《職業(yè)院校飯店服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)系列教材:茶與茶文化》有兩大創(chuàng)新點(diǎn)。一是編寫(xiě)的方法創(chuàng)新。目前已經(jīng)出版的此類(lèi)書(shū)籍只適合資料性閱讀,不適合教學(xué)用書(shū)。在編寫(xiě)過(guò)程中,本書(shū)由專(zhuān)業(yè)教師把關(guān),更加注重教材的實(shí)用性和課堂操作性。第二是編寫(xiě)的內(nèi)容創(chuàng)新。本書(shū)把外國(guó)茶藝知識(shí)收錄其中,中外茶文化的比較閱讀更能拓寬學(xué)生的視野;同時(shí)把花草茶藝知識(shí)也編
尋根溯源話(huà)發(fā)展,流光溢彩賞酒具、豐富多彩酒文化、花樣繁多說(shuō)酒令,歷代名酒大薈萃等。全書(shū)內(nèi)容豐富翔實(shí),便于讀者閱讀。這套《中華文明史話(huà)》中英文雙語(yǔ)叢書(shū),在首先注重知識(shí)準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上,編撰者還力求使文字?jǐn)⑹錾鷦?dòng)、規(guī)范,深入淺出,引人入勝;內(nèi)容則注重富有情趣,具有靈動(dòng)的時(shí)代色彩,希望能夠集知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性和時(shí)代性于一體
說(shuō)的都是普通人家日常餐桌上見(jiàn)得到的“小菜”,偶爾有些似乎“想象中”只能在飯店吃到,但也可在家中用最一般的煤氣灶、最一般的鍋碗瓢盆做出來(lái)。那些或細(xì)膩,或大氣,或調(diào)侃,或樸實(shí)的文字,將一道道家常小菜娓娓道來(lái),讀來(lái)讓人垂涎欲滴,但又仿佛已經(jīng)享受到了美食一樣爽心爽口。 《下廚記》用隨筆形式寫(xiě)的家!靶〔恕保
《中國(guó)飲食文化(第2版)》是中等職業(yè)教育旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)國(guó)家規(guī)劃教材。全書(shū)共八章,內(nèi)容包括緒論,飲食源流,中國(guó)烹飪?cè)吓c技術(shù)文化,中國(guó)飲食風(fēng)味流派,中國(guó)酒茶文化,中國(guó)的食制、食禮與食俗,中國(guó)飲食審美,飲食與養(yǎng)生、哲學(xué)、政治、語(yǔ)言、文學(xué)等!吨袊(guó)飲食文化(第2版)》內(nèi)容豐富,層次清楚,適用面廣,理論聯(lián)系實(shí)際,可操作性強(qiáng)
《茶之趣》試圖從茶在傳統(tǒng)文化中所具有的獨(dú)特魅力入手,借助中國(guó)茶家族中各名茶趣味橫生的小故事,在泡飲的過(guò)程中,對(duì)茶器、茶味以及由之而產(chǎn)生的茶情,一路品將過(guò)來(lái),于清清素素中進(jìn)入茶的世界,在盡賞茶界風(fēng)光的同時(shí),以美茶配美壺為轉(zhuǎn)折進(jìn)入知性白領(lǐng)的世界,為上得廳堂、進(jìn)得廚房的大雅大俗的你不亂、不急、不鬧地尋得片刻悠游的清閑,以完成
我國(guó)是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地。在中華民族的文明發(fā)展過(guò)程節(jié),可以清楚地看到中國(guó)釀酒的歷史。酒在數(shù)千年的發(fā)展歷史中,與華夏文化同步前進(jìn),處處表現(xiàn)著相輔相成的活動(dòng)軌跡?梢哉f(shuō),酒文化是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的縮影。 從古至今,美酒與英雄相得益彰。酒給了英雄豪杰不凡的壯舉,英雄賜予了酒濃厚的文化底蘊(yùn)
《茶業(yè)通史》匯總古今中外茶業(yè)大事,使它盡量起到《茶業(yè)辭源》的作用,因此對(duì)中外古今(截至20世紀(jì)50年代為止)茶業(yè)史跡,不得不窮盡手頭資料,但以節(jié)錄原文為主,以便讀者查閱考證。 編寫(xiě)茶業(yè)歷史不可背離歷史唯物主義的觀點(diǎn)。任何事物都不是孤立的,而是與其他事物互相聯(lián)系的。有些事例,如有必要重復(fù),還得重復(fù),否則,就容易割斷
自古文人墨客視茶道道為一種陶冶心性、體悟人生的風(fēng)雅之事,茶人追求在和睦清心的氛圍中放下浮華,享受閑看庭前花開(kāi)花落的淡泊與恬澹。乾隆一向嗜茶如命,而*者是龍井茶,他六次下江南,曾四次來(lái)到上天竺、下天竺、龍井、云棲等地,觀看茶葉采制,品茶賦詩(shī),贊不絕口。為了能經(jīng)常喝到*龍井,他曾將龍井獅子峰胡公廟前的十八棵茶樹(shù)封為“御茶”
21世紀(jì)研究會(huì)的7位傳家宛如行家吃蝦,津津有味地剝殼,剝開(kāi)了食物歷史上的神話(huà)。他們把食物的秘密做成一道道紙上的開(kāi)胃菜,告訴你:“如果只用舌頭淺嘗輒止,你至少浪費(fèi)了口中食物一半的美味!” 世界上的美味有多少種?墨西哥有上百種生辣椒,德國(guó)有上千種香腸,法國(guó)“一個(gè)村子有一種奶酪”,葡萄牙人“一魚(yú)360吃”……就算集合所有的統(tǒng)
《中國(guó)茶文化》就是茶這種飲料與中國(guó)人的精神世界發(fā)生了聯(lián)系而形成的文化。茶作為一種物質(zhì)性的飲料能夠與中國(guó)人的精神世界發(fā)生聯(lián)系,成為一種精神的滋潤(rùn)物,正如周作人在《喝茶》一文中所說(shuō)的那樣,“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后,再去繼續(xù)修個(gè)人的勝業(yè),無(wú)論為名為利