系、溝通要因人而異、溝通的距離與邊界。