本書認(rèn)為，國際關(guān)系的三大宏理論（進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義、防御性現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義）之中，只有約翰·米爾斯海默對(duì)進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行過邏輯一致的陳述，而防御性現(xiàn)實(shí)主義雖然追隨者眾多，卻沒有這樣一個(gè)邏輯一致、相對(duì)清晰的陳述，由此給理論的和政策的討論都帶來一些不良影響。因此試圖為防御性現(xiàn)實(shí)主義理論提供一個(gè)一致連貫的論述。全書分成三個(gè)

*總書記講，要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。對(duì)普通讀者來說，讀一讀傳統(tǒng)的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、倫理等方面的經(jīng)典，可以知古今、明事理、鑒是非；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著為人為官、治國理政的大道理。對(duì)一個(gè)人是如此，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)民族也是如此。

本書主要研究了適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)的性質(zhì)、適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)利主體的識(shí)別等基本問題。本書包括五章：第一章系統(tǒng)梳理了理論界對(duì)于適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)的論述。第二章在對(duì)既有國際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上分析了適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)的普遍性、適當(dāng)性等問題。第三章對(duì)中國適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)權(quán)利主體資格識(shí)別的相關(guān)規(guī)定與做法進(jìn)行反思。第四章分析了適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)是否具有裁

潘恩的《常識(shí)》文筆犀利，振聾發(fā)聵，受到世界上無數(shù)讀者的喜愛，是影響世界歷史進(jìn)程的世界名著。 《常識(shí)》有許多不同的中文譯本，但這本《常識(shí)譯注》不僅包括對(duì)原文的重新翻譯，還包括原著背景介紹和書中涉及的人物、事件的注解。 讀此書不僅可以了解美國建國的歷程和法國大革命的情況，還可以了解一些有關(guān)人類歷史發(fā)展的常識(shí)。

《公共管理評(píng)論》設(shè)“論文”、“評(píng)論”、“教育”、“書評(píng)”四個(gè)專題，“論文”專題發(fā)表原創(chuàng)性的理論和實(shí)證研究文章；“評(píng)論”專題刊登對(duì)學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)論文章以及學(xué)術(shù)會(huì)議或其他學(xué)術(shù)活動(dòng)的介紹和評(píng)論文章；“教育”專題刊登探討公共管理學(xué)科與教育發(fā)展方面的文章；“書評(píng)”專題刊登公共管理和公共政策及其相關(guān)

本書從思想、文學(xué)、政治、哲學(xué)等角度，重回近現(xiàn)代德國歷史現(xiàn)場(chǎng)，在德國現(xiàn)實(shí)政治和政治哲學(xué)思想的相互闡釋中，發(fā)掘其政治思想的復(fù)雜面向，并試圖通過對(duì)“德國問題”的多層面發(fā)掘，探索納粹思想在近現(xiàn)代德國政治哲學(xué)思想傳統(tǒng)中的起源與發(fā)展，探究有別于德意志帝國思想的其他政治思想資源的可能，即從“文化政治”走向“政治文化”的可能。

《資本社會(huì)的17個(gè)矛盾》是大衛(wèi)·哈維筆下“zui危險(xiǎn)”的一本書，也是韓毓海眼中一本“催人淚下”的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。 近250年來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是人類社會(huì)的常態(tài)嗎？ 是什么導(dǎo)致了全球人口長(zhǎng)期失業(yè)問題？ 是什么讓歐洲和日本經(jīng)濟(jì)陷入衰退旋渦？ 是什么導(dǎo)致中國和印度和其他金磚國家的蹣跚前行？ 在21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該如何重讀

國內(nèi)對(duì)馬克思主義研究的著作各種各樣，涉及領(lǐng)域也十分廣泛，但至今很少有一本專門研究馬克思主義政治思想和理論、并將其上升到原理高度的著作。為了填補(bǔ)這方面的空白，豐富馬克思主義的研究，我國著名的政治學(xué)家王滬寧任主編、復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)教授林尚立、孫關(guān)宏任副主編，編著了本書。本書在充分把握歷史唯物主義和辯證唯物主義基礎(chǔ)上，根據(jù)分析

在社會(huì)政策領(lǐng)域沒有什么主題比“平等與自由的關(guān)系”來得更為紛繁復(fù)雜，也沒有什么主題比它更能引起政治哲學(xué)家的論爭(zhēng)。在一個(gè)正義的社會(huì)中，平等與自由能夠兼容嗎？凱?尼爾森為激進(jìn)平等主義進(jìn)行了有力辯護(hù)。這種平等主義認(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一個(gè)人的利益，而且是平等地關(guān)注。本書考察了不平等對(duì)人們的影響，梳理了流行的反平等主義理論，列出了

本書的中心論題是，盡管社會(huì)主義在東歐和蘇聯(lián)瓦解和崩潰，資本主義在經(jīng)濟(jì)和倫理的基礎(chǔ)上也得不到辯護(hù)，但實(shí)際上，對(duì)資本主義還是存在某種替代方案，它可以承諾更高的效率，更合理的增長(zhǎng)，以及更多的平等、民主和富有意義的工作。作者把這種替代方案稱為“經(jīng)濟(jì)民主”，它是一種帶有非集中化投資計(jì)劃和“車間民主”的市場(chǎng)社會(huì)主義。作者將自