在這本導讀中，作者奧利弗·格洛格記錄了加繆一生中鼓舞人心的故事。從法屬阿爾及利亞一個沒有父親的移民，到獲得諾貝爾文學獎，格洛格全面介紹了加繆主要作品和社會性實踐，包括他對荒謬和反抗的概念，以及他高度原創(chuàng)性地將與自然統一帶來純粹幸福的感覺稱為“bonheur”的概念。這本導讀還談到了圍繞加繆作品出現的關于殖民地的爭論。格

在這本導讀中，作者比庫·帕雷赫簡要介紹了甘地的生平和思想，概述了甘地的主要哲學見解和思想的局限性。帕雷赫以印地語大量閱讀甘地的著作，而大多數評論家很少或根本沒有接觸到甘地的這類著作。帕雷赫著眼于甘地的宇宙中心人類學，他對政治的精神觀點，以及他的壓迫、非暴力行動和積極公民的理論。他還認為，甘地的原則的成功是如何受到他缺乏

尼古拉斯·哥白尼為現代科學奠定了基石，他提出的日心說理論顛覆了過去1500多年來公認的地心說，這一突破性成就為后人理解天體運行奠定了基本框架。哥白尼的重要著作《天體運行論》闡了明日心說的原理，盡管這一理論在當時難以被廣大人士接受，但它為天文學奠定了新的范式。在牛津大學出版社的這通識傳記中，美國天文學家歐文·金格里奇以細

這是一本關于古希臘偉大詩人荷馬的傳記。荷馬的神話故事《伊利亞特》和《奧德賽》被廣泛認為是西方文學史上最有影響力的兩部作品。然而，它們的作者“有史以來最偉大的詩人”仍然是一個謎。在公元前6世紀，荷馬已經成為一個神話般的人物，今天仍存在爭議他是否真實存在。在這本非常簡短的介紹中，芭芭拉·格拉齊奧西考慮了荷馬著名作品及其對讀

這是一本關于人類歷史上重要作家列夫·托爾斯泰的傳記�！稇�(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》被廣泛認為是有史以來最偉大的兩部小說。他們的作者列夫·托爾斯泰被譽為現代戰(zhàn)爭故事之父，心理散文的創(chuàng)新者，以及用小說揭示愛與死之謎的天才。在1910年去世時，托爾斯泰既是一位偉大的作家，也是一位對犯下、孕育或容忍任何形式的不公正和暴力的

本書是《紐約客》資深劇評人約翰·拉爾為二十世紀最杰出的戲劇家之一田納西·威廉斯所著傳記，全方位呈現了這位戲劇大師臺前幕后的人生故事。威廉斯的劇作重塑了其所處時代的戲劇樣貌，是西方文化史上不可或缺的一部分。拉爾以極富洞察力的細膩筆觸刻畫了一個令人難以忘懷的威廉斯形象——為受壓抑的人、遭唾棄的人和焦慮不安的人發(fā)聲。在此過程

阿特伍德的父親是一位昆蟲學家,六個月大的她被放在背包里開始了長達十年的叢林生活，后來成為她第一任丈夫的吉姆·波爾克說：“她是名副其實的叢林之子�！痹诎⑻匚榈鲁錾�的那個時代,女孩們還會因為創(chuàng)作野心而受到打壓,但是她卻堅信自己要寫詩，要成為作家。這一點從未改變，無論是她在“波希米亞使館”參加文學活動時，在多倫多大學和哈佛大

伊夫·柯本斯，享譽世界的學者，國際級古生物學家，同時也是位作家。作為南方古猿“露西”的發(fā)現者，柯本斯執(zhí)迷史前史，并推動了這門學科的決定性發(fā)展。本書以“回憶錄”的形式講述了柯本斯是怎樣成為一位國際級古生物學家的，他對遠古以及世界各地的人類的興趣又是如何產生的。那么，柯本斯到底推動了什么？貢獻了什么？是什么讓他在長達五十多

本書是一本人物傳記。傳記主角林達夫(1896—1984)是日本當代著名的思想家、評論家，著述頗豐，涉及西洋精神史、文化史、文明史等。本書截取了林達夫生平幾個重要時段，通過《古希臘悲劇的起源》《作庭記》《妄人妄語》等代表作以及與同時代思想家的對比，描繪了他在日本的知識界中綻放的異彩，展現了他獨特的精神軌跡和所處時代的風云

本書結合布力格豐富而坎坷的人生歷程,對其重要的插畫藝術著作進行了系統梳理和解析。本書有兩大亮點:首先,插畫師知名度甚高,在圈內頗有威望,曾是首位三次獲得英國凱特·格林納威獎的插畫家;其次,書中很多手稿都是第一次發(fā)表,具有極高的收藏價值。