本書(shū)內(nèi)容包括：環(huán)境倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)、環(huán)境倫理的公正取向、環(huán)境倫理的社會(huì)視角、環(huán)境倫理與消費(fèi)問(wèn)題、環(huán)境倫理與生態(tài)文明。

無(wú)論是為了生存還是為了競(jìng)爭(zhēng)，都需要人修好心中的路。面對(duì)種種物質(zhì)的誘惑，人內(nèi)心的雜念頗多，極容易給我們的生活、工作、家庭、事業(yè)帶來(lái)牽絆。此時(shí)應(yīng)不斷進(jìn)行自我認(rèn)知、自我反省、自我改變、自我超越，好好找找內(nèi)心的力量。本書(shū)從不生氣、不計(jì)較和不敏感三個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，用精練、睿智的筆觸對(duì)修心的多種方式加以解讀和詮

本書(shū)設(shè)有譯文、淺釋等輔助性欄目，全面立體地解讀經(jīng)典，教你真正讀懂這本安身立命之學(xué)。

無(wú)論是為了生存還是為了競(jìng)爭(zhēng)，都需要人的內(nèi)心堅(jiān)定有力。面對(duì)種種物質(zhì)的誘惑、權(quán)力的爭(zhēng)奪，內(nèi)心時(shí)常是驚恐難安的，極容易讓人沉溺于心靈的苦海而難以脫身。此時(shí)應(yīng)當(dāng)停下來(lái)，好好找找內(nèi)心的力量。本書(shū)以哲學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，用精練、睿智的筆觸對(duì)強(qiáng)大內(nèi)心的多種方式加以解讀和詮釋?zhuān)�指引讀者更好地發(fā)掘內(nèi)心的力量，從而在強(qiáng)

本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，根據(jù)教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》編寫(xiě)而成，是中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材。本書(shū)系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)及其對(duì)人生成長(zhǎng)的意義，全書(shū)內(nèi)容共分4章，具體包括“立足客觀實(shí)際，樹(shù)立人生理想”“辯證看問(wèn)題，走好人生路”“實(shí)踐出真知，創(chuàng)新增才干

本書(shū)分為會(huì)說(shuō)話、會(huì)辦事、會(huì)做人三篇，內(nèi)容包括：會(huì)贊美，好話要說(shuō)到對(duì)方心坎里；善閑聊，平常之中見(jiàn)真功；懂幽默，“廢話”能秒變?nèi)ぴ�；變通為先，莫一條道跑到黑；分寸為要，過(guò)頭之事不可為等。

本書(shū)是中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《職業(yè)道德與法律》(第五版)的配套教學(xué)用書(shū)，依據(jù)黨的十九大及十九屆歷次全會(huì)精神、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件精神和修訂后的主教材進(jìn)行修訂。全書(shū)立足于中職學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，按照“創(chuàng)境激趣—引思明理—體驗(yàn)導(dǎo)行”的

本書(shū)為中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《職業(yè)道德與法律》的第五版。本書(shū)根據(jù)黨和國(guó)家最新方針政策，特別是貫徹落實(shí)黨的十九屆四中全會(huì)精神、全國(guó)教育大會(huì)精神、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)精神、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際，在第四版教材基礎(chǔ)上修訂而成。全書(shū)由“習(xí)禮儀，講文明”“知榮辱，有道德”“弘揚(yáng)法治精

家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，千百年來(lái)，我們的先賢在治家之道上，給我們留下了寶貴的財(cái)富，需要我們?nèi)ネ诰�、繼承和傳揚(yáng)。本書(shū)從家訓(xùn)、家風(fēng)、家書(shū)三個(gè)角度闡釋和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀家文化，對(duì)當(dāng)今人們的家庭生活和子女教育具有一定的參考意義。

本書(shū)一方面致力于建構(gòu)中國(guó)賢文化的思想觀念與理論體系的建構(gòu)，即探討“賢”作為中華文化的重要觀念，是如何產(chǎn)生發(fā)展與演變，進(jìn)而形成富有鮮明特色的賢文化的，在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)以賢觀念為核心的系列概念群，涵蓋賢才、賢治、賢名等，編織成一個(gè)賢文化理論體系；另一方面則以中鹽金壇鹽化有限責(zé)任公司為例，探討公司在10年推行賢文化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)