當(dāng)代自然教育之父約瑟夫·克奈爾始創(chuàng)的心流學(xué)習(xí)法是一套成效斐然的教學(xué)方法，通過(guò)與大自然深度合一的自然游戲，逐步喚醒我們自身巨大的能量流，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象產(chǎn)生源源不斷的強(qiáng)烈興趣，從而進(jìn)入大河奔流般的高層次學(xué)習(xí)境界。 心流學(xué)習(xí)法創(chuàng)建之初是為了戶(hù)外自然課程的教學(xué)，但同樣也完美適用于任何主題的教學(xué)或?qū)W習(xí)，無(wú)論是室內(nèi)

家庭與場(chǎng)館的教育合作是指向未來(lái)的事業(yè)，是構(gòu)建一體化教育生態(tài)的重要構(gòu)成，是推動(dòng)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵要素。構(gòu)建家庭與場(chǎng)館教育合作的前提是對(duì)場(chǎng)館境脈中家庭教育發(fā)生機(jī)制的剖析。只有知道家庭在場(chǎng)館中的行為動(dòng)機(jī)、方式、關(guān)系、內(nèi)容、意義等，才能確定教育合作的用力方向。這也是研究立意的初心。基于這一考慮，本書(shū)通過(guò)澄清家庭與場(chǎng)館教育合作的理

生活總是充滿(mǎn)意外，有時(shí)，我們會(huì)遇到一些狀況，甚至?xí)�陷入長(zhǎng)期的困境中。作為媽媽?zhuān)�我們�(cè)撊绾巫屪约汉秃⒆討?yīng)對(duì)這些生活中的危機(jī)和挑戰(zhàn)？當(dāng)孩子們?cè)谟變簣@或?qū)W校遭到排擠或校園暴力時(shí)，我們?cè)撊绾卧鰪?qiáng)他們的自信心和愛(ài)自己的能力？當(dāng)我們偶爾缺乏力量、信心和信任時(shí)，我們又能為自己做些什么？德國(guó)兒童教育家和復(fù)原力培訓(xùn)師萊昂德拉?沃格特，結(jié)

本書(shū)共分三部分，上卷“讀書(shū)散記”是作者曹聚仁讀書(shū)生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)之談。作者一生博覽群書(shū)，著作等身，他推崇顏李學(xué)派“學(xué)以致用”的讀書(shū)態(tài)度，反對(duì)“讀死書(shū)”“死讀書(shū)”，主張疑古和獨(dú)立思考；中卷的“蠢話(huà)甲錄”、下卷的“蠹話(huà)乙錄”，散談古今中西各種自己讀后受益良多、感觸較深的具體書(shū)目，文字精煉，不乏真知灼見(jiàn)，啟人感悟、思索。

以家庭為本位的中華文化歷來(lái)重視家教家風(fēng)建設(shè)。但目前，我國(guó)兒童發(fā)展的家庭研究聚焦于探討家庭環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)、教養(yǎng)方式等對(duì)兒童和青少年社會(huì)適應(yīng)和心理健康的影響（程灶火等,2016;方曉義等,2004;Kraussetal.,2020），對(duì)于家庭文化重要載體的家庭儀式在兒童和青少年社會(huì)性發(fā)展中的作用則被忽視。因此，有必要探討家

文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族發(fā)展的精神基礎(chǔ)，決定著民族發(fā)展的方式與方向。文化傳承對(duì)民族特色的保持有重大意義，對(duì)民族生命力、民族自信心的增強(qiáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在眾多的傳承方式中，通過(guò)文化資源教育轉(zhuǎn)換途徑進(jìn)行的文化傳承占有重要的地位。《BR》我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，眾多民族的文化融匯成五彩繽紛的中華文化。本書(shū)基于對(duì)相

本書(shū)從人際關(guān)系的相處上，借助阿德勒心理學(xué)的觀點(diǎn)，講述了親子教育該從哪里開(kāi)始著手。書(shū)里講到了一個(gè)家庭里有多個(gè)孩子的情況，每個(gè)孩子的性格都截然不同，孩子之間的矛盾，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣處理？出生順位的不同，會(huì)有什么不同的想法，家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注什么？隨著三胎政策開(kāi)放，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注度也越來(lái)越高。本書(shū)從養(yǎng)成健康人格的方法——性格的形成——

本書(shū)作者提出的觀點(diǎn)是：媽媽們，請(qǐng)首先幫助自己，然后再去幫助您的孩子吧!確實(shí)，做一個(gè)媽媽并不容易，因?yàn)橛袝r(shí)候，除了愛(ài)和溫柔，媽媽們也會(huì)對(duì)孩子感到疲倦、生氣和煩躁，然后因?yàn)閷?duì)孩子說(shuō)了“錯(cuò)誤”的話(huà)語(yǔ)和釋放了“錯(cuò)誤”的情緒而感到內(nèi)疚。作者在本書(shū)中認(rèn)為：再耐心、再溫柔的媽媽?zhuān)�也�?huì)有負(fù)面情緒帶來(lái)的“陰暗面”，請(qǐng)不要感到沮喪或內(nèi)疚，

學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵期， 成為有方法的父母, 培養(yǎng)有效、自主學(xué)習(xí)的孩子！ 孩子催一下才動(dòng)一下，沒(méi)有學(xué)習(xí)主動(dòng)性？ 孩子認(rèn)為作業(yè)太多或太難，產(chǎn)生畏難情緒，哭著不想寫(xiě)？ 孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣差，粗心大意，父母不知如何引導(dǎo)？ “不寫(xiě)作業(yè)母慈子孝，一寫(xiě)作業(yè)雞飛狗跳”是很多家庭現(xiàn)狀的寫(xiě)照。如何引導(dǎo)孩子自主寫(xiě)作業(yè)？根本解決之道是成為有邊界

本書(shū)以費(fèi)曼學(xué)習(xí)法為核心，結(jié)合聞名于世的科學(xué)研究者費(fèi)曼的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，總結(jié)了費(fèi)曼學(xué)習(xí)法的實(shí)施邏輯，拆分了費(fèi)曼學(xué)習(xí)法的實(shí)施步驟，借助各類(lèi)案例，以漫畫(huà)的形式介紹了費(fèi)曼學(xué)習(xí)法在日常學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。 除此之外，本書(shū)還講述了如何調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，如何設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，如何做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，如何記筆記等實(shí)用學(xué)習(xí)技巧。本書(shū)通俗易懂，畫(huà)面感強(qiáng)，適合