當前學界對古代漢語副詞研究相對薄弱，運用的理論、方法較為陳舊。戰(zhàn)國時代是漢語詞匯、語法發(fā)展的重要時期，也是絕大多數(shù)漢語副詞形成的關鍵時期。本書以傳世戰(zhàn)國文獻和出土戰(zhàn)國文獻為語料，運用功能主義和認知主義語言學相關理論、方法，借鑒現(xiàn)代漢語副詞研究相關成果，對戰(zhàn)國時代副詞進行分類，厘清各個小類之間的界限劃分等問題，為戰(zhàn)國副詞

16世紀上半葉的德意志歷史通過兩場運動賦予以特殊形態(tài)，第一場是宗教改革運動，第二場是查理五世意圖在中歐建立統(tǒng)一大帝國的嘗試。這兩大事件持續(xù)不斷地互擾牽涉，形塑了德意志跌宕起伏的宗教改革史。有趣的是，奧格斯堡作為帝國的政治、經濟、文化等諸中心，微觀地折射了這一復雜而又宏大的歷史進程。它在享受諸方榮耀的同時，深陷于地緣與帝

女性史的研究，實為一個觀察近代中國政治、社會與文化變革的重要窗口。透過知識女性的生命歷程，管窺近代中國社會的一個個側面，一層層問題，可為理解和闡釋時代轉型與歷史變革，提供了多維的視角與立體的空間，將有助于我們撥開歷史風云的重重迷霧，還原男性世界以外更為細膩立體的生活形態(tài)。在“眾聲喧嘩”的時代里，書稿擇選了八位跨越晚清民

書稿為社交辦項目。是中國政治思想史叢書中的先秦卷。書稿按時間順序介紹了五帝時期、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國時期的政治思想，總結出了每一時段的特點。作者認為夏、商、周三代，尤其是春秋、戰(zhàn)國時期，中國經歷了軸心時代思想文化創(chuàng)造發(fā)展的輝煌歲月。這一時期，產生了中國傳統(tǒng)思想文化最重要的元典；誕生了老子、管子、孔子等思想文化巨人以及

山東省聊城市是運河文獻的富集區(qū)，運河文獻存世數(shù)量較大，類型多樣，內容豐富，具有較強的典型性和代表性，涵蓋正史、運河專書、方志、別集、筆記等多種文獻類型。作者通過對散見于各處的聊城運河文獻進行系統(tǒng)的搜集、匯集與整理，分為正史運河文獻、專書運河文獻、方志運河文獻及與聊城運河有關的詩文及域外聊城運河文獻，全面深入地展現(xiàn)聊城運

在中世紀和現(xiàn)代早期的歐洲，煉金術的實踐展現(xiàn)了非同尋常的物理轉化�？吹劫v金屬變成金銀，硬鐵變成軟水，致命的毒藥變成可以治愈人體的靈藥，誰會不感到驚訝呢？為了捍衛(wèi)煉金術的實踐，煉金術士們轉而從古書中尋找失落已久的煉金術的證據(jù)，并試圖將其秘密語言和晦澀的畫面轉化為可再次實現(xiàn)的、切實可行的東西。作者追溯了煉金術在英格蘭400多

中華文化的根底在五經，禮樂文明是中華民族寶貴的精神遺產。四書涵養(yǎng)了中國人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。諸子以及儒釋道的爭鳴，表現(xiàn)出中華文化的多樣性、內在張力與融合取向。中華文化的核心問題是天人之際與性命之源。中華文化也是學習的文化，有深厚的“勸學”傳統(tǒng)，人文教化、做人做事之道是文化傳承的主要內容。中華文化不僅內涵

本書是國家社科基金一般項目，由陜西師范大學和西安市文物保護考古研究院共同合作的項目。 米家崖遺址是黃河中游一處重要的古文化遺址，遺址年代從早到晚基本上可劃分為兩大段時期，一是為半坡文化晚期遺存，二是為客省莊文化遺存。 本書系統(tǒng)地介紹了米家崖遺址及其出土陶器、骨器、石器、玉器及少量的玉器、牙器等，除了陶器之外，骨器的制作

2013年3月隋唐大運河安徽段開始全線考古勘探工作，有的勘探項目延續(xù)至2015年度。此處考古勘探是安徽大運河考古綜合規(guī)劃的一項重要任務。主要勘探了濉溪縣、宿州市、靈璧和泗縣的運河流經區(qū)域，基本摸清了隋唐大運河安徽段的流經線路變化，探明了運河本體河道、河堤寬度以及地層堆積情況，為大運河文化帶建設和大運河國家文化公園建設提

本書是萬州余家河墓群的發(fā)掘報告，全書以墓葬為單位，系統(tǒng)地介紹了該墓群東周至六朝等時期155座墓葬的發(fā)掘成果，并介紹了墓群范圍內漢代、明代等時期5座陶窯及9座明代房屋基址的發(fā)掘成果，為研究重慶乃至長江三峽地區(qū)古代墓葬發(fā)展序列與喪葬制度，及其所反映的當時人的生產、生活狀況提供了豐富的實物資料。