本書是由上海市社聯(lián)組織的對2017-2018年上海市整個學術(shù)狀況的研究報告。

有過輝煌歷史和偉大文化的民族在百余年間遭逢著三千年來未有之大變局。大變局中的人們既為古今中西之爭所苦，又在古今中西之爭中為民族尋路。因之而有前后相繼的思想潮流和社會變革。這個過程體現(xiàn)了中世紀到近現(xiàn)代的歷史進化。這種進化是在逼拶之下進行的；逼拶之下沒有從容。每一代人都因自己的急迫、張惶留下了簡約化和片面性，但每一代人都以

本書為社會科學研究生使用的專業(yè)核心課程教材。本書從社會科學的特點出發(fā)，對社會科學研究方法作了系統(tǒng)的陳述和講解。其主要內(nèi)容包括：社會科學研究與公共管理，社會科學研究基本程序，數(shù)據(jù)類型及收集數(shù)據(jù)的方法，數(shù)據(jù)的整理與顯示，數(shù)據(jù)描述方法及技術(shù)，概率及概率分布，統(tǒng)計推斷方法，預(yù)測方法，決策方法，綜合評價方法等。

穩(wěn)健回歸是一套接近密集計算型的現(xiàn)代技術(shù)，還能作為探測潛在問題案例的有用的診斷工具�！冬F(xiàn)代穩(wěn)健回歸方法》界定了一些對于理解估計的穩(wěn)健性至關(guān)重要的術(shù)語，列出了異常觀察案例及偏態(tài)分布影響OLS估計的不同方式，討論了各種線性模型穩(wěn)健回歸方法及其限制，以及穩(wěn)健回歸估計的標準誤，簡要描述了廣義線性模型和在這種模型中探測異常觀察案例

質(zhì)性研究論文寫作從構(gòu)思、提筆到完成付梓不僅耗時長，而且需要處理很多研究本身、學校機構(gòu)以及人際關(guān)系等方面的問題。本書涵蓋了從論文擬題立意、論題完善到論文答辯的每一個環(huán)節(jié)，在如何精準提煉研究問題、如何與導師和委員會溝通、如何解決論文寫作常見問題、如何獲得倫理審查委員會批準以及如何準備和通過論文答辯等方面，能給從事質(zhì)性研究的

比較法的應(yīng)用呵以為研究的進展提供驅(qū)動力，因為它讓研究者們在一輪輪持續(xù)的比較中尋找相似點和不同點、比較法還可以作為研究策略的具體實施方案，無論是概括共性還是突出個性，比較法都是有力的研究工具。比較法能將不同時空的、看似距離遙遠的不同研究對象、不同社會以及不同過程等放在一起，讓它們彼此碰撞。《社會科學研究：比較法》從不問的

本書精簡地介紹了社會科學應(yīng)用研究中的常用必備方法，使讀者能以較少時間把握到科學研究的要義及必需的細節(jié)和程序。涉及內(nèi)容包括提煉研究問題、制定研究時間表、形成關(guān)鍵概念、度量概念、提出待驗假設(shè)、規(guī)劃研究設(shè)計等研究環(huán)節(jié)，也包括抽樣、實驗、調(diào)查、文獻、深度訪談、表格填寫、參與觀察、資料的電腦化整理、統(tǒng)計推斷等多種基本方法技術(shù)，以

《倫理學術(shù)》以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)*的倫理學研究成果，構(gòu)建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術(shù)切磋的公共空間，促進中國倫理學術(shù)融入世界，也力將世上的仁心仁聞納入中國倫理話語之中。本卷《倫理學術(shù)》引入后習俗倫理概念，探究傳統(tǒng)倫理向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之中的正義與仁愛各自蘊含的問題及

本書內(nèi)容全面、思想深刻。兩位作者以批判性視角對數(shù)字人文進行了全面而深入的介紹，為讀者了解數(shù)字人文的歷史沿革、理論框架輪廓以及數(shù)字人文今后的發(fā)展前景提供了精當?shù)恼撌觥�兩位作者在寫作時突出展現(xiàn)了數(shù)字人文的基本原理和理論，有意忽略對專業(yè)細節(jié)的描述，使得本書具有較強的可讀性。兩位作者通過對語言和論點的精心組織，引導讀者參與到對

《質(zhì)性研究手冊》（原書第4版）全書一共有43章，包括了質(zhì)性研究的政治與倫理、批判社會學、跨國女權(quán)主義實踐、批判教育學、亞洲認識論、殘疾人社區(qū)研究、口述史、土著研究、科學與政府、效度類型、酷兒理論、敘事研究、在線民族志、分析方法論、寫作策略、質(zhì)性研究的未來、談話與文本、焦點小組、混合研究方法中的模型和爭論等豐富的主題。這