不被擺在眼前的成功或者欲望所束縛，作為人到底應(yīng)該怎樣活？到底應(yīng)該抱著怎樣的活法？來(lái)自于經(jīng)濟(jì)界和法律界這樣兩個(gè)完全不同世界的人，開(kāi)誠(chéng)布公地對(duì)談關(guān)于作為人，何謂正確；關(guān)于活法�！秾�(duì)話稻盛和夫：德與正義》中兩位作者，雖然有著不同的人生履歷，但是他們卻都在自己的人生道路上面臨了多種磨煉，并且最終從這些磨練中脫穎而出，取得成功。

《鄭文林學(xué)術(shù)理論文存》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社原社長(zhǎng)鄭文林的論文集，收入不同時(shí)期的代表作25篇，可分為四個(gè)單元，第一部分為馬克思主義倫理學(xué)和職業(yè)教育問(wèn)題研究；第二部分為改革開(kāi)放的基本理論和實(shí)踐問(wèn)題研究；第三部分為名人治學(xué)與學(xué)案研究；第四部分為學(xué)界交游。從中可清楚了解作者的學(xué)術(shù)人生，亦可洞悉作者所親歷的重大理論和學(xué)術(shù)事件，十

《唐代文史研究叢稿》包括18篇文章，分為三組，第一組收入四篇論文，是對(duì)唐代文學(xué)史上一些較為重要問(wèn)題的研究；第二組收入十篇文章，是關(guān)于高適、芩參、杜甫等盛唐詩(shī)人和文學(xué)家的生平事跡的考證；第三組收入四篇論文，是對(duì)有關(guān)唐代科舉制和銓選制的某些問(wèn)題的探討。

《看法與說(shuō)法》是李瑞環(huán)同志自2005年以來(lái)出版的又一著作，全書(shū)共分為四冊(cè)。作者常說(shuō)：“凡事都要有一個(gè)看法�！薄翱捶ㄊ穷^腦改造過(guò)的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、主張。”“看法的形成有一個(gè)過(guò)程，即由淺入深、由片面到更多方面。”“不斷地追求反映事物本質(zhì)的看法，對(duì)于訓(xùn)練思維能力、提高理論水平、搞好工作有著極其重要的意義�！薄罢f(shuō)法是看法的表達(dá)”，

《看法與說(shuō)法》是李瑞環(huán)同志自2005年以來(lái)出版的又一著作，全書(shū)共分為四冊(cè)。作者常說(shuō)：“凡事都要有一個(gè)看法�！薄翱捶ㄊ穷^腦改造過(guò)的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、主張�！薄翱捶ǖ男纬捎幸粋�(gè)過(guò)程，即由淺入深、由片面到更多方面�！薄安粩嗟刈非蠓从呈挛锉举|(zhì)的看法，對(duì)于訓(xùn)練思維能力、提高理論水平、搞好工作有著極其重要的意義�！薄罢f(shuō)法是看法的表達(dá)”，

2009年11月11日，由廣東省千禾社區(qū)基金會(huì)捐資建立的中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院千禾學(xué)人基金正式啟動(dòng)，“千禾學(xué)人論壇”作為千禾學(xué)術(shù)基金的主要學(xué)術(shù)活動(dòng)也由此拉開(kāi)序幕�！扒Ш虒W(xué)人論壇”定位為高端學(xué)術(shù)論壇，旨在邀請(qǐng)?jiān)谌祟悓W(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)工作領(lǐng)域享有重要學(xué)術(shù)聲譽(yù)的國(guó)內(nèi)外學(xué)者蒞臨中山大學(xué)發(fā)表學(xué)術(shù)演講。截至目前，“千禾學(xué)

本書(shū)為北美東亞圖書(shū)館員中國(guó)文化研究的論文集,內(nèi)容涉及圖書(shū)館學(xué)、版本學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)、宗教等各方面。書(shū)稿以中國(guó)文化為研究對(duì)象,以中西方的研究視野來(lái)審視中國(guó)文化,其研究視角獨(dú)特,研究方法嚴(yán)謹(jǐn),豐富了中國(guó)學(xué)研究的內(nèi)容,為我們從另一個(gè)角度了解和理解中國(guó)文化提供了新的文本。

改革放言錄（胡耀邦之子 胡德平繼 《中國(guó)為什么要改革：思憶父親胡耀邦》之后又一力作）

本書(shū)系作者2003年以來(lái)在《人民法院報(bào)》擔(dān)任總編輯和《人民法院出版社》擔(dān)任社長(zhǎng)、總編輯期間所寫(xiě)作一些短文合輯，按不同內(nèi)容分為“今日說(shuō)法篇”、“閑言碎語(yǔ)篇”、“世間情懷篇”、“文化興邦篇”、“管理創(chuàng)新篇”、“附錄篇”等六大篇。

本書(shū)收錄了《介紹我自己的思想》、《蔡元培與北京教育界》、《今日思想界的一個(gè)大弊病》、《從民主與獨(dú)裁的討論里求得一個(gè)共同政治信仰》等文章。