《中國歷史通俗讀物》叢書共6卷，以中國歷史上6個主要王朝為分期，以不具備歷史專業(yè)背景的普通讀者為對象，面向最廣大的讀者群體，引導人民群眾樹立科學歷史觀念。基于這一定位，邀請學術(shù)水平精深同時致力于大眾文化普及的各斷代史領(lǐng)域之專家學者擔任叢書各卷作者。叢書堅持正確的學術(shù)導向和思想傾向，以弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化、堅定人民群

《晚清史研究》由中國社會科學院近代史研究所晚清室研究室主辦，暫定每年二輯。本刊常設欄目包括：“筆談”，邀請知名學者就晚清史的某一具體問題展開討論；“專題研究”，刊發(fā)晚清政治史、經(jīng)濟史、文化史、社會史等方面的最新研究成果；“青年論壇”，為年輕學子提供發(fā)表學術(shù)成果的平臺；“書評”推介近些年出版的學術(shù)著作；“晚清史綜述”，就

本書為學術(shù)集刊，主要刊發(fā)海外中國歷史研究方面的論文，計劃每年出版一本，每本30萬字左右，在欄目上分為海外專題研究、海外研究譯介、海外研究書評、海外研究綜述四大部分。其中，專題研究刊登海外有關(guān)中國通史、中國古代史、中國近現(xiàn)代史方面的人物、事件及其他相關(guān)問題的研究；海外研究譯介主要翻譯海外有關(guān)中國歷史研究的史料、論文等；海

《中國歷史通俗讀物》叢書共6卷，以中國歷史上6個主要王朝為分期，以不具備歷史專業(yè)背景的普通讀者為對象，面向最廣大的讀者群體，引導人民群眾樹立科學歷史觀念�；�于這一定位，邀請學術(shù)水平精深同時致力于大眾文化普及的各斷代史領(lǐng)域之專家學者擔任叢書各卷作者。叢書堅持正確的學術(shù)導向和思想傾向，以弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化、堅定人民群

《中國歷史通俗讀物》叢書共6卷，以中國歷史上6個主要王朝為分期，以不具備歷史專業(yè)背景的普通讀者為對象，面向最廣大的讀者群體，引導人民群眾樹立科學歷史觀念�；�于這一定位，邀請學術(shù)水平精深同時致力于大眾文化普及的各斷代史領(lǐng)域之專家學者擔任叢書各卷作者。叢書堅持正確的學術(shù)導向和思想傾向，以弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化、堅定人民群

本書為《形象史學》第三十五輯，《形象史學》由中國社會科學院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

本書對先秦至秦漢蜀地華夏化進程展開系統(tǒng)研究，揭示地處華夏西南邊緣的蜀地、蜀人是如何伴隨著中原王朝的占領(lǐng)、統(tǒng)治、改造以及華夏文化的滲透、吸納，一步步告別“蠻夷身份”而獲得華夏身份的歷史進程。與之相對應，本書亦對華夏方面如何鄙夷、吸收、接納、認可、認同蜀人的情況展開分析，探索中原地區(qū)華夏方和蜀地華夏邊緣的復雜相互作用及其歷

本書是四川省成都市金沙遺址黃忠小學地點的發(fā)掘報告，該地點發(fā)現(xiàn)了灰坑、灰溝、墓葬、窯址等商周時期遺跡260多處，出土了大量陶器及少量石器、青銅器等。該地點遺存屬于典型的十二橋文化，可分為二期：第一期為商代晚期，第二期為西周早期。該地點是金沙遺址中一處典型的一般居住址，位于祭祀?yún)^(qū)和宮殿區(qū)之間，該地點的發(fā)掘?qū)μ剿鹘鹕尺z址的聚

本書是重慶三峽庫區(qū)云陽馬沱（馬糞沱）墓地的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報告。云陽馬沱墓地是峽江地區(qū)一處非常重要的墓群，延續(xù)時間長、隨葬器物豐富，從東周時期延續(xù)至唐代，為研究峽江地區(qū)喪葬制度、文化變遷等提供了重要材料。其中東周至六朝時期墓葬數(shù)量最多，墓地區(qū)域劃分較為明顯，墓葬排列有序，隨葬器類時代特征明顯，對于研究峽江地區(qū)東周至六朝時期

此書為《儒藏》精華編選刊之一。 《左氏傳說》《左氏傳續(xù)說》是南宋理學家呂祖謙對《左傳》進行評議、講論的作品，原收于《儒藏》精華編第76冊經(jīng)部春秋類左傳之屬。呂祖謙字伯恭，婺州金華人，祖籍山東東萊，世稱東萊先生。隆興元年（1163）中進士及博學宏詞科。歷任太學博士兼國史院編修官、實錄院檢討官等，終直秘閣著作郎兼國史院編修