叔本華是一個(gè)語言藝術(shù)家，他以“優(yōu)美的語言格言式的筆觸”撰寫了大量著作，如珠的妙語散落在書中的每一頁。他的格言式的警句也被后人編纂出版，頗受西方人的歡迎。叔本華作品的中譯者韋啟昌先生，從他翻譯的近百萬字的譯作中，包括《人生的智慧》《叔本華思想隨筆》《叔本華美學(xué)隨筆》《叔本華輪到的與自由》選取了十幾萬字，以格言錄的形式，編

霍布斯是西方政治思想史上有原創(chuàng)性的思想家之一，其名作《利維坦》與柏拉圖的《理想國》、羅爾斯的《正義論》被視為政治哲學(xué)三大名著。本書作者馬爾蒂尼是國際知名的霍布斯專家，同時(shí)亦是分析哲學(xué)專家，編選的《語言哲學(xué)》在哲學(xué)界頗富盛譽(yù)。在本書中，他著重分析了《利維坦》，同時(shí)結(jié)合霍布斯的《論公民》、《論物體》、《論人》等書，對(duì)霍布斯

人，是黑格爾全部哲學(xué)理論的始點(diǎn)、基點(diǎn)與終點(diǎn)。黑格爾終其一生所探討的主題就是：人的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)化問題，即人學(xué)。黑格爾不是獨(dú)立抽象談?wù)撊耍�而是從哲學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)和法學(xué)等各角度，從家、社會(huì)與國家等諸實(shí)體層面，來對(duì)人進(jìn)行“解蔽”。本書主要探討：一是，黑格爾對(duì)以前主要經(jīng)典理論的批判與繼承；二是，黑格爾人學(xué)的主要內(nèi)容；三是，黑

《從文本到思想》是由在北京大學(xué)舉辦的"德國哲學(xué):文本與文獻(xiàn)"國際會(huì)議上發(fā)表論文組成的合集，涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國哲學(xué)史上影響巨大的思想家，文集的編排按照"從文本到思想"的思路，首先介紹了關(guān)于每位思想家的文本編纂及其研究情況，其次是有關(guān)哲學(xué)家思想以及重要問題的研究。無論是編纂學(xué)意義上的研究還

王穎斌編*的這本《海德格爾和語言的新形象》以海德格爾對(duì)形而上學(xué)語言的反思為切入點(diǎn)，把對(duì)存在的沉思作為立足點(diǎn)，貫穿以語言和人、存在之間的關(guān)系，目的在于將不同視域中的語言展現(xiàn)出來，構(gòu)建語言之歷史的整體關(guān)系，由此梳理海德格爾語言思想的脈絡(luò)，考察海德格爾對(duì)語言進(jìn)行的本體論反思、批判和重建，闡明其語言思想的具體內(nèi)涵，揭示海德格

《埃德蒙·柏克與英國憲政轉(zhuǎn)型》一書旨在勾勒18世紀(jì)后半期英國歷史上最為引人矚目的政治人物——柏克與其所處時(shí)代英國憲法轉(zhuǎn)型之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過梳理柏克的生平、著述與時(shí)代以及對(duì)柏克的政黨理論、帝國理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國憲法理論的闡釋，緊密結(jié)合18世紀(jì)英國政治的國內(nèi)國際現(xiàn)實(shí)背景，進(jìn)而客觀考察柏克本人及其思想在推動(dòng)英國憲政轉(zhuǎn)型

阿爾都塞的思想產(chǎn)生于馬克思主義處于危機(jī)中的歷史時(shí)代。通過理論的解讀，阿爾都塞使得馬克思主義理論擺脫人道主義意識(shí)形態(tài)的影響，重新恢復(fù)馬克思主義理論的激進(jìn)特征。同時(shí)，這種解讀融入了當(dāng)代的理論視野和現(xiàn)實(shí)反思，使得馬克思主義理論能夠擺脫教條主義的窠臼，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與當(dāng)代社會(huì)科學(xué)的對(duì)話。在一定的意義上，正是通過這種對(duì)話，阿

在這本富于熱情且充滿挑釁性的導(dǎo)讀里，作者羅伊爾會(huì)為讀者清楚介紹不少德里達(dá)的“關(guān)鍵思想”，包括解構(gòu)（deconstruction）、延異（difference）和將臨的民主（thedemocracytocome），同時(shí)也兼顧了一系列也許不那么顯眼的題目，例如地震、動(dòng)物和動(dòng)物性、鬼魂、畸怪、詩性（poematic）、毒藥、

哲學(xué)命題是哲學(xué)大師對(duì)于自然、社會(huì)和人生等方面的重大問題經(jīng)過艱苦思索而作出的判斷和說明，是哲學(xué)大師思想體系中的精華或“紐結(jié)”。如果說一位哲學(xué)大師的思想體系是一座璀璨的皇冠，那么，哲學(xué)命題就是這一皇冠上耀眼的明珠。一般而言，一位哲學(xué)大師的思想體系可以濃縮為一個(gè)哲學(xué)命題，而一個(gè)哲學(xué)命題的闡發(fā)也可以構(gòu)建一整套哲學(xué)思想體系。本書

柏拉圖之所以是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化***偉大的哲學(xué)家和思想家之一，并不僅僅是因?yàn)樗�有如此多的著述，或者是他的許多思想今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，而更在于他寫作的方式。作為一位作家，他的創(chuàng)作魅力體現(xiàn)在其眾多對(duì)話內(nèi)容所反映出的巨大藝術(shù)造詣，以及其中所摻雜的大膽理念上。他試圖感染他的讀者，并將他們爭取到富于哲學(xué)追求的生活道